مرجع عالی قدر اقای سید علی حسینی سیستانی کے دفتر کی رسمی سائٹخبریںhttp://www.sistani.org/سوال و جواب » آئمہ طاھرین (علیہم السلام) کی ولادت کی مناسبت پر...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">آئمہ طاھرین (علیہم السلام) کی ولادت کی مناسبت پر امام بارگاہ میں یا اھل البیت (علیہم السلام) کی خوشی کی محافل میں ،یا ولائی قصیدوں میں تالیاں بجانا کیسا ہے ؟ <div>بذات خود کوئی حرج نہیں ہے البتہ مناسب یہ ہے کہ اھل البیت علیہم السلام کی محافل میلاد میں ذکر و صلوات سے غافل نہ ہوا جائے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26590/سوال و جواب » جس شخص کی ایک سے زیادہ بیویاں ہوں اس کیلیئے زوجات...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جس شخص کی ایک سے زیادہ بیویاں ہوں اس کیلیئے زوجات کہ درمیان عدالت یا برابری رکھنے کا کیا معنی ہے؟ <div>جواب لازمی طور پر برابری رکھنا جو واجب ہے تو وہ صرف راتوں کی تقسیم میں ہے مثلا ہر چار راتوں میں اگر کسی ایک زوجہ کہ پاس ایک رات قیام کیا ہے تو باقی زوجات کہ پاس بھی اتنا ہی قیام کرے۔ جبکہ مستحب یہ ہے کہ خرچہ کرنے میں ، وقت دینے ، توجہ دینے میں اور جنسی حاجات پوری کرنے میں بھی برابری یا عدالت سے کام لے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26589/سوال و جواب » مھم ترین تعلیمات اسلامی میں سے ہے کہ معاشرے میں نظام...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">مھم ترین تعلیمات اسلامی میں سے ہے کہ معاشرے میں نظام اسلامی کی رعایت کی جائے مگر ہم دل برداشتہ ہیں معاشرے کی اس بری رسم سے کہ جو بعض لوگوں کسی نہ کسی مناسبت پر ہوائی فائرنگ کرتے ہیں،اس سے خوف اور شدید رعب پیدا ہو جاتا ہے اور خصوصا بچوں کیلئے زیادہ مشکل ہوتی ہے حتی کہ اس بری رسم کی وجہ سے بعض اوقات تو لوگ اور بچے موت کا شکار ہوگئے ۔اس بارے میں آپ کچھ ارشاد فرمائیں شاید کہ ایسے لوگ اللہ جل جلالہ کہ حکم کی اطاعت کرتے ہوئے اس کام سے باز آجائیں۔<div>بلا سبب فائرنگ کرنا ہر گز جائز نہیں جبکہ یہ کام لوگوں کیلئے خوف اور اذیت کا باعث بنے۔ اور ہر وہ شخص جو کسی کے زخمی ہونے یا کسی کی موت میں سبب بنے ، شرعی طور پر ضامن ہوگا جس کی تفصیل اپنے مقام پر موجود ہے۔بہرحال یہ ہوائی فائرنگ کی رسم اپنے منفی آثار اور نقصان کی وجہ سے معاشرے کہ آداب اور اخلاق کہ منافی ہے اور ہم تمام مؤمنین کو اس سے اجتناب کرنے کی نصٰحت کرتے ہیں اللہ تعالی ہم سب کہ نیک اعمال کی توفیق خیر دے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26588/سوال و جواب » کیا شادی بیاہ کہ موقع پر ہوائی فائرنگ کرنا جائز ہے ؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">کیا شادی بیاہ کہ موقع پر ہوائی فائرنگ کرنا جائز ہے ؟<div>ہرگز نہیں ، اگر یہ کام لوگوں کی لیئے تکلیف کا باعث بنے یا اس سے انہیں اذیت یا نقصان ہو جیسا کہ غالبا ایسا ہی ہوتا ہے، لہذا جائز نہیں ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26587/سوال و جواب » میں بینک سے کریڈٹ کارڈ بنوانا چاھتا ہوں جسے (ویزا...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">میں بینک سے کریڈٹ کارڈ بنوانا چاھتا ہوں جسے (ویزا یا ماسٹر کارڈ) کہا جاتا ہے، تا کہ میرے بعض مالی امور میں آسانی ہوجائے اور میں خرید و فروخت، بالخصوص انٹرنیٹ سے خریداری کر سکوں ،یہ کارڈ بینک سے ایک قرض کی طرح ہے جسکی ادائیگی میں بعد میں کروں گا اور اسکی شرائط بینک نے مقرر کر رکہی ہیں جن میں سے یہ ہے کہ 1 بینک ہر بارکریڈت کارڈ کے استعمال سے پیسہ نکالنے پر معینہ نسبت سے پیسے لے گا۔ 