موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

مسألة دخول المأموم في الجماعة وإن كان الإمام قد بدأ في الصلاة

دخول المأموم في الجماعة وان كان الإمام قد بدأ في الصلاة

يجوز أن يدخل المأموم في الجماعة وان كان الإمام قد بدأ في الصلاة وذلك على صورتين :
« الأولى » أن يدخل في الركعة الأولى في حال القراءة أو عند الركوع وإلى قبل الانتهاء من الركوع ، فهنا يكبر ويدخل في الصلاة ويتابع مع المأمومين فيقف إن كانوا واقفين ويركع أن كانوا راكعين ، ويكمل صلاته كما لو دخل معهم من أول الصلاة .
« الثانية » أن يدخل في غير الركعة الأولى ، ويجب أن يكون دخوله في الجماعة قبل الركوع أو أثناءه ، وأما لو أنتهي الإمام من الركوع فلا يبقى مجال لإدراك الجماعة في هذه الركعة ، فإذا دخل قبل الركوع أو في أثنائه لزمه أن يوائم بين أفعاله وأفعال الإمام الذي يختلف معه في بعض الأمور مثلاً :
إذا دخل المأموم والإمام في الركعة الثانية من صلاة الظهر اعتبرت تلك ركعة أولى للمأموم وركعة ثانية للإمام ، فإذا جلس الإمام للتشهد وجب على المأموم أن يتهيأ للقيام وينتظر حتى ينتهي الإمام من التشهد ثم يقوم معه ، وهي ركعة ثانية للمأموم يجب عليه أن يقرأ فيها الحمد والسورة ، وركعة ثالثة للإمام يجوز أن يقرأ فيها التسبيحات ، ثم يركع ويسجد مع الإمام وهنا يجب على المأموم أن يتشهد لأنه في أخر الركعة الثانية ويجب على الإمام أن يقوم لأنه قد أنهى الركعة الثالثة فيتشهد المأموم ويلحق بالجماعة ويأتي بالتسبيحات ثم يركع مع الإمام .. وهكذا إلى آخر الصلاة .
وأما إذا دخل المأموم في الركعة الثالثة أو الرابعة فليدخل عند ركوع الإمام ، لأنه إذا دخل والإمام واقف وجب عليه أن يقرأ الفاتحة والسورة ان أمهله الإمام ، وان لم يمهله جاز له أن يكتفي بقراءة الفاتحة ويركع معه ، وان لم يمهله لذلك أيضاً بأن لم يتمكن من إدراك الإمام راكعاً إذا أتم قراءته جاز له قطع الفاتحة والركوع معه .

العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français