موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقاً على قرار الولايات المتحدة الاعتراف بمدينة القدس عاصمة للكيان الاسرائيلي صرح مصدر مسؤول في مكتب السيد السيستاني في النجف الاشرف بما يلي:
ان هذا القرار مدان ومستنكر، وقد اساء الى مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين، ولكنه لن يغير من حقيقة ان القدس ارض محتلة يجب ان تعود الى سيادة اصحابها الفلسطينيين مهما طال الزمن ، ولا بد ان تتضافر جهود الامة وتتحد كلمتها في هذا السبيل والله ولي التوفيق.



نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

المرجع السيستاني يعزي عوائل ضحايا التفجيرات الإرهابية ويقول للمسؤولين شكوناكم الى الله

٢٠١٦/٥/١٣
المصدر: وكالة نون الخبرية

قدمت المرجعية الدينية العليا تعازيها الى المواطنين الكرام الذين فقدوا احبتهم في التفجيرات الارهابية التي ضربت في الايام الاخيرة بغداد والسماوة وديالى وغيرها،موضحة ان الجميع يتسائل متى يريد المسؤولون ان يعودوا الى رشدهم ويتركوا المناكفات السياسية والاهتمام بالمصالح الخاصة ويجمعوا كلمتهم على وقف هذا الانحدار والتخبط في ادارة البلد

وقال ممثل المرجع السيستاني السيد احمد الصافي خلال الخطبة الثانية لصلاة الجمعة اليوم 5/شعبان/1437هـ الموافق 13/5/2016م ما نصه ((في البداية نقدم التعازي الى المواطنين الكرام الذين فقدوا احبتهم في التفجيرات الارهابية التي ضربت في الايام الاخيرة بغداد والسماوة وديالى وغيرها.. سائلين الله العلي القدير ان يتغمد الشهداء الكرام بواسع رحمته ويلهم ذويهم الصبر والسلوان ويمن على الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل،موضحا ان الكلمات تقصر عن وصف بشاعة هذه المآسي وسوء ما يمر به البلد ويعاني منه المواطنون على مختلف الاصعدة واذا كان لا يستغرب من الارهابيين التمادي في ارتكاب المجازر المروعة والتفاخر بإراقة الدماء البريئة بمنتهى الوحشية فان الجميع يتسائل متى يريد المسؤولون ان يعودوا الى رشدهم ويتركوا المناكفات السياسية والاهتمام بالمصالح الخاصة ويجمعوا كلمتهم على وقف هذا الانحدار والتخبط في ادارة البلد"

وعبر الصافي عن اسفه لحالة الا جدوى من الحديث في هذا المجال مع السياسيين العراقيين فانهم قد صمّوا اذانهم عن الاستماع لأصوات الناصحين والى الله المشتكى"

وبين السيد الصافي خلال الخطبة التي اقيمت بالصحن الحسيني الشريف وحضرتها وكالة نون الخبرية بما نصه "نورد ايها الاخوة ونكمل مقاطع من عهد الامام امير المؤمنين (عليه السلام) الى مالك الاشتر بشأن رعاية الجنود والمقاتلين:تعلمون ان عهد الامام علي (عليه السلام) لمالك الاشتر فيه توجيه الى اصناف مختلفة من المجتمع من الاهتمام بالاقتصاد وباهل الحرف والاهتمام بالجند وغير ذلك..
هذا النص يستعرض بعض التوجيهات منه (عليه السلام) الى مالك الاشتر او الحاكم مهما يكن هذا التوجيه له في هذا المجال: قال (عليه السلام):

(وَلْيَكُنْ آثَرُ رُؤوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ، ‏وَأَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ، حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ الْعَدُوِّ، ‏فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ.

ثم قال (عليه السلام): (وَوَاصِلْ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ، وَتَعْدِيدِ مَا أَبْلى ذَوُوالْبَلاَءِ مِنْهُمْ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ ‏تَهُزُّ الشُّجَاعَ، وَتُحَرِّضُ النَّاكِلَ، إِنْ شَاءَ اللهُ.

