مرجع عالی قدر اقای سید علی حسینی سیستانی کے دفتر کی رسمی سائٹخبریںhttp://www.sistani.org/سوال و جواب » جو شخص امانت کو محفوظ نہ رکھ سکتا ہو کیا اس کے لیئے...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جو شخص امانت کو محفوظ نہ رکھ سکتا ہو کیا اس کے لیئے امانت کی ذمہ داری قبول کرنا جائز ہے ؟ اور اگر وہ قبول کرلے تو کیا حکم ہے؟<div>جو شخص امانت کی حفاظت نہ کر سکتا ہو اس کے لیئے یہ ذمہ داری قبول کرنا جائز نہیں ہے ، اگر قبول کرلے اور محفوظ نہ رکھ سکے تو اسکا ضامن ہوگا ۔ البتہ اگر مودع اس بات کو جانتا ہو کہ یہ محفوظ نہیں رکھ سکتا پھر بھی امانت رکھوائے تو قبول کرنا جائز ہے اور اس پر ضمانت کا حکم نہیں ہے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26609/سوال و جواب » اگر کوئی شخص کسی دوسرے کے پاس امانت رکھوائے اور دوسرا...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر کوئی شخص کسی دوسرے کے پاس امانت رکھوائے اور دوسرا شخص اسے قبول کرلے پھر وہ امین شخص اس امانت کو مالک کی اجازت وعلم کے بغیر کسی اور کے پاس، جیسے اپنی بیوی یا اولاد میں سے کسی کہ پاس حفاظت کےلیئے رکھوائے تو امانت ضائع ہوجانے کی صورت میں کیا وہ اسکا ضامن ہو گا ؟ <div>جی ہاں اس صورت میں ضامن ہو گا۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26608/سوال و جواب » ودیعت یا امانت کی تعریف کیا ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ودیعت یا امانت کی تعریف کیا ہے؟<div>ایک شخص کا کسی دوسرے کہ پاس کوئی چیز حفاظت کےلیئے رکھوانا ودیعت یا امانت کہلاتا ہے اور امانت رکھوانے والے کو (مودع ) اور رکھنے والے کو (ودعی ) کہا جاتا ہے۔ پس اگر ایک انسان نے دوسرے کے پاس امانت رکھوائی ہو اور اس دوسرے نے اسے قبول کیا ہو تو اس پر واجب ہے کہ احکام ودیعۃ و امانت پر عمل کرے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26607/سوال و جواب » اگر ایک مسلمان کسی مسلمان سے کچھ مال (کرنسی نوٹ) قرض...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر ایک مسلمان کسی مسلمان سے کچھ مال (کرنسی نوٹ) قرض لے ،پھر کچھ مدت بعد اس کرنسی کی قیمت گر جائے تو کیا قرض واپس کرتے وقت کرنسی کی اصل مقدار لوٹائے گا یا قرض لیتے وقت جو بازار میں قیمت تھی اس کہ مساوی مقدار میں ادا کرے گا ؟<div>جو مقدار قرض لی گئی تھی وہی مقدار واپس کرے گا اور اس میں مسلم یا کافر کا کوئی فرق نہیں ہے.http://www.sistani.org/urdu/qa/26606/سوال و جواب » اگر ایک مسلمان کسی مسلمان سے کچھ مال (کرنسی نوٹ)...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;"> اگر ایک مسلمان کسی مسلمان سے کچھ مال (کرنسی نوٹ) قرض لے ،پھر کچھ مدت بعد اس کرنسی کی قیمت گر جائے تو کیا قرض واپس کرتے وقت کرنسی کی اصل مقدار لوٹائے گا یا قرض لیتے وقت جو بازار میں قیمت تھی اس کہ مساوی مقدار میں ادا کرے گا ؟<div>جو مقدار قرض لی گئی تھی وہی مقدار واپس کرے گا اور اس میں مسلم یا کافر کا کوئی فرق نہیں ہے.http://www.sistani.org/urdu/qa/26605/سوال و جواب » ہمارا بینک سال کے آخر میں میرے اور میرے گھر والوں...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ہمارا بینک سال کے آخر میں میرے اور میرے گھر والوں کے سفر کیلیئے ٹکٹ کہ پیسے دیتا ہے اور اسکے علاوہ بھی کچھ مبلغ بونص کے عنوان سے دیا جاتا ہے،جو کہ ایک یا دو ماہ کی تنخواہ ہوتی ہے تو کیا اس پر خمس واجب ہے ؟<div>یہ مال جب آپکے قبضے میں آجائے اور خمس کی سالانہ تاریخ تک باقی رہے تو اس پر خمس دینا واجب ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26604/سوال و جواب » خواتین کی عادت ہوتی ہے کہ وہ کپڑے اور زیورات زیادہ...