مسأله 26: غسل به دو روش انجام می‌گیرد: ارتماسی و ترتیبی
در غسل ارتماسی کافی است یک‌دفعه تمام بدن زیر آب فرو برده شود، ولی برای غسل ترتیبی باید اول سر و گردن، سپس سمت راست و بعد از آن سمت چپِ بدن را شست، البته در بیشتر انواع غسل (به‌جز غسل میت که نحوه آن خواهد آمد) جایز است پس از شستنِ سر و گردن، سایر اعضای بدن را یک‌دفعه یا به‌صورت تدریجی شست بدون آنکه ترتیبِ بین سمت راست و چپ رعایت شود.
لازم به ذکر است که چنانچه برای غسل از دوش استفاده شود بنا بر احتیاط واجب قبل از شستن سر و همچنین قبل از شستن بدن لحظاتی از زیر دوش خارج شود، سپس غسل آن جزء را شروع کند.
مسأله 27: شرایط صحت غسل همان شرایط صحت وضو می‌باشد که سابقاً بیان شد، و عبارتند از: نیت و مطلق بودن، پاک بودن و مباح بودن آب و همچنین پاک بودن اعضای بدن و مباشرت در کارهای غسل ـ در صورت امکان ـ و این‌که استعمال آب به خاطر عذری مانند بیماری منع شرعی نداشته باشد. و غسل در دو مورد با وضو فرق دارد:
اول: در غسل لازم نیست سر و گردن یا بدن از بالا به پایین شسته شود.
دوم: رعایت موالات و پشت سر هم انجام دادن کارها در غسل لازم نیست، بنابراین انسان می‌تواند ابتدا سر و گردن خود را بشوید و پس از گذشت مدتی ـ هرچند طولانی ـ سایر اعضای بدن خود را بشوید.
مسأله 28: حکم غسل جبیره‌ای (به‌جز غسل میت) همانند وضوی جبیره‌ای است، با این تفاوت که در غسل جبیره‌ای اگر در محل جبیره، زخم یا دمل باشد مکلف بین غسل با مسح روی جبیره و بین تیمم مختار است، و اگر جبیره بر روی شکستگی باشد، غسل با مسح روی جبیره بر او متعین است.
مسأله 29: چیزهایی که سبب واجب شدن غسل می‌شوند عبارتند از:
الف- جنابت، ب- حیض، ج- نفاس، د- استحاضه، هـ - فوت شدن،
و- مس میت.