ثُمَّ اعْرِفْ لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ مَا أَبْلى، وَلاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ امْرِىء إِلَى غَيْرِهِ، ‏وَلاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ، وَلاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ امْرِىء إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ صَغِيراً، ‏وَلاَضَعَةُ امْرِىء إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ يَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظيِماً).

هذا النص اخواني لو التزم به من يريد ان يلتزم حقيقة صنع جنداً حقيقة جعلوا قلوبهم امامهم لا يخافون.. ماذا يريد امير المؤمنين (عليه السلام) من مالك او من أي زعيم او قائد ان يحفظ دولته..
معروف الجندي هو السيف هو الحماية كيف يختار..

قال (عليه السلام): (وَلْيَكُنْ آثَرُ رُؤوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ)
جند تريد ان تبرز كبيراً حتى يكون في مهمة قيادة الجند وفق مواصفات ما هو الذي يكون له اثر طيب عندك انت تتقدم له وتاتي وتنصبه في هذا الموقع.. يقول (عليه السلام): (وَلْيَكُنْ آثَرُ رُؤوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ) من واسى الجند في معونتهم لا من عكس الامر لا من يقف حائلا ً بينهم وبين معونتهم لا بين من يسرق معونتهم..

ثم يقول (عليه السلام): (وَأَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ)
قطعاً اخواني الولد مجبنة والعائلة مجبنة تجبّن الانسان يظل يفكر اهلي وانا المعين لهم ولا يوجد احد عندهم.. لاحظوا هل من المعقول ان الانسان يقاتل وفكره منشغل بأهله كيف يقاتل؟!.. الامام (عليه السلام) يقول هذا محذور.. التفت الى من تختار من الرجال لا تختار من يتزلف.. لكن اختار هذا جندي هذا يعرف كيفية معاناة الجندي لابد ان تؤمن له المعونة وايضاً لابد ان تُفضل عليه حتى يطمئن الى ان اهله لا يمدون اياديهم من بعده.. ايضاً هؤلاء مكفول له الرزق..

انت في حالة تريد ان تحكم.. مالك ارسله الامام (عليه السلام) حتى يحكم فأنت يا ايها المتشبث او المتشبه بهذه الطريقة عليك ان تنفذ ما يقوله امير المؤمنين (عليه السلام) وهذه حصانة لك و لجندك.. حتى يكون همهم هؤلاء الجند هماً واحد في جهاد العدو.

ثم يقول (عليه السلام): ((وَوَاصِلْ فِي حُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ، وَتَعْدِيدِ مَا أَبْلى ذَوُوالْبَلاَءِ مِنْهُمْ)
وهذه من الاشياء المهمة للاسف الانسان في بعض الحالات يبخل لا بالمال بل بالكلام.. فكثير من الناس يمر ويبخل حتى بالسلام.. ويبخل بالكلام.. هذه المسألة في بعض الحالات يقول الامام (عليه السلام) واصل الثناء عليهم ولا تبخل قل هذا جندي جيد هذا له مآثر وله بطولات اثني عليهم لا تكن بخيلا ً في الكلام..

ثم يقول (عليه السلام): (وَتَعْدِيدِ مَا أَبْلى ذَوُوالْبَلاَءِ مِنْهُمْ)
عدد واذكر هذا هكذا فعل وهذا هكذا قاتل وهكذا واجه.. بيّن لماذا لا تبين..
ثم يبين الامام (عليه السلام): (فَإِنَّ كَثْرَةَ الذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ ‏تَهُزُّ الشُّجَاعَ، وَتُحَرِّضُ النَّاكِلَ، إِنْ شَاءَ اللهُ.
الانسان يحتاج كلمة طيبة.. يقاتل في سبيل الله. نعم.. لكن يحتاج كلمة تشجعه.. القران يقول للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (فاصبر لحكم ربك انك بأعيننا) قطعاً هذه تشد من قلب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا مصبّر ومشجع الله تعالى يقول للنبي انت باعيننا هل يخاف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد ذلك..

