موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الطواف في الحج

١٥١ السؤال: اذا طاف بعد الاشواط السبعة نسيانا حتى وصل الركن فهل عليه ان يتم سبعا اخرى؟
الجواب: اذا كانت الزيادة بقصد الزيادة فالطواف باطل وان لم يكن بقصد الزيادة فلا يضر.
١٥٢ السؤال: أداء أعمال عمرة التمتع في ليلة التاسع ان كان يسمح له في الدورالأسفل، وماهو الحكم ان كان لايسمح الا في الدورالأول أعلى من الكعبة المشرفة؟
الجواب: يجوز اداؤها في ليلة التاسع بل يومه للجميع ولكن لايجوز الطواف في الدور الاول فان لم يسمح له بالطواف في الطابق الارضي لزمته الاستنابة ويحضر هو المسجد فيصلي صلاة طواف النائب.
١٥٣ السؤال: أداء الطوافين في ليلة العاشر مع ذوي الأعذار ان كان لايجوز تقديم الطوافين على الوقفين في ليلة التاسع ؟
الجواب: لايجوز ذلك على الاحوط لذوي الاعذار وانما يجوز التقديم على الوقوفين.
١٥٤ السؤال: اذا اعتمدنا على شخص يحسب عدد الاشواط عند الطواف وكان محل ثقة ولم نحسب معه فما حكم الطواف؟
الجواب: يجوز الاعتماد.
١٥٥ السؤال: شخص يبدأ الطواف من غير الحجر الأسود بل من موضع ثاني ورجع الى بلده وعلم هناك ببطلان طوافه لهذا السبب ولكن بعد أن جامع أهله فهل عليه كفارة وما نوعها وما هي وظيفته في حال كون الطواف طواف الحج وما هي وظيفته في كون الطواف طواف النساء؟
الجواب: اذا كان ذلك في طواف الحج او عمرة التمتع فالحج باطل وهو يخرج من احرامه بعد فوات الوقت فلا شيء عليه بعد ذلك واما ان كان في طواف النساء فلا يجوز له الاستمتاع من النساء فان جامع زوجته عالما عامدا فعليه الكفارة وهي نحرناقة فان لم يتمكن فشاة وتتكرر بتكرره ولاتجب الكفارة مادام جاهلا بالحكم.
١٥٦ السؤال: ماحكم لبس الجوانتى الذي يغطى نصف الكف في الصلاة والطواف؟
الجواب: لابأس به أثناء الصلاة وكذا في الطواف اذا لم تكن المرأة محرمة وأما المحرمة فالأحوط وجوبا لها عدم لبسه والله العالم.
١٥٧ السؤال: اذا علم وتيقن بعد الفراغ من الطواف أنه قد أحدث اثناءه ولم يدر في أي شوط كان حدثه فما حكم طوافه؟
الجواب: يبني على صحة طوافه إلا ما يتيقن بكونه محدثا فيه من الاشواط الثلاثة الاخيرة فيعيده.
١٥٨ السؤال: حكم الالتفات في الطواف والسعي مع قليل من التفصيل؟
الجواب: لايضر الالتفات في السعي مادمت متوجها الى الامام ولايجوزالالتفات في الطواف بحيث لايصدق كون الكعبة على يسارك بل الاحوط تركه بصفحة الوجه الى الخلف بحيث يمكن رؤية شيء من الوراء.
١٥٩ السؤال: ذكرتم أنه يجوز للطائف أن يقطع طوافه إذا أقيمت صلاة الجماعة فهل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة أم يجوز له الانتظار واقفاً حتى انتهاء الصلاة ثم يكمل طوافه؟ وما الحكم له كانت الصلاة التي قطعت طوافه هي صلاة العصر أو العشاء فهل يجوز له الانتظار إذا كان قد أتى بها؟
الجواب: لا يجوز القطع وانما يجبرعليه فاذا كان ذلك بعد انهاء الشوط الرابع اكمل طوافه بعد ذلك وان كان قبله استانف الطواف نعم اذا اشتغل بصلاة الفريضة في اول وقتها سواء معهم او منفردا اكمل طوافه ايضا.
١٦٠ السؤال: أثناء هذا الطوف في أحد الأشواط من شدة الازدحام دفعوني فمشيت قهرا وتذكرت أن المرشدة قالت اذا رفعونا الحجاج من الازدحام علينا أن نكمل السيرلابقصد الطواف وعندما نقترب من المكان الذي رفعنا فيه ننوي تتمة الشوط الذي كنا فيه لأنه لايجوز الطواف الا اذا كان المشي عن ارادة وليس قهرا ففعلت ذلك لأن ماذكرته في تلك الأثناء أنه لايصح الطواف الا اذا كان المشي بارادة منا ( رغم أنني حاولت أن أحرك رجلي كي يكون المشي بارادتي ) فهل طوافي صحيح؟
الجواب: الصحيح في هذا الحال ان تذهبي الى الحجر الاسود من دون قصد الطواف ثم تعيدي الشوط كله فلا يصح ما فعلت ايضا.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français