2 قرض کی قسطوں کو ادائگی کرنے میں ایک ماہ یا معینہ مدت سے زیادہ تاخیر کی صورت میں بینک جرمانہ کہ طور پر اضافی مبلغ لے گا ۔ <div>اس طرح کا کارڈ بنوانے اور اسے استعمال کرنے میں بذات خود کوئی حرج نہیں لیکن قرض کی ادائیگی میں تاخیر کہ مقابل اضافی مال دینا اگر بنک کی شرط ہے تو یہ شرط باطل اور حرام ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26586/سوال و جواب » کیا کرنسی نوٹ جیسے ڈالر وغیرہ کی خرید و فروخت کی...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">کیا کرنسی نوٹ جیسے ڈالر وغیرہ کی خرید و فروخت کی جا سکتی ہے؟ اور کیا ادھار پر بھی بیچا جا سکتا ہے؟<div>کرنسی نوٹ گنتی کے قابل مال ہے اسلیئےمختلف کرنسنی کو ایک دوسرے سے قیمت میں تفاوت کہ ساتھ نقدی یا ادھار پر فروخت کرنا جائز ہے ۔ جیسے پانچ کوئیتی دینار کو دس عراقی دینار سے بیچنا دونوں صورتوں میں جائز ہے ، البتہ اگر دونوں کرنسی ایک ہی جنس سے ہوں جیسے دونوں ڈالر یا دونوں پاکستانی روپیہ ہوں تو نقدا معاملہ کرنے میں تو قیمت میں فرق لیا جا سکتا ہے مگر ادھار کی صورت میں ایک ہی کرنسی کو قیمت کے فرق سے بیچنے میں اشکال ہے۔ مثلا ہزار روپے کو ایک ہزار ایک سو روپے سے نقدا تو بیچا جا سکتا ہے مگر ادھار میں نہیں۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26585/سوال و جواب » کمپنی اپنے ملازمین کی تنخواہ میں سے کچھ حصہ اپنے...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">کمپنی اپنے ملازمین کی تنخواہ میں سے کچھ حصہ اپنے پاس جمع کرلیتی ہے جسے پرویزن فنڈ یا (احتیاطی سرمایہ) کہتے ہیں ۔ 1 اس مبلغ پر کمپنی ملازمین کو سرمایہ کاری کہ طور پر کچھ منافع بھی دیتی ہے جبکہ وہ مال ملازم کے قبضے میں نہیں ہوتا بلکہ کمپنی ہی کہ پاس ہوتا ہے، تو کیا اس اصل مبلغ اور اس کے منافع کا خمس دینا ہوگا؟ 2 دس سال گزرنے کہ بعد کمپنی ،ملازمین کو انعام یا بونص بھی دیتی ہے اور یہ بونص بھی رٹائرمنٹ سے پہلے نکالا نہیں جاسکتا ، کمپنی ہی کہ پاس جمع رہتا ہے اس لیئے اس پر بھی منافع ہوتا ہے۔ تو اس اضافی بونص اور اس ہر جمع ہونے والے منافع کے خمس کا کیا حکم ہے ؟ 3 بعض اوقات ملازمین کو اختیار ہوتا ہے کہ وہ اس جمع شدہ مال کو نکال لیں یا بصورت دیگرکمپنی میں ہی جمع رہنے دیں تو کیا دونوں حالتوں میں اصل مال اور منافع یا بونص پر خمس واجب ہے؟ <div>کمپنی ( تنخواہ میں سے کچھ حصہ کاٹتی ہے) تاکہ مستقبل میں منافع کہ ساتھ ملازمین کو دیا جائے اس کی دو صورتیں ہوسکتی ہیں ۔ 1 اگر ملازم نے وہ مال کمپنی کو ملکیت مقابل ملکیت کہ عنوان سے دیا ہو تاکہ اسکے مقابل میں کمپنی مستقبل میں با منافع مال اسکی ملکیت میں دےگی ، تو اس صؤرت میں اس پر خمس واجب نہیں جبکہ واقعا ایسا کرنا اسکے بہتر مستقبل کیلئے ملازم کی شان میں سے ہو۔ اور اس حالت میں اگر وہ اس مال میں سے کچھ مال قرض لے بھی تو وہ کمپنی سے لیا ہوا قرضہ ہوگا اور ااس پر خمس نہیں ہے۔ 2 اگر ملازم نے وہ مال (تنخواہ کا کچھ حصہ ) کمپنی کہ پاس منافع کے حصول کیلئے قرض کہ طور پر باقی رکھوایا ہو تو اس صورت میں یہ اسکا قرض میں دیا ہوا مال ہے جسے اگر واپس لینا ممکن ہو تو اس پر خمس دیا جائے ورنہ جس وقت واپس ملے گا تب واجب ہوگا۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26584/سوال و جواب » مھر فاطمی (علیہا السلام) کی مقدار کیا ہے ؟ <div style="background-color:#ffd;color:maroon;">مھر فاطمی (علیہا السلام) کی مقدار کیا ہے ؟ <div>بعض معتبر روایات میں ہے کہ جناب فاطمہ الزھراء علیہا السلام کا مھر( درع حطمیہ) تھی جو کہ تیس۔ 