فالامام (عليه السلام) يقول هؤلاء تفقد مصالحهم واذكرهم واسأل عنهم واذكر مآثرهم.. فان كثرة الذكر لحسن افعالهم تهز الشجاع.. تجعل الشجاع يرى ان هذا العمل مقدّر من المتصدي..
وتحرّض الناكل والمتقاعس حتى لا يكون في جندك احد جبان او ناكل..لاحظوا الامام الحسين (عليه السلام) تكلم مع اصحابه في واقعة الطف كلام (لم ار اصحاباً..) فبالنتيجة لم يجبن احد من اصحابه اطلاقاً فهم على قلتهم عندما يهجمون يفر من بين ايديهم الاوغاد كالجراد المنتشر..
ثم يقول (عليه السلام): (ثُمَّ اعْرِفْ لِكُلِّ امْرِىء مِنْهُمْ مَا أَبْلى)
تقارير تأتيك اعرف هذا ماذا فعل وهذا ماذا فعل حتى تثني عليه..
لاحظوا هذه النقطة الاخيرة المهمة جداً جداً..
قال (عليه السلام): (وَلاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ امْرِىء إِلَى غَيْرِهِ، ‏وَلاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ).
لا تحاول ان تصادر جهد هذا المقاتل.. البلاء له والعزيمة له والنصر له.. لا تحاول ان تصادر هذا الجهد.. لكن نحن نمنح بلا موازين نمنح لقرابة لقضية لشرف او لمنزلة و لكن هذا خلاف الواقع هذا فيه كذب..
ثم يقول (عليه السلام): (وَلاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ امْرِىء إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ صَغِيراً، ‏وَلاَضَعَةُ امْرِىء إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ يَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظيِماً).
هذه طامة كبرى انسان شارك لكن كان بتعبيرنا في الخلفيات ضرب طلقة مثلاً.. نحن لأنه من المقربين سنعظم هذا البلاء ونعطيه من الصفات التي هو لا يصدق بنفسها.. الامام (عليه السلام) يقول: (وَلاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ امْرِىء إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ) لا تعظم بلائه بلاء عنده لكن بلاء بحجمه لا تحاول ان تصادر وتضخم الاشياء على خلافها.. وهذه فتنة ومثلبة يمر به المتصدي ترى ان القريب يحاول ان.. وفي التاريخ كثير من هذه الاشياء.. كم منقبة اُعطيت وهي ليس لها وجود لماذا؟! لأن فلان قريب من المتصدي والمتصدي بيده الامر والنهي فتلصق هذه الاوصاف التي لا واقع لها..والعكس ايضاً لا تفعله يا مالك..
(‏وَلاَضَعَةُ امْرِىء إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظيِماً).
هذا شخص من عامة الناس اراد ان يجاهد عدوك والتحق بصفوف الجند وهو رجل ليس له شأن اجتماعي كبير لكنه ابلى بلاء حسناً.. هكذا رجل بدأت عظمة اسرته به بخلاف الاول الاول يتكل على الشرف والشرف انتهى اليه ولكن هذا بدأ به شرف اهله.. قال: ((‏وَلاَضَعَةُ امْرِىء إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظيِماً). هو لولاه هذا الشخص الذي لا يعرفه الاخرون هو لولاه لما كان هناك نصر اصلا ً هذا هو الذي يجب ان يكرّم وتثني عليه..
طبعاً هذه مقاييس اسأل الله سبحانه وتعالى ان يلتفت اليها من يلتفت..وقطعاً هذه الصفات وهذه الاوامر التي ذكرها امير المؤمنين (عليه السلام) قطعاً تكون حماية للجند وللبلد..
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ولكم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين..


الارشيف الشهري: 
* الأخبار والتقارير الإعلامية الواردة في هذا القسم، لا تعبّر بالضرورة عن رأي المرجعية العليا.
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français