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">خواتین کی عادت ہوتی ہے کہ وہ کپڑے اور زیورات زیادہ سے زیادہ جمع کر رکھتی ہیں ،کیا ان چیزوں پر خمس دینا واجب ہے؟<div>جب تک ان کی شان سے زیادہ جمع کرنا صدق نہ آئے خمس واجب نہیں ہے اور جب زیادہ صدق آئے اور وہ اشیاء سال بھر تک باقی رہیں تو زائد مقدار پر خمس واجب ہے http://www.sistani.org/urdu/qa/26603/سوال و جواب » ایک عورت زندگی بھر کئی سال تک نماز کی نیت کا تلفظ...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ایک عورت زندگی بھر کئی سال تک نماز کی نیت کا تلفظ (زبان سے ادا کرتی تھی ) اور تکبیرۃ الاحرام کی بار بار تکرار بھی کرتی تھی ، اب وہ اس بات کی طرف ملتفت ہوئی ہے تو کیا اسکو تمام عمر کی نمازیں دوبارہ پڑھنی ہونگی؟<div>نیت جو کہ قلبی فعل ہے اسلیئے اسکا تلفظ نہیں کیا جاتا، البتہ تکبیرۃ الاحرام سے پہلے اسکے تلفظ کرنے میں کوئی حرج نہیں، اور تکبیرۃ الاحرام کی تکرار اگر عدد زوجی میں کی ہے جیسے دو، چار بار تو باطل ہے اور نماز کو دوبارہ پڑھنا ہوگا۔ البتہ اگر تکرار فردی عدد میں ہو جیسے ایک، تین ،پانچ بار ہو تو تو نماز صحیح ہے اور اس عدد فردی میں سھوا زیادتی سے نماز باطل نہیں ہے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26602/سوال و جواب » جینیاتی ٹکنولوجی کہ ماھرین کا دعوی ہے کہ وہ جینات...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جینیاتی ٹکنولوجی کہ ماھرین کا دعوی ہے کہ وہ جینات میں تبدیلی کرکے زیادہ بہتر جنس بشری پیدا کرسکتے ہیں جسکے یہ فواید ہوں گے 1 انسان کی شکل میں موجود جو قبح یا خرابی ہو اسے دور کیا جاسکتا ہے۔ 2 اضافی خوبصورتی کیلئے بھی کچھ تبدیلیاں کی جا سکتی ہیں۔ 3 پہلے دونوں نتائج یکساں حاصل کیے جا سکتے ہیں۔ اب سوال یہ ہے کہ کیا ان سائنسدانوں کیلیے ایسا کرنا جائز ہے؟ کیا ایک مسلمان کیلئے جائز ہے کہ وہ ان ڈاکٹروں سے اپنے جینات میں تبدیلی کروائے ؟ <div>اگر اس میں دیگر کوئی اشکالات نہ ہوں تو بذات خود اس میں کوئی حرج نہیں۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26601/سوال و جواب » جیلاٹین کا کیا حکم ہے ،کیا اسے کہانے میں اشکال ہے ؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جیلاٹین کا کیا حکم ہے ،کیا اسے کہانے میں اشکال ہے ؟<div>اگر شک ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے یا نباتات کا ہے تو کھایا جا سکتا ہے اور تحقیق واجب نہیں ہے۔لیکن اگر معلوم ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے تو جب تک یقین نہ ہو کہ اس حیوان کو شرعی طریقہ سے ذبح کیا گیا تھا اس کا کھانا جائز نہیں ہے۔اور بنا بر احتیاط یہی حکم ہے کہ اگر جیلاٹین صرف ہڈیوں سے لیا گیا ہو۔ ہاں اگر اس بات کا علم ہو جائے کہ جیلاٹین کو کیمیاوی طریقہ سے بناتے وقت اسکے اصل مادہ کا استحالہ ہوگیا تھا تو اس صورت میں چاہے حیوانی ہو یا نباتی ، اسکا کھانا جائز ہوگا ۔ مگر ایسا استحالہ ہونا ثابت نہیں ہے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26600/سوال و جواب » جیلاٹین کا کیا حکم ہے ،کیا اسے کہانے میں اشکال ہے ؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جیلاٹین کا کیا حکم ہے ،کیا اسے کہانے میں اشکال ہے ؟<div>اگر شک ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے یا نباتات کا ہے تو کھایا جا سکتا ہے اور تحقیق واجب نہیں ہے۔لیکن اگر معلوم ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے تو جب تک یقین نہ ہو کہ اس حیوان کو شرعی طریقہ سے ذبح کیا گیا تھا اس کا کھانا جائز نہیں ہے۔اور بنا بر احتیاط یہی حکم ہے کہ اگر جیلاٹین صرف ہڈیوں سے لیا گیا ہو۔ ہاں اگر اس بات کا علم ہو جائے کہ جیلاٹین کو کیمیاوی طریقہ سے بناتے وقت اسکے اصل مادہ کا استحالہ ہوگیا تھا تو اس صورت میں چاہے حیوانی ہو یا نباتی ، اسکا کھانا جائز ہوگا ۔ مگر ایسا استحالہ ہونا ثابت نہیں ہے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26599/سوال و جواب » برطانیہ اور کچھ مغربی ممالک میں لڑکے لڑکیوں کو...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">برطانیہ اور کچھ مغربی ممالک میں لڑکے لڑکیوں کو رسمی طور پر جنسی تربیت کا موضوع پڑھایا جاتا ہے جس میں درس کی توضیح کیلیئے جنسی اعضاء کی مجسمہ اور غیر مجسمہ تصویروں کے ساتھ وضاحت کی جاتی ہے۔کیا نو جوان طالب علم کی لیئے ایسے درس میں حاضر ہونا جائز ہے؟ اور کیا والدین کیلئے اسکو منع کرنا جائز ہے جبکہ وہ طالب علم اس درس میں شرکت کرنے کی رغبت رکھتا ہو اس خیال سے کہ یہ درس مستقبل میں اس کے لیئے فائدہ مند ہوگا؟<div>اگر اس درس میں شرکت کرنا دیگر محرمات کا موجب نہ بنے ( جیسے مجسمات یا تصویریوں کوشھوت سے دیکھنا ) اور اخلاقی انحراف کا سبب بھی نہ بنتا ہو تو حرج نہیں ۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26598/سوال و جواب » میں کس طرح حقد (بغض وکینہ ) سے اپنے نفس کا علاج کروں...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">میں کس طرح حقد (بغض وکینہ ) سے اپنے نفس کا علاج کروں ؟ کیونکہ مجھے کچھ لوگوں سے بغض ہے جسے میں بھلا نہیں سکتا برے بھلے میں جب بھی ان کا ذکر کرتا ہوں یہ ہر وقت میرے ذھن میں رھتا ہے اور اسہی وجہ سے میں انکا سامنا کرنے سے بھی گریز کرتا ہوں نہ ان سے ملنے جاتا ہوں نہ ہی انکے فون کا جواب دیتا ہوں اور حال یہ ہے کہ میں ان سے کئی سال سے انکے افعال کی وجہ سے قطع تعلق کیئے ہوئے ہوں۔<div>حقد و کینہ کا علاج تو بتدریج تربیت سے ہی ہوگا یکدم حاصل نہیں ہو گا جبکہ اس کام کیلیئے تفکیر و تامل کرنے کے ساتھ تھوڑی تھوڑی کوشش بھی کرنی ہوگی۔ پس انسان کو چاہیئے کہ سوچے کہ حقد یا بغض و کینہ رکھنے اور قطع تعلقات کرنے میں کس قدر برائی اور دوسروں سے بد سلوکی ہے اور یہ بھی سوچے کہ اگر دوسرے اسکے ساتھ ایسا تعامل کریں تو خود اسے کتنی تکلیف ہوگی جبکہ یہ حکم ہوا ہے کہ انسان دوسروں کیلئے بھی وہ چیز نا پسند کرے جو خود کیلئے نا پسند کرتا ہو اور ان کیلیئے بھی وہی پسند کرے جو اپنے لیئے پسند کرتا ہے۔ اور یہ دیکھے کہ اگر خود اس سے کوئی ایسا کام سرزد ہو جو کہ قابل معافی یا درگزر نہ ہو تو اس صورت میں وہ اپنے ساتھ کیسا معاملہ ہونا پسند کرے گا۔ اللہ سبحانہ تعالی کا فرمان ہے کہ (ولیعفوا ولیصفحوا الا تحبون ان یغفر اللہ لکم) "اور معافی و درگزر سے کام لیا کرو ، کیا تم پسند نہیں کرتے کہ اللہ تمہاری مغفرت فرمائے" پس اس بنا پر اپنے ارادے کو محکم کرے تاکہ اس مشکل میں اپنے نفس پر غلبہ پائے اور اللہ سبحانہ و تعالی سے توسل کرے کہ وہ اسے اپنے نفس پر ایسا غلبہ عطاء فرمائے جیسا کہ وہ صالحین کو عطاء فرماتا ہے۔ اور اس بات کا یقین رکھے کہ جو شخص بھی اپنے عیب کو پہچانے ،اسے اپنی ذات میں نہ پسند کرے اور خود سے اس عیب کو دور کرنے کیلئے اپنا ارادہ محکم کرتے ہوئے اپنے رب سے التجاء کرے اور مدد مانگے اور اس ہی پر توکل کرتے ہوئے صبر کرے تو پروردگار ضرور اسکو توفیق عطاء فرماتا ہے۔ اور توفیق خیر تو ہے ہی اللہ کی طرف سے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26597/سوال و جواب » اگر دوران طواف کوئی رو بقبلہ یا پشت بقبلہ ہوجائے...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر دوران طواف کوئی رو بقبلہ یا پشت بقبلہ ہوجائے اس طرح سے کہ اسکا شانہ دیوار کعبہ سے متوازی نہ رہے اور اس حالت میں کچھ آگے بڑھ گیا ہو کہ واپس آنا ممکن نہ رہے تو اب وہ کیا کرے؟ پورا طواف دوبارہ کرے گا یا صرف اس چکر کو دھرائے گا؟<div>اس صورت میں حاجی کو چاہیئے کہ بغیر نیت طواف کہ حجر اسود تک جائے اور وہاں سے نیت طواف کہ ساتھ اس چکر کو دھرائے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26596/