مرجع عالی قدر اقای سید علی حسینی سیستانی کے دفتر کی رسمی سائٹخبریںhttp://www.sistani.org/سوال و جواب » عقیقہ کے احکام بیان کریں؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">عقیقہ کے احکام بیان کریں؟<div>اولاد (بیٹا اور بیٹی) کا عقیقہ کرنا مستحب ہے ، اور مستحب ہے کہ ولادت کے ساتویں دن عقیقہ کیا جاۓ اورکسی وجہ سے یا بغیر کسی وجہ کہ تاخیر کرنے سے عقیقہ ساقط نہیں ہوجاتا، بلکہ اگر اسکا عقیقہ نہ ہو اور وہ بالغ ہو جاۓ اور بڑا ہو جاۓ اپنی طرف سے خود عقیقہ کرے، اور خود اپنی زندگی میں اپنا عقیقہ نہ کرے تو اشکال نہیں ہے کہ اس کی موت کے بعد اس کا عقیقہ کرے، اور ضروری ہے کہ عقیقہ اونٹ یا گاۓ یا دنبے یا بکرے کا ہو، اور یہ کافی نہیں ہوگا کہ اس کی طرف سے قیمت ادا کی جاۓ لیکن اس کی طرف سے قربانی ہو سکتی ہے۔ اور مستحب ہے کہ عقیقہ کا جانور موٹا تازہ ہو اور بعض روایات میں آیا ہے کہ (ان میں سب سے موٹا، بہترین ہے)، اور جو شرائط قربانی کے جانور کے لے آئی ہیں وہ عقیقہ کے کے ضروری نہیں ہیں۔ سزاوار(بہتر ) ہے کہ عقیقہ کا گوشت بغیر ہڈی ٹوٹے ہوے کاٹا جاۓ،اور مستحب ہے کہ عقیقہ کا ۱/۴ گوشت داعی کو دیا جاۓ جس میں جانور کی ران اور پیر شامل ہوں۔ اور چاہیں تو عقیقہ کا گوشت پکا کر یا کچا تقسیم کریں، اور یہ بھی جایز ہے کہ پکایا جاے اوراس میں سے تھوڑا بہت مومنین کو دعوت دی جاے، اور بہتر ہے کہ دس افراد یا اس سے زیادہ اس میں سے کھائیں اور بچے کے لیے دعا کریں اور مکروہ ہے کہ باپ یا جو اس کی کفالت میں ہوں اس میں سے کھائیں ، اور اسی طرح بچے کی ماں بلکہ احتیاط مستحب ہے کہ اس میں سے نہ کھائیں،اور ایک عقیقہ فقط ایک (انسان ) کا شمار ہو گا۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26107/سوال و جواب » جن مہمان کا فطرہ لازم ہے ان کا شیعہ یا مسلمان ہونا لازم ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">جن مہمان کا فطرہ لازم ہے ان کا شیعہ یا مسلمان ہونا لازم ہے؟<div>لازم نہیں ہے کہ مسلمان یا شیعہ ہو بلکہ سنی یا کافر بھی ہو تو اس کا فطرہ واجب ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26106/سوال و جواب » سر اور سینے کے بل‏غم کا اندر لے جانا کیسا ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">سر اور سینے کے بل‏غم کا اندر لے جانا کیسا ہے؟<div>سر اور سینے کا بلغم جب تک منھ میں نہ آۓ اس کو اندر لے جانا ہرج نہیں ہے، لیکن اگر منھ میں آجاۓ تو احتیاط مستحب ہے کہ اندر نہ لے جاۓ۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26104/سوال و جواب » اگر سحری کھانے کے بعد کھانا دانت میں پھنسا رہ جاۓ‎...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر سحری کھانے کے بعد کھانا دانت میں پھنسا رہ جاۓ‎ تو خلال کرنا لازم ہے؟<div> سحری کھانے کے بعد خلال کرنا لازم نہیں ہے گر چہ یہ احتمال دے رہا ہو کہ خلال نہ کرنے سے جو دانت میں کھانا رہ گیا ہے اس کے حلق میں جاۓ گا، اور سہوا چلا بھی جاۓ تو اس کا روزہ باطل نہیں ہوگا ہاں اگر یقین ہو کہ خلال نہ کرے تو حلق میں جاۓ گا تو خلال کرنا واجب ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26103/سوال و جواب » روزے میں نسوار کا استعمال کیسا ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">روزے میں نسوار کا استعمال کیسا ہے؟<div>اگر اس کے ذرات حلق میں جایں تو اس سے اجتناب کرنا لازم ہے مگر یہ کہ وہ ذرات تھوک میں مل کر مستہلک( نہ ہونے کے برابر) ہو جایں۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26102/سوال و جواب » روزے دار کے لیے آنکھ ، کان یا ناک میں دوا ڈالنے کا...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">روزے دار کے لیے آنکھ ، کان یا ناک میں دوا ڈالنے کا کیا حکم ہے ؟<div>روزے دار کے لیے آنکھ ، کان، ناک میں دوا کے قطروں کا ڈالنا روزے کو باطل نہیں کرتا گر چہ اس کی بو یا ذایقہ حلق میں احساس ہو، البتہ ناک کا قطرہ اس وقت ڈالنا جایز ہے جب اطمینان ہو کہ حلق تک نہیں پہونچے گا۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26101/سوال و جواب » روزہ کن چیزوں سے باطل ہوتا ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">روزہ کن چیزوں سے باطل ہوتا ہے؟<div>1۔ جان بوجھ کر کھانا، پینا 2۔ احتیاط لازم کی بنا پر ‏‏غلیظ گرد و ‏غبار اور دھوئیں کا جان بوجھ کر حلق تک پہونچانا۔ 3۔ جان بوجھ کر قی کرنا کر چہ ضرورت کی وجہ سے ہو۔ 4۔ جان بوجھ کر ا‌ذان سے پہلے جنابت یا حیض اور نفاس سے پاک ہو نے کے بعد غسل کیے بغیر باقی رہے۔ 5۔ جان بوجھ کر ہمبستری کرنا 6۔ استمناء یا کسی کے ساتھ چھیڑ خوانی کرنے یا چومنے، مس کرنے کے ذریعے منی خارج کرے۔ 7۔جان بوجھ کر اللہ، رسولۖ اور احتیاط واجب کی بنا آیمہ طاہرین ع کی طرف جھوٹی نسبت دینا۔ 8۔ پانی یا کسی سیال چیز سے امالہ کرنا گر چہ ضروت کی وجہ سے ہو۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26100/سوال و جواب » سر سینے کے بلغم کا اندر لے جانے کا کیا حکم ہے ؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">سر سینے کے بلغم کا اندر لے جانے کا کیا حکم ہے ؟<div>سر اور سینے کا بلغم جب تک منھ میں نہ آۓ اس کو اندر لے جانا حرج نہیں ہے، لیکن اگر منھ میں آجاۓ تو احتیاط مستحب ہے کہ اندر نہ لے جاۓ۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26099/سوال و جواب » شیاف(Suppository) روزے کو باطل کرتا ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">شیاف(Suppository) روزے کو باطل کرتا ہے؟<div>اس کے استعمال سے روزہ باطل نہیں ہوتا ہے۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26098/سوال و جواب » اگو کوئی شخص نہ جانتا ہو کہ امالہ روزے کو باطل کرتا...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگو کوئی شخص نہ جانتا ہو کہ امالہ روزے کو باطل کرتا ہے اور روان چیز سے امالہ کرے تو اس کے روزے کا کیا حکم ہے؟ <div>اگر امالہ کرنے کے مبطل ہونے کو نہ جانتا ہو اور اپنے جہل میں معذور ہو مثلا دینی ماحول سے دور زندگی گذار رہا ہو اور یہ یقین رکھتا ہو کہ روان چیز سے امالہ روزے کو باطل نہیں کرتا تو قضاء واجب نہیں ہے اور اگر جاہل مقصر ہو تو قضاء کرنا کافی ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26097/سوال و جواب » اگر حمام کا بخار انسان کے منھ میں جاۓ تو روزہ باطل ہو جاۓ گا۔<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر حمام کا بخار انسان کے منھ میں جاۓ تو روزہ باطل ہو جاۓ گا۔<div>روزے کی حالت میں بخار کا منھ یا ناک میں جانا روزے کو باطل نہیں کرتا مگر یہ کہ پانی میں تبدیل ہو جا‎ۓ اور اسے اندر لے جانے پر پینا صادق آۓ۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26096/سوال و جواب » اگر کوئی آیندہ سال ماہ رمضان تک گذستہ سال کے روزوں...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اگر کوئی آیندہ سال ماہ رمضان تک گذستہ سال کے روزوں کی قضاء بجا نہ لا‎ۓ تو اس کا کیا وظیفہ ہے؟ <div>اگر اصل حکم معلوم تھا کہ روزے کی قضاء واجب ہے اور اس کی قضاء بجا لانے میں ایک سال تاخیر کرے تو قضاء کرنے کے علاوہ ہر دن کے بدلے میں 750 گرام گیہوں، آٹا یا چاول غریب کو دے اور اگر ایک سال سے زیادہ تاخیر کرے تو کفارہ تکرار نہیں ہوگا۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26095/سوال و جواب » بیوی شرہر کی اجازت کے ب‏‏غیر قضاء روزے رکھ سکتی ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">بیوی شرہر کی اجازت کے ب‏‏غیر قضاء روزے رکھ سکتی ہے؟<div>عورت کے لیے ماہ رمضان کا قضاء روزہ رکھنا اگر شوہر کی کسی بھی طرح کی حق تلفی ہو رہی ہو تو جایز نہیں ہے بلکہ احتیاط لازم کی بنا پر اگر شوہر منع کرے تو بھی روزہ نہ رکھے گر چہ شوہر کی حق تلفی نہ بھی ہو رہی ہو، ہاں اگر روزہ رکھنا ہمیشہ شوہر کی حق تلفی کا باعث ہو یا ہمیشہ کے لیے منع کرے جو واجب کے فوت ہونے کا باعث ہو تو اس کی اطاعت جایز نہیں ہے روزہ صحیح ہے، اور اسی طرح اس کی اطاعت کرنا قضاء کرنے میں اتنی تاخیر کا باعث ہو جو واجب کے ادا کرنے میں کوتاہی شمار ہو تو بھی جایز نہیں ہے ۔ http://www.sistani.org/urdu/qa/26086/سوال و جواب » فرنچ کٹ داڑھی رکھنے کا کیا حکم ہے؟<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">فرنچ کٹ داڑھی رکھنے کا کیا حکم ہے؟<div>احتیاط واجب کی بنا پر جایز نہیں ہے۔http://www.sistani.org/urdu/qa/26085/