موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الخمس

٢١ السؤال: حصلت علي جائزة وهي عبارة عن درع ذهب أو مطلي بماء الذهب، هل يجب عليّ تخميسه؟
الجواب: نعم يجب التخميس بالقيمة الفعلية.
٢٢ السؤال: الاموال التي تقبض من البنوك الحكومية او المشتركة بعنوان مجهول المالك بالوكالة عن الحاكم الشرعي، والتي يدرجها البنك في بند القروض هل تعامل معاملة القروض الشخصية في احكام الخمس كجواز طرحها من ارباح السنة اذا اخذت للمؤونة، عدم اعتبارها ربحاً يتعلق الخمس به؟
الجواب: اذا كان تملك المال المأخوذ منها علي سبيل المجانية فهو يعدّ من ارباح سنة التملك ولايعدّ مثل المال المقترض بل يعدّ بدله الذي يستوفيه البنك من مؤونة سنة الدافع ، ولكن يمكن تملك المال المأخوذ بضمان مثله في الذمة الذي مرجعه الي الاقتراض فمع امضاء الحاكم الشرعي يلحقه حكم القروض الشخصية ولاخواننا المؤمنين الاخذ علي اي من النحوين المذكورين.
٢٣ السؤال: هل يتعين علي من يريد ان يودع ارباح سنته في البنك ان يخمسها او لا ـ كما هو ظاهر عبارة المنهاج ـ وهل هناك فرق بين البنك الحكومي او الأهلي؟
الجواب: ما ذكر في عبارة المسائل المستحدثة ناظر الي صورة عدم تنفيذ عقد الايداع من قبل الحاكم الشرعي واما مع حصول ذلك ـ كما هو واقع الحال بالنظر الي الاذن العام الصادر من سماحة السيد مدظله فيما يتعلق بالمعاملات المشروعة في حدّ ذاتها مع البنوك الحكومية فلا مانع من ايداع الربح في البنك الحكومي من غير تخميس فاذا حلّ راس السنة الخمسية للمودع ولو يسحبه ويصرفه في المؤونة وجب عليه اداء خمسه مع التمكن من سحبه والا جاز له تاخير اداء الخمس الي حين التمكن من سحبه.
٢٤ السؤال: ذكرتم في مسالة ١٢٢٨ من كتاب الخمس من منهاج الصالحين (نعم اذا كان المتعارف لمثله تحصيل الدار تدريجياً علي النحو المتقدم بحيث يعدّ تحصيل مااشتراه في كل سنة مما تقتضيه شانه فيها فالظاهر عدم ثبوت الخمس). هل ان جمع المال اكثر من سنة واحدة لدفع القسط الاول لكي يستطيع من تسلم الشقة او شرائها بالاقساط يوجب الخمس او يعتبر مما يقتضيه شانه فيسقط عنه الخمس؟
الجواب: لا يعفي بذلك من التخميس، علماً انه ليس المراد بـ (ما يقتضيه شانه) مجرد ما يناسب مع شانه بل ما يكون تركه منافياً له.
٢٥ السؤال: هل يجوز اضافة الاعيان علي راس المال بعد اخراج خمسها؟ وعند اخراج خمس الاعيان من الارباح لهذه السنة هل يدفع المكلف الخمس ام الرّبع؟
الجواب: الاعيان المخمّسة يجري عليها حكم النقد المخمّس، واذا تم نقل خمس الاعيان الي الذمة واريد دفعه من ارباح السنة اللاحقة فان دفعه خمّس ذلك الربح ايضاً ـ فيكون المجموع بمقدار الربع ـ فهو الا يصير خمس تلك العين من ارباح سنة الاداء فيجب تخميس الخمس عند انقضائها اذا لم يصرف او يستخدم في المؤونة.
٢٦ السؤال: شخص اقترض مبلغاً من البنك وحال الحول ولم يصرف المبلغ في شيء فهل يجب عليه تخميس المبلغ؟
الجواب: ما لم يؤد القرض فلا خمس فيه في جميع الاحوال.
٢٧ السؤال: اذا تعلق الخمس بعين فلم يخمسها وتصرف فيها فهل يضمن المنفعة المستوفاة ام لا؟
الجواب: نعم يضمن مع بقائها خمس المنافع المستوفاة بل والمؤونة من حين استقرار الخمس فيها الي زمان اخراجه.
٢٨ السؤال: هل يعد قبض الشيك قبضاً للمال، وهل يفرق فيه بين الشيك المموّل كالشيكات السياحية وغيرها؟
الجواب: لا يعد قبضه قبضاً للمال بلا فرق في ذلك بين جميع انواعه فان المبلغ الذي يتضمنه من قبيل الكلي الذمي ومورد القبض هوالمال المعين خارجاً ولا يتم ذلك الا عند صرف الشيك وتسلم المبلغ.
٢٩ السؤال: اذا بني الانسان دوراً لبناته او وهب لهن بيوتاً، بعضهن سكنّ فيها وبعضهن لم يسكنّ فيها فهل يجب عليه ان يدفع الخمس علي تلك الدور او البيوت سواء اسكنّ فيها او لم يسكنّ وسواء كنّ متزوجات او غير متزوجات؟
الجواب: اذا كانت الهبة مناسبة لشانه لا زائدة عليه وكان ما وهبه مع القبض من ارباح سنته لا مما مضي عليه الحول فلا خمس عليه فيه، ولكن اذا كانت الدار الموهوبة زائدة علي مؤونة الموهوبة لها في سنة الهبة كما اذا لم تسكنها وجب عليها اداء خمسها.
٣٠ السؤال: طالب علم دين، اذا كان هاشمياً، هل يجوز اعطاؤه من حق السادة؟
الجواب: اذا لم يكن قادراً علي الاكتساب او كان طلب العلم واجباً عليه عيناً وكان مانعاً من الاكتساب جاز تامين نفقته من سهم السادة والا لم يجز.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français