موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الطواف في الحج

١٧١ السؤال: هل صحيح ما ينقل عن السيد (حفظه الله) بوجوب تغطية الوجه حال الاحرام اثناء الطواف للنساء بسبب الاختلاط بينهم وبين الرجال؟
الجواب: لا يجب ستر الوجه بمقدار ما يجب غسله في الوضوء عن الناظر الأجنبي في حدّ نفسه مطلقاً في حال الأحرام وغيره.
١٧٢ السؤال: بنت اعتمرت في بداية سن البلوغ واحدثت اثناء الطواف الأول لكنها لم تخرج للوضوء خجلا واتمت المناسك ولكن بعد أعوام تزوجت وعرفت خطا ما قامت به ولكنها لا تتذكر في اي شوط كان الحدث وترجح انه في الشوط الرابع:
هل زواجها صحيح؟ وهل عليها كفارة؟
الجواب: هي باقية علي إحرامها للعمرة المفردة ـ في الفرض ـ وعقدها باطل وعليها الاتيان بالأعمال وتجديد العقد بعد ذلك كما عليها إجتناب تروكات المحرم إلي حين الفراغ من الاعمال ولو تعذرت عليها مباشرة الاعمال جاز لها الاستنابة فيها وتقصر في مكانها.
١٧٣ السؤال: عند إنتهاء الشوط السابع من الطواف أجبرتها أمها بشدة أن تكمل إلي الشوط العاشر مدعية الأم أنه لم تكمل الطوف علما أن الفتاة متأكدة بعدد الأشوط ، والآن عازمة علي أداء فريضة الحج؟
الجواب: إذا لم تكن قد أتت بالأشواط الزائدة بقصد تكميل الطواف الواجب فلا شيء عليها.
١٧٤ السؤال: قمت بأداء طواف عمرة التمتع بنية الابتداء بالحجر الأسود وانتهاءا به وكنت جاهلا بان الحجر الأسود في موقع الركن بالكعبة متصورا انه يقع بعد موقعه الحالي بحوالي مترين فهل يصح طوافي مع العلم أني بدات طوافي قبل مكان الحجر الأسود (الركن) بقليل وانتهيت بنهاية الشوط السابع بعده بقليل (في الموقع الذي كنت أتصوره) ؟
الجواب: إذا كان قصدك الشروع من المكان المقرر للطواف شرعاً والأنتهاء به ولكنك تخيلت أنه الموقع المعين الذي بعد الركن فالظاهر صحة الطواف مع تحقق الاتيان بسبعة أشواط تامة بدءاً من الحجر وانتهاء به ـ كما هو المفروض في السؤال ـ وأما إن لم يكن علي هذا الوجه (بأن قصدت الابتداء من المكان المعيّن والانتهاء به واقعاً ولم تقصد الطواف المشروع فيما عدا ذلك) فالطواف باطل ويلزمك إعادته مع إعادة صلاته والسعي والتقصير.
١٧٥ السؤال: لدي مرض البواسير، في بعض الاحيان و ليس دائما تخرج نقط من الدم فهل هذا يمنع الوضوء و انا في اداء مناسك الحج؟
الجواب: خروج الدم لا ينقض الوضوء و تغتفر بنجاسة الدم في صلاة الطواف إذا كان أقل من الدرهم و لكنه لا يغتفر في الطواف علي الاحوط إلا لعذر، و عليه فان كان هناك وقت يطمئن بعدم خروج الدم فيه تعيّن إختياره، و إلا فعليه التحرز عن تعدي النجاسة ما أمكن الي بدنه و لباسه أثناء الطواف.
١٧٦ السؤال: افتيتم في ملحق المناسك ان الجماعة اذا اقيمت حال اداء الطواف لابد من المشاركة في صلاة الجماعة و الا وجب الاستئناف ان لم يتجاوز الشوط الرابع، و نرجو افادتنا عما يلي:
١ ـ لو لم يكن وقت اقامة الجماعة وقتا للفريضة بالنسبة للطائف كالعصر و العشاء او انها اديت فما الحكم؟
٢ ـ من العادة عدم امكان اقامة الصلاة لعدم توفر المكان اصلا للازدحام الشديد حيث يكون المعظم واقفين (نساء و رجالا) لعدم التمكن من الركوع فضلا عن السجود فما العمل؟
٣ ـ يستغرق اعادة الاشواط ـ لو قلتم بوجوب الاعادة ـ وقتا طويلا مما يؤدي الي الحرج الكثير فهل من مخرج؟
٤ ـ لو خالف الحاج و لم يعد الاشواط و اكمل الاعمال فما حكمه؟
الجواب: ١ ـ إذا لم يكن قد صلي من قبل و شارك في الجماعة لم يجب الاستيناف، و إن كان قد صلي وجب عليه الاستيناف إلا إذا اضطر الي قطع الطواف و كان قد أتم الشوط الرابع.
٢ ـ يجب عليه الاستيناف علي التفصيل المتقدم.
٣ ـ يمكن للمكلف أن يختار للطواف وقتاً آخر.
٤ ـ يبطل طوافه حينئذ مع فوت الموالاة، و يجري عليه حكم تارك الطواف عمداً عن جهل، و فيه تفصيل مذكور في مناسك الحج و ملحقاتها (المسألة ٣٢١).
١٧٧ السؤال: طاف حول البيت و شك في طوافه و طاف طواف جديدا و صلي ركعتين فهل يكون ذلك صحيحاً؟
الجواب: نعم يعد صحيحاً.
١٧٨ السؤال: هل يجوز قطع الطواف اختيارا ؟
الجواب: نعم يجوز قطع الطواف علي الاظهر و لكن اذا كان ذلك في طواف الفريضة بعد تمام الشوط الرابع فليكن الاستئناف بعد فوات الموالاة العرفية أو ايجاد مناف آخر كالخروج من المطاف .
١٧٩ السؤال: في الطواف حول الكعبة بدأت الطواف من الركن اليماني معتقدا أنه الحجر الأسود وقد أكملت الطواف سبعا، وقد أكملت السابع إلي خلف مقام إبراهيم حيث صليت ركعتي الطواف. وقد تكرر ذلك في طواف النساء. حيث تحللت بعدها من إحرامي وعدت بعدها إلي بلدي. فما الحكم؟
الجواب: إذا كان قصدك الشروع من المكان المقرر للطواف شرعاً ولكنك تخيّلت أنه الركن اليماني فالظاهر صحة الطواف إذا تداركت النقص في الشوط الأخير ـ كما هو المفروض من إكمال السابع خلف المقام ـ وأما إذا لم يكن علي الوجه فهو باطل. والله الموفق.
١٨٠ السؤال: بعد رجوعي من مني ذهبنا لاتمام طواف الحج ولشدة الازدحام لم نستطع الطواف في الطابق الارضي لذا صعدنا الي الطابق الاول لاتمام الطواف. مع العلم انني اتممت طواف النساء في الطابق السفلي . هل حجتي صحيحة أم باطلة؟ وماذا استطيع ان افعل لتصحيح الحجة ان كانت باطلة؟
الجواب: الظاهر بطلان الحج إذا فات وقت التدارك بانتهاء شهر ذي الحجة، وتجب فيه كفارة بدنة علي الاحوط، واذا كان الحج قد استقر من قبل وجب الاتيان به في سنة لاحقة وكذلك ان كان قد وجب في هذه السنة وكان الجهل تقصيرياً.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français