مسأله564: کسی که مُحرم به یکی از انواع عمره یا حج شود نمی‌تواند به نوع دیگر عدول کند، مثلاً کسی که به عمره تمتع مُحرم شود نمی‌تواند به عمره مفرده عدول کند، و همچنین کسی که به عمره‌ مفرده محرم شود نمی‌تواند به حج اِفراد عدول کند، البته در بعضی موارد استثنائاتی وجود دارد که خواهد آمد.
مسأله565: کسی که وظیفه‌اش حج تمتع است جایز نیست به حج اِفراد عدول کند، ولی اگر وارد اعمال عمره تمتع شد اما وقت برای اتمام آن تنگ باشد باید از نیت عمره تمتع به حج اِفراد عدول ‌کند و پس از اعمال حج اِفراد، عمره مفرده به جا ‌آورد.
مسأله566: حد تنگ شدن وقت عمره تمتع تا قبل از ظهر روز عرفه است.
مسأله567: اگر حج تمتع بر ذمه انسان مستقر شده باشد و قبل از احرام عمره تمتع بداند که نمی‌تواند تا قبل از ظهر روز عرفه اعمال عمره را تمام کند در این صورت عدول به حج اِفراد یا قران برای او کفایت نمی‌کند، بلکه باید بعد از آن در سال آینده حج تمتع را به جا آورد.
مسأله568: کسی که در وسعت وقت برای عمره تمتع احرام ببندد و عمداً اعمال آن را تا ظهر روز عرفه به تأخیر بیندازد عمره‌اش باطل است و عدول به اِفراد برای او کفایت نمی‌کند، هرچند احتیاط مستحب است اعمال آن را رجاءاً به جا آورد و طواف و نماز طواف و سعی و حلق یا تقصیر را نیز به قصد اعم از حج اِفراد و عمره مفرده به جا آورد.
مسأله569: کسی که در ماههای حج، عمره به جا آورده اگر تا روز هشتم ذی الحجه در مکه بماند و بخواهد حج تمتع انجام دهد عمره او به عمره تمتع تبدیل می‌شود و بعد از آن می‌تواند حج تمتع به جا آورد.