30 درھم کہ مساوی بنتی ہے ، جبکہ کچھ اور روایات میں ہے کہ انکے مھر کی مقدار وہی مھر سنت تھی یعنی پانچھ سو۔ 500 درھم۔ (ایک درھم ڈھائی گرام چاندی کہ برابر ہے)http://www.sistani.org/urdu/qa/26583/سوال و جواب » کیا مھر اس طرح بھی ہوسکتا ہے کہ قرآن کی ایک آیت...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">کیا مھر اس طرح بھی ہوسکتا ہے کہ قرآن کی ایک آیت پرھ دے یا ضروری ہے کہ مھر مال ہی ہو؟<div>جو کچھ بھی ایک مسلمان اپنی صحیح ملکیت میں رکھتا ہو وہ مھر ہوسکتا ہے ،اور بناء بر احتیاط وجوبی شرط یہ ہے کہ وہ چیزعرف میں مالیت رکھتی ہو ،اور فقط ایک آیت کا پڑھ دینا عرف کی نظر میں مالیت نہیں رکھتا ۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26582/سوال و جواب » بھتان کا کیا معنی ہے ؟ اور کیا یہ گناھان کبیرہ میں...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">بھتان کا کیا معنی ہے ؟ اور کیا یہ گناھان کبیرہ میں شمار ہوتا ہے؟<div>بھتان کا مطلب یہ ہے کہ کسی کام کو ایسے شخص سے منسوب کیا جائے جس نے اسے انجام نہ دیا ہو، ایسا کرنا حرام ہے اور گناہ کبیرہ ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26581/سوال و جواب » باقی ماندہ روٹی یا چاول وغیرہ کو کچرے میں پھینکنے...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">باقی ماندہ روٹی یا چاول وغیرہ کو کچرے میں پھینکنے کا کیا حکم ہے؟جبکہ کچرے میں نجس چیزیں بھی ہوتی ہیں۔<div>جب تک کھانے کی باقی ماندہ مقدار سے استفادہ کرنا ممکن ہو چاہے کسی جانور کو کھلانے کیلئے، تو اسے پہنکنا جائز نہیں، بصورت دیگر اسے کچرے میں ڈالا جاسکتا ہے شرط یہ ہے کہ اس سے عرفا نعمت خداوندی کی توھین لازم نہ آتی ہو۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26580/سوال و جواب » بعض اوقات برتن دھوتے ہوئے چاول وغیرہ کے کچھ دانے گندے...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">بعض اوقات برتن دھوتے ہوئے چاول وغیرہ کے کچھ دانے گندے پانی کی نالی میں گر جاتے ہیں تو کیا اسکا گناھ ہے اور کیا اس سے اجتناب کرنا واجب ہے ؟ جبکہ اس سے بچنا مشکل ہوتا ہے۔<div>اگر اتنی مقدار سے استفادہ کرنا ممکن ہوجیسے کسی جانور کو کھلایا جا سکے، تو اسکو نالی میں پھینکنا جائز نہیں ہاں اگر گندے ہوگئے ہوں یا مقدار بہت ہی کم ہو تو اسے کچرے میں ڈالا جا سکتا ہے جبکہ اس سے عرفا نعمت کی توھین لازم نہ آتی ہو۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26579/سوال و جواب » صحیح انشورنس کیلیئے دونوں طرف کیلئے کیا شرئط ہیں ؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">صحیح انشورنس کیلیئے دونوں طرف کیلئے کیا شرئط ہیں ؟<div>عقد و اتفاق کرنے والے دونوں اطراف کی لیئے کچھ شرائط ضروری ہیں ۔ 1 عاقل ہوں۔ 2 بالغ ہونا ۔ 3 قصد و ارادے سے اتفاق طے کیا جائے، مجبور کا عقد صحیح نہیں۔ 4 مجنون ،سفیہہ (نہ سمجھ) ، مفلس ہونے کی وجھ سے ممنوع التصرف نہ ہوں ۔ 5 مورد بیمہ اور اسکی ادائیگی کا مصرف معلوم ہونا چاہیئے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26574/سوال و جواب » بیمہ کی رقم کس کو دی جائے گی ؟ کیا یہ مال میت کے ...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">بیمہ کی رقم کس کو دی جائے گی ؟ کیا یہ مال میت کے ترکہ میں شمار ہوگا تاکہ وارثوں پر تقسیم کیا جائے؟<div>نہیں، یہ مال انشورنس کمپنی سےجو اتفاق کیا گیا ہے اسکے مطابق نامزد افراد کہ دیا جائے گا۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26573/