السؤال :
ما هو حكم بيع الافخاذ العراقية؟
الجواب :
یتعامل مع تلك اللحوم علی اساس الضوابط العامة فاذا اطمئن بتذکيتها او بحصول إمارة علی التذکية کتصدّي المسلم بذبحها حلّ تناولها والّا لم يجز ذلك .
السؤال :
هل یجوز الجلوس علی طاولة ماكولات تضم بینها خموراً في بلاد غیر المسلمین ؟ و هل لكون المجالسة بغیة ترتیب امور العمل مدخلیة في الحلیة والحرمة؟الجواب :
لا یجوز علی الاحوط ـ الجلوس علی طاولة یشرب علیها شيء من الخمر والمسكر وان كان لغرض ترتیب امور العمل.
السؤال :
أنا دكتور صیدلاني وأود الاستفسار حول ظاهرة جدیدة ظهرت مؤخرا وهي انتشار واسع لأدویة مقلدة لأدویة الشركات العالمیة حیث أصبح العراق سوق مفتوحة للأدویة المزورة والتي تقوم معامل التزویر بإنتاجها في أماكن سریة وإغراق السوق بها حیث إن تلك الأدویة تحمل نفس العلامة لماركات عالمیة ولا یمكن تمیزها من قبل حتی الأطباء وبعض الصیادلة وهي غیر فعالة لأنها لا تحتوي المواد الحقیقية للدواء وقد قام ضعاف النفوس من أصحاب مكاتب بیع الأدویة والمداخر بالتعامل بتلك الادویة حیث فیها أرباح مضاعفة حیث یتم شراؤها بنصف الثمن وبیعها بنفس سعر الدواء وعدم معرفة المواطن بالحقیقة بل إن بعض أصحاب مداخر الأدویة بدأ حتی بغش أصحاب الصیدلیات وبیع الأدویة المقلدة وبسعر الأصلیة حیث لم یعد بمقدور حتی الصیدلي معرفتها نضرا لتطور التقلید ووصوله لمراحل متقدمة وبعد الإیضاح المقدم لسماحتكم لدي سؤال.
السؤال: ما حكم التعامل بمثل تلك الأدویة المقلدة من قبل من یعلم إنها مزورة سواء أكان صیدلي ویبیعها للناس أو صاحب مدخر للأدویة ویبیعا للصیدلي بدون علم الطرف الأخر؟
الجواب :
لا یجوز صنعها ولا یجوز لاصحاب المذاخر تزوید الصیدلیات بها حتی مع علم اصحاب الصیدلیات بواقع الحال، كما لا یجوز بیعها علی المراجعین من دون علمهم بالحال.
السؤال :
اثناء قراءة القرآن و قراءة اية فيها سجدة فماذا اقول في السجود ؟
الجواب :
يكفي فيه مجرد السجود فلا يجب فيه الذكر و ان كان يستحب . و يكفي في وظيفة الاستحباب كل ما كان و لكن الاولى أن يقول : (لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا و تصديقا لا اله الا الله عبودية و رقا سجدت لك يا رب تعبدا و رقا لا مستنكفا و لا مستكبرا بل انا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير) .
السؤال :
هل يجوز للمرأة التي لا تستر وجهها إزالة الشعر عن وجهها ؟الجواب :
إزالة شعر الوجه وتصفيف الحواجب لا يمنعها من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام .