موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)التحديثاتhttp://www.sistani.org/الاستفتاءات » انا حولت زكاة الفطرالى سخص في لبنان. ولكن هذا الشخص...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">انا حولت زكاة الفطرالى سخص في لبنان. ولكن هذا الشخص التي باسمه الحوالة لم يقدر ان ياخذها. فلغيتها واسترجعت المال. ولم ادفع الزكاة. فماذا افعل. هلما زلت اقدر ان ادفعها الان. وهل تجوز على اولاد اخ زوجي امهم تركتهم والوالد لا يقدر على مصاريفهم ؟ <div>زكاة الفطرة اذا عينتها في مال فلا يجوز التصرف فيها ولا يجوز بعثها كحوالة بل لا بد من دفع العين للفقير ويمكنك اخذ الوكالة من الفقير في القبض عنه فتكون ملكا له ثم تبعثينها له ويجوز دفعها الآن ويجوز للمذكورين مع فقرهم.http://www.sistani.org/arabic/qa/26330/الاستفتاءات » اذا مات وعليه دين وزكاة وترك ما يفي بأحدهما فأيهما المقد؟ <div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اذا مات وعليه دين وزكاة وترك ما يفي بأحدهما فأيهما المقد؟ <div>اذا كانت الزكاة في عين قدمت على الدين ، وان كانت في الذمة قدم الدين عليها.http://www.sistani.org/arabic/qa/26329/الاستفتاءات » إذا دار أمر المؤمن بين أن يعيش في بلدٍ ويختلط بأناسٍ...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">إذا دار أمر المؤمن بين أن يعيش في بلدٍ ويختلط بأناسٍ ربّما يضعف بسببه التزامه العملي ببعض الفرائض مع بقاء اعتقاده ثابتاً بأصول الدين والمذهب وبين أن يعيش في بلد ويختلط بأناسٍ ربّما يضعف بسببه إعتقاده بالإمامة مثلاً من دون أن يؤثر في التزامه العملي بالفرائض ولا في حبّه لأهل البيت (عليهم السلام)، فما هو وظيفته عندئذٍ؟<div>لابدّ له أن يجد لنفسه مخرجاً غير هذين الوجهين اللذين في كلٍّ منهما ضرر على دينه ولكن لو فُرِضَ دوران الأمر بينهما فالمتعيّن هو الأوّل.http://www.sistani.org/arabic/qa/26327/الاستفتاءات » اذا كان هناك سبيل لإجتناب التظليل للمحرم فهل يجوز...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">اذا كان هناك سبيل لإجتناب التظليل للمحرم فهل يجوز له ان يختار الطريق الذي يوجب التظليل وهل يجب تنبيه الحجاج على ذلك؟<div>اذا كان المكلف مخيرا بين الذهاب من طريقين احدهما يوجب التظليل دون الاخر يجز له اختيار الاول من غير حرج شديد او ضرر يخافه ، ولو فعل لزمته الكفارة ، و الظاهر عدم الخلاف في ذلك. واما حكم تنبيه المكلفين عليه فان كان اشتباههم في الحكم الكلي لزم تنبيههم عليه مع سؤالهم عنه و تاثرهم بذلك بل الاحوط اعلامهم و ان لم يسالوا عنه مع الاحتمال المذكور ، وان كان اشتباههم في الموضوع –كما لو اعتقدوا بعدم وجود سبيل للسفر خال عن التظليل –لم يجب تنبيههم على ذلك.http://www.sistani.org/arabic/qa/26326/الاستفتاءات » أنا صاحب مصنع ذهب يأتي لي بعض المسوقين للذهب و عندهم...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">أنا صاحب مصنع ذهب يأتي لي بعض المسوقين للذهب و عندهم مقدار من الذهب مثلا (2 كجم) قديم ياخذ مني (4 كجم) جديد تسهيلا مني إليه ، و بعد ذلك يبيع من ذهبي على المحلات و يرجع الباقي من الذهب عليّ. وبعد فترة من الزمن يقوم بالتحصيل من المحلات و يسدد ما اخذ مني مع اجرة التصنيع المتفق عليها ، فما حكم الاتي: 1- التصرف في الذهب من غير بيع فقط للتسهيل ؟ 2- اخذ المسوّق الفائدة من ذلك الذهب ؟ 3- اعطاء المسوّق لصاحب المصنع او تاجر الجملة الذهب القديم مع اجرة الذهب الجديد او فرقه؟<div>هنا صورتان: أ‌) اذا كان المسوّق للذهب يبيع ما اخذه لنفسه فمرجع ذلك –فيما هو مفروض السؤال من عدم شرائه له – الى ان يقترض ذلك المقدار من الذهب الجديد بشرط ان يفي مقدارا منه بالذهب القديم و الباقي بالريال. و مثل هذا القرض ربوي محرم لانه يجر نفعا ماليا للمقرض مع كونه مشروطا على المقترض. ب‌) و اذا كان المسوّق يبيع ما اخذه للدافع اي لصاحب المصنع بان اتفق معه على بيع ذهبه بزيادة على عشرين الف ريال مثلا على ان تكون الزيادة له جعلا على عمله ثم يستوفى الثمن و يعوض قسما منه بكمية من الذهب المستعمل ، فهذه المعاملة جائزة و لاباس بما ينتفع المسوق من جرائها كما لاباس بما يتسلمه التاجر من الذهب المستعمل و المبلغ النقدي.http://www.sistani.org/arabic/qa/26325/الاستفتاءات » ما هو الوجه الشرعي لمعاملة استبدال الذهب القديم بالذهب...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ما هو الوجه الشرعي لمعاملة استبدال الذهب القديم بالذهب الجديد؟<div>اذا اجريت معاملتان بان تمّ شراء الذهب المستعمل بمبلغ من العملات النقدية – مثلا- ثم بيع الذهب غير المستعمل بمبلغ ازيد منه خلا عن كل اشكال.http://www.sistani.org/arabic/qa/26324/الاستفتاءات » هل يجوز بيع الذهب مع الفصوص او الخيوط او الاحجار الكريمة...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">هل يجوز بيع الذهب مع الفصوص او الخيوط او الاحجار الكريمة او الغير كريمة اذا كانت هذه الاشياء غير معلومة الوزن و المقدار لدى المشتري و مع ذلك يقوم على شرائها مع الذهب و هذا متعارف عند الجميع؟ <div>اذا كانت القطعة الذهبية المشتملة على الفص او نحوه مما يباع بالمشادة فلا باس بذلك واما اذا كان مما يباع بالوزن فالجهل بمقدار وزن الفص مثلا يؤدي الى الجهل بمقدار وزن الذهب فلايصح ذلك بيعا ، نعم لاباس بالمصالحة في مثله.http://www.sistani.org/arabic/qa/26323/الاستفتاءات » ان كان في ذمة شخص لآخر دين و نحوه بالعملة (السويسرية)...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ان كان في ذمة شخص لآخر دين و نحوه بالعملة (السويسرية) فبأي قيمة يتم التسديد حاليا ؟ علما ان قيمة الدينار السويسري الواحد عند سقوطه =150 دينار من العملة الحالية ؟ <div> اذا كان شخص مدينا لأحد بمبلغ من النقود في الزمان السابق و يروم تسديده حاليا بعد مضي فترة طويلة فاذا لم يكن مالية ذلك المبلغ في الوقت الحاضر (معتدا بها) بالقياس الى ماليته في ذلك الزمان (ولو بعد احتسابه بالقيمة المجعولة له قانونا قبيل السقوط عن الاعتبار) كخمسة بالمائة مثلا.كما لو كان مدينا بعشرة دنانير و كانت العشرة في حينها تعادل خمسين غراما من الذهب و في وقت الأداء تعادل ثلاثة غرامات مثلا فان الاحوط وجوبا في مثل ذلك التصالح باداء ما يقارب نصف قيمة المبلغ حاليا بالقياس الى الأسعار السائدة فيما يتعارف تقويم المالية به كالذهب و أما اذا كانت مالية المبلغ الفعلية بالقياس الى ماليته السابقة معتدا بها كعشرين بالمائة أو أكثر فانه يجزي أداء مثل المبلغ دون زيادة.http://www.sistani.org/arabic/qa/26322/الاستفتاءات » ما هو المراد بالرشد في قولكم الباكرة الرشيدة و ما...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;"> ما هو المراد بالرشد في قولكم الباكرة الرشيدة و ما هو المراد في بعض كلامكم بان الباكرة اذا كانت غير مستقلة في شؤون حياتها فيجب الاستئذان من ابيها للتزويج منها و هل يعد العرف المانع من الزواج المؤقت مع حاجة البنت البكر جنسيا للزواج من الاعذار المجوزة للعقد عليها مع عدم الاستئذان من الاب او الولي مطلقا ؟ <div>المراد بالرشد هنا ما يقابل السفه في الامور المالية المبين معناه في صفحة 299 من رسالة المنهاج ج 2 ، و السفه في امور الزواج من اختيار الزوج و كيفية الامهار و لسائر الخصوصيات و المقصود بالغير المستقلة في شؤون حياتها هي التي لاتستقل عن ابويها في اتخاذ القرارات المتعلقة بالتصرف في نفسها و مالها ثم ان الحاجة الجنسية للفتاة لاتوجب سقوط ولاية الاب و الجد من طرفه في امر زواجها .http://www.sistani.org/arabic/qa/26321/الاستفتاءات » ما حكم تبني الطفل الذي لا يعرف ابواه؟ وهل يجوز ان...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ما حكم تبني الطفل الذي لا يعرف ابواه؟ وهل يجوز ان يسبح باسمه في سجل الجنسية؟<div>ان في كفالة الصبي المستحق من الاجر والثواب ما لا يخفى على احد الا انه لا يجوز التبني ولا يثبت به النسب ولا التوارث ولابد من إعلامه بالواقع بطريقة لا تؤثر على نفسيته سلباً ولا يجوز تسجيله في السجل الشخصي (الجنسية) بل لابد من نفي اسمه عنها ان تم تسجيله مسبقا ، وإن لم يمكن ذلك ولو من جهة الحرج او الضرر وجب تثبيت الحقيقة وتوثيقها بالشهود.http://www.sistani.org/arabic/qa/26320/الاستفتاءات » في المسجد تتأخر بعض الاخوات بعد الصلاة للنوافل وقراءة...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">في المسجد تتأخر بعض الاخوات بعد الصلاة للنوافل وقراءة القرآن وغيرها من العبادات وهذا يزعج القائمات على خدمة المسجد لارتباطهم بمنازلهم وطلبوا مني ان احدد وقت ثم يغلق المسجد والاعلان عنه هل يجوز لي ان احدد اوقات لفتح المسجد واغلاقه مع رغبة بعض المؤمنين والمؤمنات مع قلة عددهم في فتح المسجد لوقت اطول ؟ <div>يجوز تحديد المتولي لفتح المسجد في حالين: 1- ان يحتاج فتحه الى وجود من يقوم على خدمته و تعذر على المتولي تحصيل من يقوم بذلك –ولو في مقابل أجر يدفع مما يتبرع به للمسجد. 2- ان يكون مصلحة المسجد مقتضيه لتحديد مدة فتحه بالنظر الى قلة من يرده بالقياس الى مصرف من يقوم بخدمته ، أو وقوع تصرفات فيه لاتليق بالمسجد و نحو ذلك.http://www.sistani.org/arabic/qa/26319/الاستفتاءات » انا ومعي الكثير من اصحاب المحلات المجاورة لمسجد الناحية...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">انا ومعي الكثير من اصحاب المحلات المجاورة لمسجد الناحية ندخل الى المسجد في غير اوقات الصلواةلناخذ بعض الماء اما للشرب او لغسل باب المحل او الذهاب الى المرافق الصحية العائدة للمسجد في غير اوقات الصلاة ما الحكم الشرعي هنا افتونا يرحمكم الله؟؟؟ <div>إذا كانت وقفية الماء والمرافق على خصوص المصلين في المسجد أو للاستعمال في خصوص أوقات الصلاة فلايجوز الأمر المذكور و أما إذا كانت للاعم من ذلك جاز والله الموفق.http://www.sistani.org/arabic/qa/26318/الاستفتاءات » ما حكم شراب الشعير الموجود في بعض الحلويات (الشوكولاتة)مثل...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ما حكم شراب الشعير الموجود في بعض الحلويات (الشوكولاتة)مثل (جواهر) حيث انه مكتوب من ضمن المكونات شراب الشعير فقط وشكرا ؟<div>حلال مالم يعلم اسكاره.http://www.sistani.org/arabic/qa/26317/الاستفتاءات » ما حكم شراب الشعير الموجود في بعض الحلويات (الشوكولاتة)مثل...<div style="background-color:#ffd;color:maroon;">ما حكم شراب الشعير الموجود في بعض الحلويات (الشوكولاتة)مثل (جواهر) حيث انه مكتوب من ضمن المكونات شراب الشعير فقط وشكرا ؟ <div>حلال مالم يعلم اسكاره.http://www.sistani.org/arabic/qa/26316/