پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی

بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به رؤیت هلال با چشم غیر مسلح در غروب روز چهارشنبه ٢٩ شعبان فردا پنجشنبه اول ماه مبارک رمضان است.
توفیقات همگان را از خداوند متعال مسألت داریم.
دفتر آقاى سیستانى (مدظله)

کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2)

نشانۀ قبولی حج ← → عدول از اعتکاف به اعتکاف دیگر

حج / فضیلت حج و اهمیّت آن

«حج» از بزرگ­‌ترین فریضه­های الهی و شعائر دین مقدّس اسلام است که در آن هر دو جنبۀ فردی و اجتماعی به شکلی نمایان گنجانده شده است، اگر حج به صورت صحیح و با محتوای دقیق و کامل و واقعی آن انجام شود، سازنده­ترین دانشگاه انسان‌سازی است.
در احادیث متعدّدی که از پیشوایان معصوم(علیهم السلام) نقل شده، آمده است که دین اسلام بر پنج پایه استوار شده است: «نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اهل بیت(علیهم السلام) ».[1]
در حدیث منقول است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) در خطبۀ روز غدیر فرمودند: «ای مردم، خانۀ خدا را با کمال دین­داری و دین­شناسی زیارت کنید و از آن مکان­های مقدّس جز با توبه و ترک گناه باز نگردید».[2]
در نقل است که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «حجّ و عمره دو بازار، از بازارهای آخرت­اند، کسی که پیوسته به حجّ و عمره می­رود در ضمانت خداست و خداوند اگر او را باقی نگهدارد، به خانواده­اش می­رساند و اگر او را بمیراند، وارد بهشتش می‌کند».[3]
حج، ضیافت خداوند متعال است و حاجیان مهمانان خدای رحمان­اند، در روایت نقل شده است که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «مهمان خداوند کسی است که حج و عمره به‌جا می­آورد، چنین شخصی تا به منزلش برمی­گردد مهمان خداست...».[4]
روایت شده است که حضرت صادق(علیه السلام) فرمودند: «حج­‌گزار و عمره‌­گزار، وارد شوندگان به پیشگاه خداوند متعال هستند، اگر چیزی از او بخواهند به آنان عطا می‌کند، اگر دعا کنند خداوند متعال اجابت می­نماید و اگر شفاعت نمایند خداوند متعال شفاعت آنان را می­پذیرد و اگر سکوت کنند (و چیزی هم نخواهند) خداوند متعال خود ابتدا به احسان می‌کند و در ازای هر درهمی (که در این مسیر هزینه کرده­اند)، هزار هزار درهم عوض داده می­شوند».[5]
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که امام سجّاد(علیه السلام) فرمودند: «حج و عمره بروید تا بدن­هایتان سالم بماند و رزق و روزی­تان وسعت یابد و مخارج خانواده­تان تأمین و کفایت شود، حاجی آمرزیده است و بهشت بر او واجب است و اعمالش از نو آغاز می­گردد و خانواده و مالش محفوظ می­ماند».[6]
در حدیث منقول است که امیر المؤمنین(علیه السلام) فرمودند: «... همانا به‌جا آوردن حج و عمره، فقر و تنگدستی را از بین می­برد و گناهان و معاصی را محو می­کند و موجب رفتن به بهشت می‌شود...».[7]
روایت شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «به حجّ خانه خدا بروید، زیرا حج، گناهان را می­شوید همچنان که آب، چرک را می­شوید».[8]
نیز نقل شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «پیوسته حج و عمره به جا آورید، چراکه این دو فقر و گناهان را از بین­می­برند آن گونه که کورۀ آهنگری زنگار آهن را از بین می‌برد».[9]

[1]. وسائل ‏الشیعه، ج1، ابواب مقدّمة العبادات، باب وجوب العبادات الخمس، ص13، ح1 و 2 و سایر احادیث.
[2]. الاحتجاج، ج1، احتجاج النبیّ(صلی الله علیه وآله وسلم) یوم الغدیر، خطبة الغدیر، ص65.
[3]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح13.
[4]. وسائل الشیعه، ج14، ابواب المزار و ما یناسبه، باب97، ص586، ح12.
[5]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح14.
[6]. همان، ص252، ح1.
[7]. تحف العقول، باب ما روی عن امیر المؤمنین علیه السلام، خطبته المعروفة بالدیباج، ص149.
[8]. تهذیب الاحکام،، ج5، کتاب الحجّ، باب ثواب الحجّ، ص22، ح11.
[9]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح12.
نشانۀ قبولی حج ← → عدول از اعتکاف به اعتکاف دیگر
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français