کتب فتوایی » مناسک حج
جستجو در:
دعای امام سجاد (علیه السلام) در روز عرفه ←
→ ثبوت اول ماه
دعای امام حسین (علیه السلام) در روز عرفه
از جمله دعاهای مشهور روز عرفه دعای حضرت سید الشهداء (علیه السلام) است، بشر و بشیر پسران غالب اسدی روایت کرده‌اند که بعد از ظهر روز عرفه در صحرای عرفات خدمت آن حضرت بودیم، پس با گروهی از اهل بیت و فرزندان و شیعیان با نهایت خضوع و خشوع از خیمه خود بیرون آمدند و در جانب چپ کوه ایستادند، و روی مبارک خویش را بسوی کعبه نمودند و دستها را برابر صورت برداشتند مانند مسکینی که طعام می‌طلبد، و این دعا را خواندند:
اَلحَمْدُ للهِ الَّذِی لَیْسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا کَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الجَوادُ الواسِعُ، فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ وَأَتْقَنَ بِحِکْمَتِهِ الصَّنائِعِ لا تَخْفی عَلَیْهِ الطَلائِعِ وَلا تَضِیعُ عِنْدَهُ الوَدائِعُ جازیُ کُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ کُلِّ قانِعٍ وَراحِمُ کُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ المَنافِعِ وَالکِتابِ الجامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ وَهُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ وَللْکُرُباتِ دافِعٌ وَلِلْدَّرَجاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ، فَلا إِلهَ غَیْرُهُ وَلا شَیْءَ یَعْدِلُهُ وَلَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ اللَّطِیفُ الخَبِیرُ وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، اللّهُمَّ إِنِّی أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَأَشْهَدُ بِالرُّبُوبِیَّةِ لَکَ مُقِرَّاً بِأَنَّکَ رَبِّی وَإِلَیْکَ مَرَدِّی ابْتَدأتَنِی بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ أَنْ أَکُونَ شَیْئاً مَذْکُوراً وَخَلَقْتَنِی مِنَ التُرابِ ثُمَّ اسْکَنْتَنِی الأصْلابَ آمِناً لِرَیْبِ المَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنِینَ، فَلَم أَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ إِلی رَحِمٍ فِی تَقادُمٍ مِنْ الأیَّامِ الماضِیَةِ وَالقُرُونِ الخالِیَةِ، لَمْ تُخْرِجْنِی لِرأْفَتِکَ بِی وَلُطْفِکَ لِی وَإِحْسانِکَ إِلَیَّ فِی دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الکُفْرِ الَّذِینَ نَقَضُوا عَهْدَکَ وَکَذَّبُوا رُسُلَکَ، لکِنَّکَ أَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الهُدی الَّذِی لَهُ یَسَّرْتَنِی وَفِیهِ أَنْشّأْتَنِی وَمِنْ قَبْلِ ذلِکَ رَؤُفْتَ بِی بِجَمِیلِ صُنْعِکَ وَسَوابِغِ نِعَمِکَ، فَابْتَدَعْتَ خَلْقِی مِنْ مَنِیٍّ یُمْنی وَأَسْکَنْتَنِی فِی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَیْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ، لَمْ تُشْهِدْنِی خَلْقِی وَلَمْ تَجْعَلْ إِلَیَّ شَیْئاً مِنْ أَمْرِی، ثُمَّ أَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الهُدی إِلی الدُّنْیا تامَّاً سَوِیّاً وَحَفَظْتَنِی فِی المَهْدِ طِفْلاً صَبِیّاً وَرَزَقْتَنِی مِنَ الغِذاءِ لَبَناً مَرِیّاً وَعَطَفْتَ عَلَیَّ قُلُوبَ الحَواضِنِ وَکَفَّلْتَنِی الاُمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَکَلأتَنِی مِنْ طَوارِقِ الجانِّ وَسَلَّمْتَنِی مِنَ الزِّیادَةِ وَالنُّقْصانِ، فَتَعالَیْتَ یا رَحیمُ یا رَحْمنُ حَتَّی إِذا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالکَلامِ أَتْمَمْتَ عَلَیَّ سَوابِغَ الانِعْامِ وَرَبَّیْتَنِی زائِداً فِی کُلِّ عامٍ حَتَّی إِذا اکْتَمَلَتْ فِطْرَتِی وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتِی أَوْجَبْتَ عَلَیَّ حُجَّتَکَ بِأَنْ أَلْهَمْتَنِی مَعْرِفَتَکَ وَرَوَّعْتَنِی بِعَجائِبِ حِکْمَتِکَ وَأیْقَظْتَنِی لِما ذَرَأْتَ فِی سَمائِکَ وَأَرْضِکَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِکَ وَنَبَّهْتَنِی لِشُکْرِکَ وَذِکْرِکَ وَأَوْجَبْتَ عَلَیَّ طاعَتَکَ وَعِبادَتَکَ وَفَهَّمْتَنِی ما جاءتْ بِهِ رُسُلُکَ وَیَسَّرْتَ لِی تَقَبُّلَ مَرْضاتِکَ وَمَنَنْتَ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ذلِکَ بِعَوْنِکَ وَلُطْفِکَ، ثُمَّ إِذْ خَلَقْتَنِی مِنْ خَیْرِ الثَّری لَمْ تَرْضَ لِی یا إِلهِی نِعْمَةً دُونَ اُخْری وَرَزَقْتَنِی مِنْ أَنْواعِ المَعاشِ وَصُنُوفِ الرِّیاشِ بِمَنِّکَ العَظِیمِ الأَعْظَمِ عَلَیَّ وَإِحْسانِکَ القَدِیمِ إِلیَّ، حَتَّی إِذا اتْمَمْتَ عَلَیَّ جَمِیعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنِّی کُلَّ النِّقَمِ لَمْ یَمْنعْکَ جَهْلِی وَجُرْأَتِی عَلَیْکَ أَنْ دَلَلْتَنِی إِلی ما یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ وَوَفَّقْتَنِی لِما یُزْلِفُنِی لَدَیْکَ، فَإِنْ دَعَوْتُکَ أَجَبْتَنِی وَإِنْ سَأَلْتُکَ أَعْطَیْتَنِی وَإِنْ أَطَعْتُکَ شَکَرْتَنِی وَإِنْ شَکَرْتُکَ زِدْتَنِی، کُلُّ ذلِکَ إِکْمالٌ لأنْعُمِکَ عَلَیَّ وَإِحْسانِکَ إِلَیَّ فَسُبْحانَکَ سُبْحانَکَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعِیدٍ حَمِیدٍ مَجِیدٍ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُکَ وَعَظُمَتْ آلاؤُکَ، فَأَیُّ نِعَمِکَ یا إِلهِی أحْصِی عَدَداً وَذِکْراً أَمْ أَیُّ عَطایاکَ أَقُومُ بِها شُکْراً وَهِی یا رَبِّ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ یُحْصِیَها العادُّونَ أَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِها الحافِظُونَ، ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَأْتَ عَنِّی اللّهُمَّ مِنَ الضُّرّ وَالضَّرَّاء أَکْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِی مِنَ العافِیَةِ وَالسَّرَّاءِ، وَأنا أَشْهَدُ یا إِلهِی بِحَقِیقَةِ إِیمانِی وَعَقْدِ عَزَماتِ یَقِینی وَخالِصِ صَرِیحِ تَوْحِیدی وَباطِنِ مَکْنُونِ ضَمِیری وَعَلائِقِ مَجاری نُورِ بَصَری وَأَسارِیرِ صَفْحَةِ جَبِینی وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسی وَخَذارِیفِ مارِنِ عِرْنینی وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعِی وَما ضُمَّتْ وَأَطْبَقَتْ عَلَیْهِ شَفَتایَ وَحَرَکاتِ لَفْظِ لِسانِی وَمَغْرَزِ حَنَکِ فَمِی وَفَکّی وَمَنابِتِ أَضْراسِی وَمَساغِ مَطْعَمِی وَمَشْرَبِی وَحِمالَةِ اُمِّ رَأْسِی وَبَلوعِ فارِغِ حَبَائِلِ عُنُقِی وَما اشْتَمَلَ عَلَیْهِ تامُورُ صَدْرِی وَحَمائِلُ حَبْلِ وَتِینِی وَنِیاطِ حِجابِ قَلْبِی وَأَفْلاذِ حَواشِی کَبِدِی وَما حَوَتْهُ شَراسِیفُ أضْلاعِی وَحِقاقُ مَفاصِلِی وَقَبْضُ عَوامِلِی وَأَطْرافُ أَنامِلِی وَلَحْمِی وَدَمِی وَشَعْرِی وَبَشَرِی وَعَصَبِی وَقَصَبِی وَعِظامِی وَمُخِّی وَعُرُوقِی وَجَمِیعُ جَوارِحِی وَما انْتَسَجَ عَلی ذلِکَ أَیّامَ رِضاعِی وَما أَقَلَّتِ الأَرْضُ مِنِّی وَنَوْمِی وَیَقْظَتِی وَسُکُونِی وَحَرَکاتِ رُکُوعِی وَسُجُودِی، أَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدی الأعْصارِ وَالأحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها أَنْ اُؤَدِّی شُکْرَ وَاحِدَةٍ مِنْ أَنْعُمِکَ ما اسْتَطَعْتُ ذلِکَ إِلاّ بِمَنِّکَ المُوجَبِ عَلَیَّ بِهِ شُکْرُکَ أَبَداً جَدِیداً وَثَناءً طارِفاً عَتِیداً، أَجَلْ، وَلَوْ حَرَصْتُ أَنا وَالعادُّونَ مِنْ أَنامِکَ أَنْ نُحْصِیَ مَدی إِنْعامِکَ سالِفِهِ وَآنِفِهِ ما حَصَرْناهُ عَدَداً وَلا أَحْصَیْناهُ أَمَداً، هَیْهاتَ أَنَّی ذلِکَ وَأَنْتَ المُخْبِرُ فِی کِتابِکَ النَّاطِقِ وَالنَّبَأ الصَّادِقِ: (علیه السلام) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها (علیه السلام)، صَدَقَ کِتابُکَ اللّهُمَّ وَإِنْباؤُکَ، وَبَلَّغَتْ أَنْبِیاؤُکَ وَرُسُلُکَ ما أَنْزَلْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ وَحْیِکَ وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دِینِکَ غَیْرَ أَنِّی یا إِلهِی أَشْهَدُ بِجُهْدِی وَجِدِّی وَمَبْلَغِ طاعَتِی وَوُسْعِی وَأَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً الحَمْدُ للهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً فَیَکُونَ مَوْرُوثاً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی مُلْکِهِ فَیُضادَّهُ فِیما ابْتَدَعَ وَلا وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ فَیُرْفِدَهُ فِیما صَنَعَ، فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ کان فِیهما آلِهَةٌ إِلاّ الله لَفَسَدَتا وَتَفَطَّرَتا، سُبْحانَ الله الواحِدِ الأحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدُ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفْواً أَحَد، الحَمْدُ للهِ حَمْداً یُعادِلُ حَمْدَ مَلائِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ وَأَنْبِیائِهِ المُرْسَلِینَ وَصَلّی الله عَلی خِیرَتِهِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ الطَیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ المُخْلِصِینَ وَسَلَّمَ.
پس حضرت شروع در دعا و طلب حاجت نمودند و با دیدگانی اشکبار فرمودند:
اللّهُمَّ اجْعَلْنِی أَخْشاکَ کَأَنِّی أَراکَ وَأسْعِدْنِی بِتَقْواکَ وَلاتُشْقِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَخِرْ لِی فِی قَضائِکَ وَبارِکْ لِی فِی قَدَرِکَ حَتَّی لا اُحِبَّ تَعْجِیلَ ما أَخَّرْتَ وَلا تَأْخِیرَ ما عَجَّلْتَ، اللّهُمَّ اجْعَلْ غِنایَ فِی نَفْسِی وَالیَّقِینَ فِی قَلْبِی وَالإخْلاصَ فِی عَمَلِی وَالنُّورَ فِی بَصَرِی وَالبَصِیرَةَ فِی دِینِی وَمَتِّعْنِی بِجَوارِحِی وَاجْعَلْ سَمْعِی وَبَصَرِی الوارِثَیْنِ مِنِّی وَانْصُرْنِی عَلی مَنْ ظَلَمَنِی وَأَرِنِی فِیهِ ثَأْرِی وَمَآرِبِی وَأَقِرَّ بِذلِکَ عَیْنِی، اللّهُمَّ اکْشِفْ کُرْبَتِی وَاسْتُرْ عَوْرَتِی وَاغْفِرْ لِی خَطِیئَتِی وَاخْسَأ شَیْطانِی وَفُکَّ رِهانِی وَاجْعَلْ لِی یا إِلهِی الدَّرَجَةَ العُلْیا فِی الآخرةِ وَالأولی، اللّهُمَّ لَکَ الحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی سَمیعاً بَصِیراً وَلَکَ الحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی خَلْقاً سَوِیّاً رَحْمَةً بِی وَقَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً، رَبِّ بِما بَرَأْتَنِی فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِی رَبِّ بِما أَنْشَأْتَنِی فَأَحْسَنْتَ صُورَتِی رَبِّ بِما أَحْسَنْتَ إِلَیَّ وَفِی نَفْسِی عافَیْتَنِی رَبِّ بِما کَلأتَنِی وَوَفَّقْتَنِی رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَهَدَیْتَنِی رَبِّ بِما أَوْلَیْتَنِی وَمِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَعْطَیْتَنِی رَبِّ بِما أَعْطَیْتَنِی وَسَقَیْتَنِی رَبِّ بِما أَغْنَیْتَنِی وَأقْنَیْتَنِی رَبِّ بِما أعَنْتَنِی وَأَعْزَزْتَنِی رَبِّ بِما أَلْبَسْتَنِی مِنْ سِتْرِکَ الصَّافِی وَیَسَّرْتَ لِی مِنْ صُنْعِکَ الکافِی، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَعِنِّی عَلی بَوائِقِ الدُّهُورِ وَصُرُوفِ اللَّیالِی وَالأیَّامِ وَنَجِّنِی مِنْ أَهْوالِ الدُّنْیا وَکُرُباتِ الآخِرَةِ وَاکْفِنِی شَرَّ ما یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الأَرْضِ، اللّهُمَّ ما أَخافُ فَاکْفِنِی وَما أَحْذَرُ فَقِنِی وَفِی نَفْسِی وَدِینِی فَاحْرُسْنِی وَفِی سَفَرِی فَاحْفَظْنِی وَفِی أَهْلِی وَمالِی فَاخْلُفْنِی وَفِیما رَزَقْتَنِی فَبارِکْ لِی وَفِی نَفْسِی فَذَلِّلْنِی وَفِی أَعْیُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِی وَمِنْ شَرِّ الجِنِّ وَالإنْسِ فَسَلِّمْنِی وَبِذُنُوبِی فَلا تَفْضَحْنِی وَبِسَرِیرَتِی فَلا تُخْزِنِی وَبِعَمَلِی فَلا تَبْتَلِنِی وَنِعَمَکَ فَلا تَسْلُبْنِی وَإِلی غَیْرِکَ فَلا تَکِلْنِی، إِلهِی إِلی مَنْ تَکِلُنِی إِلی قَرِیبٍ فَیَقْطَعُنِی أَمْ إِلی بَعِیدٍ فَیَتَجَهَّمُنِی أَمْ إِلی المُسْتَضْعِفِینَ لِی وَأَنْتَ رَبِّی وَمَلِیکُ أَمْرِی، أَشْکُو إِلَیْکَ غُرْبَتِی وَبُعْدَ دارِی وَهَوانِی عَلی مَنْ مَلَّکْتَهُ أَمْرِی، إِلهِی فَلا تُحْلِلْ عَلَیَّ غَضَبَک فَإِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ عَلَیَّ فَلا أُبالِی سُبْحانَکَ غَیْرَ أَنَّ عافِیَتَکَ أَوْسَعُ لِی، فَأَسْأَلُکَ یا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ الأَرْضُ وَالسَّماواتُ وَکُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ وَصَلُحَ بِهِ أَمْرُ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ أَنْ لا تُمِیتَنِی عَلی غَضَبِکَ وَلا تُنْزِلْ بِی سَخَطَکَ، لَکَ العُتْبی لَکَ العُتْبی حَتَّی تَرْضی قَبْلَ ذلِکَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ رَبَّ البَلَدِ الحَرامِ وَالمَشْعَرِ الحَرامِ وَالبَیْتِ العَتِیقِ الَّذِی أَحْلَلْتَهُ البَرَکَةَ وَجَعَلْتَهُ لِلنَّاسِ أَمْناً، یا مَنْ عَفا عَنْ عَظِیمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ یا مَنْ أَسْبَغَ النَّعماءَ بِفَضْلِهِ یا مَنْ أَعْطی الجَزِیلَ بِکَرَمِهِ یا عُدَّتِی فِی شِدَّتِی یا صاحِبِی فِی وَحْدَتِی یا غِیاثِی فِی کُرْبَتِی یا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی یا إِلهِی وَإِلهَ آبائِی إِبْراهِیمَ وَإِسْماعِیلَ وَإِسْحاقَ وَیَعْقُوبَ وَرَبَّ جَبْرَئِیلَ وَمِیکائِیلَ وَإِسْرافِیلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ المُنْتَجَبِینَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالإنْجِیلِ وَالزَّبُورِ وَالفُرْقانِ وَمُنَزِّلَ کهیعص وَطه وَیس وَالقُرْآنِ الحَکِیم، أَنْتَ کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی المَذاهِبُ فِی سَعَتِها وَتَضِیقُ بِیَ الأَرْضُ بِرُحْبِها وَلَوْلا رَحْمَتُکَ لَکُنْتُ مِنَ الهالِکِینَ وَأَنْتَ مُقِیلُ عَثْرَتِی وَلَوْلا سَتْرُکَ إِیَّایَ لَکُنْتُ مِنْ المَفْضُوحِینَ وَأَنْتَ مُؤَیِّدِی بِالنَّصْرِ عَلی أَعْدائِی وَلْولا نَصْرُکَ إِیَّایَ لَکُنْتُ مِنَ المَغْلُوبِینَ، یا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ فَأَوْلِیاؤُهُ بِعِزِّهِ یَعْتَزُّونَ یا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ المُلُوکُ نَیْرَ المَذَلَّةِ عَلی أَعْناقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ یَعْلَمُ خائِنَةَ الأعْیُنِ وَما تُخْفِی الصُّدُورُ وَغَیْبَ ما تَأْتِی بِهِ الأزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ، یا مَنْ لا یَعْلَمُ کَیْف هُوَ إِلاّ هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُ ماهُوَ إِلاّ هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُهُ إِلاّ هُوَ یا مَنْ کَبَسَ الأَرْضَ عَلی الماءِ وَسَدَّ الهَواءَ بِالسَّماءِ یا مَنْ لَهُ أَکْرَمُ الأسَّماءِ یا ذا المَعْرُوفِ الَّذِی لا یَنْقَطِعُ أَبَداً یا مُقَیِّضَ الرَّکْبِ لِیُوسُفَ فِی البَلَدِ القَفْرِ وَمُخْرِجَهُ مِنْ الجُبِّ وَجاعِلَهُ بَعْدَ العُبُودِیَّةِ مَلِکاً یا رادَّهُ عَلی یَعْقُوبَ بَعْدَ أَنْ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمٌ یا کاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلْوی عَنْ أَیُّوبَ وَمُمْسِکَ یَدَیْ إِبْراهِیمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ کِبَرِ سِنِّهِ وَفَناءِ عُمُرِهِ یا مَنِ اسْتَجابَ لِزَکَرِیَّا فَوَهَبَ لَهُ یَحْیی وَلَمْ یَدَعْهُ فَرْداً وَحِیداً یا مَنْ أَخْرَجَ یُونُسَ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ یا مَنْ فَلَقَ البَحْرَ لِبَنِی إِسْرائِیلَ فَأَنْجاهُمْ وَجَعَلَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ مِنَ المُغْرَقِینَ یا مَنْ أَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یا مَنْ لَمْ یَعْجَلْ عَلی مَنْ عَصاهُ مِنْ خَلْقِهِ یا مَنْ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الجُحُودِ وَقَدْ غَدَوا فِی نِعْمَتِهِ یَأْکُلُونَ رِزْقَهُ وَیَعْبُدُونَ غَیْرَهُ وَقَدْ حادُّوهُ وَنادُّوهُ وَکَذَّبُوا رُسُلَهُ، یا الله یا الله یا بَدِیءُ یا بَدِیعُ لا نِدَّ لَکَ یا دائِماً لا نَفادَ لَکَ یا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ یا مُحْیِیَ المَوْتی یا مَنْ هُوَ قائِمٌ عَلی کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ یا مَنْ قَلَّ لَهُ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی وَعَظُمَتْ خَطِیئَتِی فَلَمْ یَفْضَحْنِی وَرَآنِی عَلی المَعاصِی فَلَمْ یَشْهرْنِی یا مَنْ حَفِظَنِی فِی صِغَرِی یا مَنْ رَزَقَنِی فِی کِبَرِی یا مَنْ أَیادِیهِ عِنْدِی لا تُحْصی وَنِعَمُهُ لا تُجازی یا مَنْ عارَضَنِی بِالخَیْرِ وَالإحْسانِ وَعارَضْتُهُ بِالإسائَةِ وَالعِصْیانِ یا مَنْ هَدانِی لِلإیمانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَعْرِفَ شُکْرَ الامْتِنانِ یا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِیضاً فَشَفانِی وَعُرْیاناً فَکَسانِی وَجائِعاً فَأَشْبَعَنِی وَعَطْشاناً فَأَرْوانِی وَذَلِیلاً فَأَعَزَّنِی وَجاهِلاً فَعَرَّفَنِی وَوَحِیداً فَکَثَّرَنِی وَغایِباً فَرَدَّنِی وَمُقِلّاً فَأَغْنانِی وَمُنْتَصِراً فَنَصَرَنِی وَغَنِیّاً فَلَمْ یَسْلُبْنِی وَأَمْسَکْتُ عَنْ جَمِیعِ ذلِکَ فَابْتَدَأَنِی فَلَکَ الحَمْدُ وَالشُّکْرُ، یا مَنْ أَقالَ عَثْرَتِی وَنَفَّسَ کُرْبَتِی وَأَجابَ دَعْوَتِی وَسَتَرَ عَوْرَتِی وَغَفَرَ ذُنُوبِی وَبَلَّغَنِی طَلِبَتِی وَنَصَرَنِی عَلی عَدُوِّی وَإِنْ أَعُدَّ نِعَمَکَ وَمِنَنَکَ وَکَرائِمِ مِنَحِکَ لا أُحْصِیها، یا مَوْلایَ أَنْتَ الَّذِی مَنَنْتَ أَنْتَ الّذِی أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِی أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَجْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِی أَفْضَلْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِی رَزَقْتَ أَنْتَ الَّذِی وَفَّقْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعْطَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَغْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَقْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی آوَیْتَ أَنْتَ الَّذِی کَفَیْتَ أَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَ أَنْتَ الَّذِی عَصَمْتَ أَنْتَ الَّذِی سَتَرْتَ أَنْتَ الَّذِی غَفَرْتَ أَنْتَ الَّذِی أَقَلْتَ أَنْتَ الَّذِی مَکَّنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعْزَزْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعَنْتَ أَنْتَ الَّذِی عَضَدْتَ أَنْتَ الَّذِی أَیَّدْتَ أَنْتَ الَّذِی نَصَرْتَ أَنْتَ الَّذِی شَفَیْتَ أَنْتَ الَّذِی عافَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْرَمْتَ، تَبارَکْتَ وَتَعالَیْتَ فَلَکَ الحَمْدُ دائِماً وَلَکَ الشُّکْرُ وَاصِباً أَبَداً، ثُمَّ أَنا یا إِلهِی المُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی، أَنا الَّذِی أَسَأْتُ أَنا الَّذِی أَخْطَأْتُ أَنا الَّذِی هَمَمْتُ أَنا الَّذِی جَهِلْتُ أَنا الَّذِی غَفَلْتُ أَنا الَّذِی سَهَوْتُ أَنا الَّذِی اعْتَمَدْتُ أَنا الَّذِی تَعَمَّدْتُ أَنا الَّذِی وَعَدْتُ أَنا الَّذِی أَخْلَفْتُ أَنا الَّذِی نَکَثْتُ أَنا الَّذِی أَقْرَرْتُ أَنا الِّذِی اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَعِنْدِی وَأَبوُءُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی، یا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ وَهُوَ الغَنِیُّ عَنْ طاعَتِهِمْ وَالمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ، فَلَکَ الحَمْدُ إِلهِی وَسَیِّدِی أَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ وَنَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ فَأَصْبَحْتُ لا ذا بَرائةٍ لِی فَأَعْتَذِرُ وَلا ذا قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ فَبِأَیِّ شَیْءٍ أَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلایَ أَبِسَمْعِی أَمْ بِبَصَرِی أَمْ بِلِسانِی أَمْ بِیَدِی أَمْ بِرِجْلِی، أَلَیْسَ کُلُّها نِعَمَکَ عِنْدِی وَبِکُلِّها عَصَیْتُکَ یا مَوْلایَ، فَلَکَ الحُجَّةُ وَالسَّبِیلُ عَلَیَّ یا مَنْ سَتَرَنِی مِنَ الآباءِ وَالاُمَّهاتِ أَنْ یَزْجُرُونِی وَمِنَ العَشائِرِ وَالإِخْوانِ أَنْ یُعَیِّرُونِی وَمِنَ السَّلاطِینِ أَنْ یُعاقِبُونِی، وَلَوْ اطَّلَعُوا یا مَوْلایَ عَلی ما اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنِّی إِذا ما أَنْظَرُونِی وَلَرَفَضُونِی وَقَطَعُونِی، فَها أَنا ذا یا إِلهِی بَیْنَ یَدَیْکَ یا سَیِّدِی خاضِعٌ ذَلِیلٌ حَصِیرٌ حَقِیرٌ لا ذو بَرائةٍ فَأَعْتَذِرُ وَلا ذو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ وَلاحُجَّةٍ فَاحْتَجُّ بِها وَلاقائِلٌ لَمْ اجْتَرِحْ وَلَمْ أَعْمَلْ سُوءاً، وَما عَسی الجُحُودُ وَلَوْ جَحَدْتُ یا مَوْلایَ یَنْفَعُنِی کَیْفَ وَأَنَّی ذلِکَ وَجَوارِحِی کُلُّها شاهِدَةٌ عَلَیَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ، وَعَلِمْتُ یَقِیناً غَیْرَ ذِی شَکٍّ أَنَّکَ سائِلِی مِنْ عَظائِمِ الأُمُورِ وَأَنَّکَ الحَکَمُ العَدْلُ الَّذِی لا تَجُورُ وَعَدْلُکَ مُهْلِکِی وَمِنْ کُلِّ عَدْلِکَ مَهْرَبِی فَإِنْ تُعَذِّبْنِی یا إِلهِی فَبِذُنُوبِی بَعْدَ حُجَّتِکَ عَلَیَّ وَإِنْ تَعْفُ عَنِّی فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَکَرَمِکَ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ المُسْتَغْفِرِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُوَحِّدِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الخائِفِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الوَجِلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاجِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُهَلِّلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ السَّائِلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُسَبِّحِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُکَبِّرِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ رَبِّی وَرَبُّ آبائِیَ الأوَّلِینَ، اللّهُمَّ هذا ثَنائِی عَلَیْکَ مُمَجِّداً وَإِخْلاصِی لِذِکْرِکَ مُوَحِّداً وَإِقْرارِی بآلائِکَ مُعَدِّداً، وَإِنْ کُنْتُ مُقِرّا أَنِّی لَمْ أُحْصِها لِکَثْرَتِها وَسُبُوغِها وَتَظاهُرِها وَتَقادُمِها إِلی حادِثٍ ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنِی بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنِی وَبَرَأْتَنِی مِنْ أَوَّلِ العُمرِ مِنَ الإِغْناءِ مِنَ الفَقْرِ وَکَشْفِ الضُّرِّ وَتَسْبِیبِ الیُسْرِ وَدَفْعِ العُسْرِ وَتَفْرِیجِ الکَرْبِ وَالعافِیَةِ فِی البَدَنِ وَالسَّلامَةِ فِی الدِّینِ، وَلَوْ رَفَدَنِی عَلی قَدْرِ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ جَمِیعُ العالَمِینَ مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ما قَدَرْتُ وَلا هُمْ عَلی ذلِکَ، تَقَدَّسْتَ وَتَعالَیْتَ مِنْ رَبٍّ کَریمٍ عَظِیمٍ رَحِیمٍ لا تُحْصی آلاؤُکَ وَلا یُبْلَغُ ثَناؤُکَ وَلا تُکافیٰ نَعْماؤکَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَتْمِمْ عَلَیْنا نِعَمَکَ وَأَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ سُبْحانَکَ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، اللّهُمَّ إِنَّکَ تُجِیبُ المُضْطَرَّ وَتَکْشِفُ السُّوءَ وَتُغِیثُ المَکْرُوبَ وَتُشْفِی السَّقِیمَ وَتُغْنِی الفَقِیرَ وَتَجْبُرُ الکَسِیرَ وَتَرْحَمُ الصَّغِیرَ وَتُعِینُ الکَبِیرَ وَلَیْسَ دُونَکَ ظَهِیرٌ وَلا فَوْقَکَ قَدِیرٌ وَأَنْتَ العَلِیُّ الکَبِیرُ، یا مُطْلِقَ المُکَبَّلِ الأسِیرِ یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یا عِصْمَةَ الخائِفِ المُسْتَجِیرِ یا مَنْ لا شَرِیکَ لَهُ وَلا وَزِیرَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَعْطِنِی فِی هذِهِ العَشِیَّةِ أَفْضَلَ ما أَعْطَیْتَ وَأَنَلْتَ أَحَداً مِنْ عِبادِکَ مِنْ نِعْمَةٍ تُولِیها وَآلاءٍ تُجَدِّدُها وَبَلِیَّةٍ تَصْرِفُها وَکُرْبَةٍ تَکْشِفُها وَدَعْوَةٍ تَسْمَعُها وَحَسَنَةٍ تَتَقَبَّلُها وَسَیِّئَةٍ تَتَغَمَّدُها إِنَّکَ لَطِیفٌ بِما تَشاءُ خَبِیرٌ، وَعَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، اَللّهُمَّ إِنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ دُعِیَ وَأَسْرَعُ مَنْ أَجابَ وَأَکْرَمُ مَنْ عَفی وَأَوْسَعُ مَنْ أَعْطی وَأَسْمَعُ مَنْ سُئِلْ، یا رَحْمٰنَ الدُّنْیا وَالآخِرَةِ وَرَحِیمَهُما لَیْسَ کَمِثْلِکَ مَسْؤولٌ وَلا سِواکَ مَأْمُولٌ، دَعَوْتُکَ فَأَجَبْتَنِی وَسَأَلْتُکَ فَأَعْطَیْتَنِی وَرَغِبْتُ إِلَیْکَ فَرَحِمْتَنِی وَوَثِقْتُ بِکَ فَنَجَّیْتَنِی وَفَزِعْتُ إِلَیْکَ فَکَفَیْتَنِی، اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِیِّکَ وَعَلی آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ أَجْمَعِینَ وَتَمِّمْ لَنا نَعْمائَکَ وَهَنِّئْنا عَطائَکَ وَاکْتُبْنا لَکَ شاکِرِینَ وَلِآلائِکَ ذاکِرِینَ آمِینَ آمِینَ رَبَّ العالَمِینَ، اللّهُمَّ یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ وَقَدَرَ فَقَهَرَ وَعُصِیَ فَسَتَرَ وَاسْتُغْفَرَ فَغَفَرَ یا غایَةَ الطَّالِبِینَ وَمُنْتَهی أَمَلِ الرَّاجِینَ یا مَنْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً وَوَسِعَ المُسْتَقِیلینَ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَحِلْماً، اللّهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ فِی هذِهِ العَشِیَّةِ الَّتِی شَرَّفْتَها وَعَظَّمْتَها بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَرَسُولِکَ وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَأَمِینِکَ عَلی وَحْیِکَ البَشِیرِ النَّذِیرِ السِّراجِ المُنِیرِ الَّذِی أَنْعَمْتَ بِهِ عَلی المُسْلِمِینَ وَجَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ، اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَما مُحَمَّدٌ أَهْلٌ لِذلِکَ مِنْکَ یا عَظِیمُ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَعَلی آلِهِ المُنْتَجَبِینَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ أَجْمَعِینَ وَتَغَمَّدْنا بِعَفْوِکَ عَنّا، فَإِلَیْکَ عَجَّتِ الأَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ فَاجْعَلْ لَنا اللّهُمَّ فِی هذِهِ العَشِیَّةِ نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ وَنُوراً تَهْدِی بِهِ وَرَحْمَةً تَنْشُرُها وَبَرَکَةً تُنْزِلُها وَعافِیَةً تُجَلِّلُها وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ یا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، اللّهُمَّ أَقْلِبْنا فِی هذا الوَقْتِ مُنْجِحِینَ مُفْلِحِینَ مَبْرُورِینَ غانِمِینَ وَلا تَجْعَلْنا مِنَ القانِطِینَ وَلا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ وَلا تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ وَلا تَجْعَلْنا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومِینَ وَلا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطائِکَ قانِطِینَ وَلا تَرُدَّنا خائِبِینَ وَلا مِنْ بابِکَ مَطْرُودِینَ، یا أجْوَدَ الأَجْوَدِینَ وَیا أکْرَمَ الأکْرَمِینَ إِلَیْکَ أَقْبَلْنا مُوقِنِینَ وَلِبَیْتِکَ الحَرامِ آمِّینَ قاصِدِینَ فَأَعِنّا عَلی مَناسِکِنا وَأکْمِلْ لَنا حَجَّنا وَاعْفُ عَنّا وَعافِنا فَقَدْ مَدَدْنا إِلَیْکَ أَیْدِیَنا فَهِیَ بِذِلَّةِ الاعْتِرافِ مَوْسُومَةٌ، اللّهُمَّ فَأَعْطِنا فِی هذِهِ العَشِیَّةِ ما سَأَلْناکَ وَاکْفِنا ما اسْتَکْفَیْناکَ فَلا کافِیَ لَنا سِواکَ وَلا رَبَّ لَنا غَیْرُکَ، نافِذٌ فِینا حُکْمُکَ مُحِیطٌ بِنا عِلْمُکَ عَدْلٌ فِینا قَضاؤُکَ اقْضِ لَنا الخَیْرَ وَاجْعَلْنا مِنْ أَهْلِ الخَیْرِ، اللّهُمَّ أَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظِیمَ الأجْرِ وَکَرِیمَ الذُّخْرِ وَدَوامَ الیُسْرِ وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا أَجْمَعِینَ وَلا تُهْلِکْنا مَعَ الهالِکِینَ وَلا تَصْرِفْ عَنّا رَأْفَتَکَ وَرَحْمَتَکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا فِی هذا الوَقْتِ مِمَّنْ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَشَکَرَکَ فَزِدْتَهُ وَثابَ إِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ وَتَنَصَّلَ إِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ کُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ یا ذا الجَلالِ وَالإِکْرامِ، اللّهُمَّ وَنَقِّنا وَسَدِّدْنا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنا یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا أرْحَمَ مَنْ اسْتُرْحِمَ، یا مَنْ لا یَخفی عَلَیْهِ إِغْماضُ الجُفُونِ وَلا لَحْظُ العُیُونِ وَلا ما اسْتَقَرَّ فِی المَکْنُونِ وَلا ما انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَراتُ القُلُوبِ أَلا کُلُّ ذلِکَ قَدْ أَحْصاهُ عِلْمُکَ وَوَسِعَهُ حِلْمُکَ، سُبْحانَکَ وَتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً تُسَبِّحُ لَکَ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالأَرْضونَ وَمَنْ فِیهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ، فَلَکَ الحَمْدُ وَالمَجْدُ وَعُلُوُّ الجَدِّ یا ذا الجَلالِ وَالإِکْرامِ وَالفَضْلِ وَالإِنْعامِ وَالأیْادِی الجِسامِ وَأَنْتَ الجَوادُ الکَرِیمُ الرَّؤُوفُ الرَّحِیمُ، اللّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الحَلالِ وَعافِنِی فِی بَدَنِی وَدِینِی وَآمِنْ خَوْفِی وَاعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ، اللّهُمَّ لا تمْکُرْ بِی وَلا تَسْتَدْرِجْنِی وَلا تَخْدَعْنِی وَادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالإنْسِ.
پس حضرت سر و دیده خود را به سوی آسمان بلند کرد و در حالی که از دیده‌های مبارکش اشک می‌ریخت فرمود:
یا أَسْمَع السَّامِعِینَ یا أَبْصَر النَّاظِرِینَ وَیا أَسْرَعَ الحاسِبِینَ وَیا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ السَّادَةِ المَیامِینَ، وَأَسأَلُکَ اللّهُمَّ حاجَتِی الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیها لَمْ یَضُرَّنِی ما مَنَعْتَنِی وَإِنْ مَنَعْتَنِیها لَمْ یَنْفَعْنِی ما أَعْطَیْتَنِی، أَسأَلُکَ فَکاکَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ، لَکَ المُلْکُ وَلَکَ الحَمْدُ وَأَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ یا رَبِّ یا رَبِّ.
وقتی امام حسین (علیه السلام) به کلمه (یا رَبِّ) رسید آن را بسیار تکرار کرد و کسانی که دور آن حضرت بودند دعا برای خود را کنار گذاشته و به دعای آن حضرت گوش فرا دادند و (آمین) می‌گفتند، وبا گریه ایشان با صدای بلند گریستند، تا آنکه آفتاب غروب کرد و مردم به همراه حضرت از عرفات حرکت کردند.
تا این بخش از دعای امام حسین (علیه السلام) در روز عرفه طبق روایت کفعمی در کتاب (البلد الأمین) وهمچنین روایت علامه مجلسی در کتاب (زاد المعاد) می باشد، ولی سید ابن طاووس در کتاب (اقبال الاعمال) بعد از (یا رَبِّ یا رَبِّ) این اضافات را نقل کرد:
إِلهِی أَنا الفَقِیرُ فِی غِنایَ فَکَیْفَ لا أَکُونُ فَقِیراً فِی فَقْرِی، إِلهِی أَنا الجاهِلُ فِی عِلْمِی فَکَیْفَ لا أَکُونُ جَهُولاً فِی جَهْلِی، إِلهِی إِنَّ اخْتِلافَ تَدْبِیرِکَ وَسُرْعَةَ طَواءِ مَقادِیرِکَ مَنَعا عِبادَکَ العارِفِینَ بِکَ عَنِ السُّکُونِ إِلی عَطاءٍ وَالیَّأْسِ مِنْکَ فِی بَلاءٍ، إِلهِی مِنِّی ما یَلِیقُ بِلُؤْمِی وَمِنْکَ ما یَلِیقُ بِکَرَمِکَ، إِلهِی وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّطْفِ وَالرَّأْفَةِ لِی قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِی أَفَتَمْنَعُنِی مِنْهُما بَعْدَ وَجُودِ ضَعْفِی، إِلهِی إِنْ ظَهَرَتِ المَحاسِنُ مِنِّی فَبِفَضْلِکَ وَلَکَ المِنَّةُ عَلَیَّ وَإِنْ ظَهَرَتِ المَساوِئُ مِنِّی فَبِعَدْلِکَ وَلَکَ الحُجَّةُ عَلَیَّ، إِلهِی کَیْفَ تَکِلُنِی وَقَدْ تَکَفَّلْتَ لِی وَکَیْفَ أُضامُ وَأَنْتَ النَّاصِرُ لِی، أَمْ کَیْفَ أَخِیبُ وَأَنْتَ الحَفِیُّ بِی، ها أَنا أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِفَقْرِی إِلَیْکَ وَکَیْفَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِما هُوَ مَحالٌ أَنْ یَصِلَ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ أَشْکُو إِلَیْکَ حالِی وَهُوَ لا یَخْفی عَلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ أُتَرْجِمُ بِمَقالِی وَهُوَ مِنْکَ بَرَزٌ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ تُخَیِّبُ آمالِی وَهِی قَدْ وَفَدَتْ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ لا تُحْسِنُ أَحْوالِی وَبِکَ قامَتْ، إِلهِی ما أَلْطَفَکَ بِی مَعَ عَظِیمِ جَهْلِی وَما أَرْحَمَکَ بِی مَعَ قَبِیحِ فِعْلِی، إِلهِی ما أَقْرَبَکَ مِنِّی وَأَبْعَدَنِی عَنْکَ وَما أَرْأَفَکَ بِی فَما الَّذِی یَحْجُبُنِی عَنْکَ، إِلهِی عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الأطْوارِ أَنَّ مُرادَکَ مِنِّی أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی لا أَجْهَلَکَ فِی شَیْءٍ، إِلهِی کُلَّما أَخْرَسَنِی لُؤْمِی أَنْطَقَنِی کَرَمُکَ وَکُلَّما آیَسَتْنِی أَوْصافِی أَطْمَعَتْنی مِنَنُکَ، إِلهِی مَنْ کانَتْ مَحاسِنُهُ مَسَاوِئَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ مَساوِؤُهُ مَساوِئَ، وَمَنْ کانَتْ حَقائِقُهُ دَعاویَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ دَعاواهُ دَعاویَ، إِلهِی حُکْمُکَ النَّافِذُ وَمَشِیئَتُکَ القاهِرَةُ لَمْ یَتْرُکا لِذِی مَقالٍ مَقالاً وَلا لِذِی حالٍ حالاً، إِلهِی کَمْ مِنْ طاعَةٍ بنَیْتُها وَحالَةٍ شَیَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادِی عَلَیْها عَدْلُکَ بَلْ أَقالَنِی مِنْها فَضْلُکَ، إِلهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنِّی وَإِنْ لَمْ تَدُمِ الطَّاعَةُ مِنِّی فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّةً وَعَزْماً، إِلهِی کَیْفَ أَعْزِمُ وَأَنْتَ القاهِرُ وَکَیْفَ لا أَعْزِمُ وَأَنْتَ الآمِرُ، إِلهِی تَرَدُّدی فِی الآثارِ یُوجِبُ بُعْدَ المَزارِ فاجْمَعْنِی عَلَیْکَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِی إِلَیْکَ، کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِما هُوَ فِی وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَیْکَ أَیَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَیْسَ لَکَ حَتَّی یَکُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَکَ، مَتی غبْتَ حَتَّی تَحْتاجَ إِلی دَلِیلٍ یَدُلُّ عَلَیْکَ وَمَتی بَعُدْتَ حَتَّی تَکُونَ الآثارُ هِیَ الَّتِی تُوصِلُ إِلَیْکَ، عَمِیَتْ عَیْنٌ لا تَراکَ عَلَیْها رَقِیباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصِیباً، إِلهِی أَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ إِلی الآثارِ فَارْجِعْنِی إِلَیْکَ بِکِسْوَةِ الأنْوارِ وَهِدایَةِ الاسْتِبْصارِ حَتَّی أَرْجِعَ إِلَیْکَ مِنْها کَما دَخَلْتُ إِلَیْکَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنْ النَّظَرِ إِلَیْها وَمَرْفُوعَ الهِمَّةِ عَنِ الاعْتِمادِ عَلَیْها إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، إِلهِی هذا ذُلِّی ظاهِرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَهذا حالِی لا یَخْفی عَلَیْکَ مِنْکَ أَطْلُبُ الوُصُولَ إِلَیْکَ وَبِکَ أَسْتَدِلُّ عَلَیْکَ فَاهْدِنِی بِنُورِکَ إِلَیْکَ وَأَقِمْنِی بِصِدْقِ العُبُودِیَّةِ بَیْنَ یَدَیْکَ، إِلهِی عَلِّمْنِی مِنْ عِلْمِکَ المَخْزُونِ وَصُنِّی بِسِتْرِکَ المَصُونِ، إِلهِی حَقِّقْنِی بِحَقائِقِ أَهْلِ القُرْبِ وَاسْلُکْ بِی مَسْلَکَ أَهْلِ الجَذْبِ، إِلهِی أَغْنِنِی بِتَدْبِیرِکَ لِی عَنْ تَدْبِیرِی وَبِاخْتِیارِکَ عَنْ اخْتِیارِی وَأوْقِفْنِی عَلی مَراکِزِ اضْطِرارِی، إِلهِی أَخْرِجْنِی مِنْ ذُلِّ نَفْسِی وَطَهِّرْنِی مِنْ شَکِّی وَشِرْکِی قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِی، بِکَ أَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِی وَعَلَیْکَ أَتَوَکَّلُ فَلا تَکِلْنِی وَإِیَّاکَ أَسْأَلُ فَلا تُخَیِّبْنِی وَفِی فَضْلِکَ أَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنِی وَبِجَنابِکَ أَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنِی وَبِبابِکَ أَقِفُ فَلا تَطْرُدْنِی، إِلهِی تَقَدَّسَ رِضاکَ أَنْ یَکُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْکَ فَکَیْفَ یَکُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّی، إِلهِی أَنْتَ الغَنِیُّ بِذاتِکَ أَنْ یَصِلَ إِلَیْکَ النَّفْعُ مِنْکَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ غَنِیّا عَنِّی، إِلهِی إِنَّ القَضاءَ وَالقَدَرَ یُمَنِّیِنی وَإِنَّ الهَوی بِوَثائِقِ الشَّهْوَةِ أَسَرَنِی فَکُنْ أَنْتَ النَّصِیرَ لِی حَتَّی تَنْصُرَنِی وَتُبَصِّرَنِی وَأَغْنِنِی بِفَضْلِکَ حَتَّی اسْتَغْنِی بِکَ عَنْ طَلَبِی، أَنْتَ الَّذِی أَشْرَقْتَ الأنْوارَ فِی قُلُوبِ أَوْلِیائِکَ حَتَّی عَرَفُوکَ وَوَحَّدُوکَ وَأَنْتَ الَّذِی أَزَلْتَ الأغْیارَ عَنْ قُلُوبِ أَحِبَّائِکَ حَتَّی لَمْ یُحِبُّوا سِواکَ وَلَمْ یَلْجَأوا إِلی غَیْرِکَ أَنْتَ المُوْنِسُ لَهُمْ حَیْثُ أَوْحَشَتْهُمُ العَوالِمُ وَأَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ المَعالِمُ، ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَما الَّذِی فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ، لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِیَ دُونَکَ بَدَلاً وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغی عَنْکَ مُتَحَوَّلاً، کَیْفَ یُرْجی سِواکَ وَأَنْتَ ما قَطَعْتَ الإحْسانَ وَکَیْفَ یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ وَأَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَةَ الامْتِنانِ، یا مَنْ أَذاقَ أَحِبَّائَهُ حَلاوَةَ المُؤانَسَةِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَمَلِّقِینَ، وَیا مَنْ أَلْبَسَ أَوْلِیائَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرِینَ، أَنْتَ الذَّاکِرُ قَبْلَ الذَّاکِرِینَ وَأَنْتَ البادِئُ بِالإحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ العابِدِینَ وَأَنْتَ الجَوادُ بِالعَطاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطَّالِبِینَ وَأَنْتَ الوَهَّابُ ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ المُسْتَقْرِضِینَ، إِلهِی اُطْلُبْنِی بِرَحْمَتِکَ حَتَّی أَصِلَ إِلَیْکَ وَاجْذِبْنِی بِمَنِّکَ حَتَّی أُقْبِلَ عَلَیْکَ، إِلهِی إِنَّ رَجائِی لا یَنْقَطِعُ عَنْکَ وَإِنْ عَصَیْتُکَ کَما أَنَّ خَوْفِی لا یُزایِلُنِی وَإِنْ أَطَعْتُکَ فَقَدْ دَفَعَتْنِی العَوالِمُ إِلَیْکَ وَقَدْ أَوْقَعَنِی عِلْمِی بِکَرَمِکَ عَلَیْکَ، إِلهِی کَیْفَ أَخِیبُ وَأَنْتَ أَمَلِی أَمْ کَیْفَ اُهانُ وَعَلَیْکَ مُتَّکَلِی، إِلهِی کَیْفَ أسْتَعِزُّ وَفِی الذِّلَّةِ أَرْکَزْتَنِی أَمْ کَیْفَ لا أَسْتَعِزُّ وَإِلَیْکَ نَسَبْتَنِی، إِلهِی کَیْفَ لا أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِی فِی الفُقَراءِ أَقَمْتَنِی أَمْ کَیفَ أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِی بِجُودِکَ أَغْنَیْتَنِی وَأَنْتَ الَّذِی لا إِلهَ غَیْرُکَ تَعَرَّفْتَ لِکُلِّ شَیْءٍ فَما جَهِلَکَ شَیْءٌ وَأَنْتَ الَّذِی تَعَرَّفْتَ إِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ فَرَأَیْتُکَ ظاهِراً فِی کُلِّ شَیْءٍ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ لِکُلِّ شَیْءٍ، یا مَنْ اسْتَوی بِرَحْمانِیَّتِهِ فَصارَ العَرْشُ غَیْباً فِی ذاتِهِ مَحَقْتَ الآثارَ بِالآثارِ وَمَحَوْتَ الأغْیارَ بِمُحِیطاتِ أَفْلاکِ الأنْوارِ، یا مَنْ احْتَجَبَ فِی سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الأبْصارُ یا مَنْ تَجَلّی بِکَمالِ بَهائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ مِنَ الاِسْتِواءِ، کَیْفَ تَخْفی وَأَنْتَ الظَّاهِرُ أَمْ کَیْفَ تَغِیبُ وَأَنْتَ الرَّقِیبُ الحاضِرُ، إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ.
دعای امام سجاد (علیه السلام) در روز عرفه ←
→ ثبوت اول ماه
اَلحَمْدُ للهِ الَّذِی لَیْسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا کَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الجَوادُ الواسِعُ، فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ وَأَتْقَنَ بِحِکْمَتِهِ الصَّنائِعِ لا تَخْفی عَلَیْهِ الطَلائِعِ وَلا تَضِیعُ عِنْدَهُ الوَدائِعُ جازیُ کُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ کُلِّ قانِعٍ وَراحِمُ کُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ المَنافِعِ وَالکِتابِ الجامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ وَهُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ وَللْکُرُباتِ دافِعٌ وَلِلْدَّرَجاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ، فَلا إِلهَ غَیْرُهُ وَلا شَیْءَ یَعْدِلُهُ وَلَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ اللَّطِیفُ الخَبِیرُ وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، اللّهُمَّ إِنِّی أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَأَشْهَدُ بِالرُّبُوبِیَّةِ لَکَ مُقِرَّاً بِأَنَّکَ رَبِّی وَإِلَیْکَ مَرَدِّی ابْتَدأتَنِی بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ أَنْ أَکُونَ شَیْئاً مَذْکُوراً وَخَلَقْتَنِی مِنَ التُرابِ ثُمَّ اسْکَنْتَنِی الأصْلابَ آمِناً لِرَیْبِ المَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنِینَ، فَلَم أَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ إِلی رَحِمٍ فِی تَقادُمٍ مِنْ الأیَّامِ الماضِیَةِ وَالقُرُونِ الخالِیَةِ، لَمْ تُخْرِجْنِی لِرأْفَتِکَ بِی وَلُطْفِکَ لِی وَإِحْسانِکَ إِلَیَّ فِی دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الکُفْرِ الَّذِینَ نَقَضُوا عَهْدَکَ وَکَذَّبُوا رُسُلَکَ، لکِنَّکَ أَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الهُدی الَّذِی لَهُ یَسَّرْتَنِی وَفِیهِ أَنْشّأْتَنِی وَمِنْ قَبْلِ ذلِکَ رَؤُفْتَ بِی بِجَمِیلِ صُنْعِکَ وَسَوابِغِ نِعَمِکَ، فَابْتَدَعْتَ خَلْقِی مِنْ مَنِیٍّ یُمْنی وَأَسْکَنْتَنِی فِی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَیْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ، لَمْ تُشْهِدْنِی خَلْقِی وَلَمْ تَجْعَلْ إِلَیَّ شَیْئاً مِنْ أَمْرِی، ثُمَّ أَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الهُدی إِلی الدُّنْیا تامَّاً سَوِیّاً وَحَفَظْتَنِی فِی المَهْدِ طِفْلاً صَبِیّاً وَرَزَقْتَنِی مِنَ الغِذاءِ لَبَناً مَرِیّاً وَعَطَفْتَ عَلَیَّ قُلُوبَ الحَواضِنِ وَکَفَّلْتَنِی الاُمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَکَلأتَنِی مِنْ طَوارِقِ الجانِّ وَسَلَّمْتَنِی مِنَ الزِّیادَةِ وَالنُّقْصانِ، فَتَعالَیْتَ یا رَحیمُ یا رَحْمنُ حَتَّی إِذا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالکَلامِ أَتْمَمْتَ عَلَیَّ سَوابِغَ الانِعْامِ وَرَبَّیْتَنِی زائِداً فِی کُلِّ عامٍ حَتَّی إِذا اکْتَمَلَتْ فِطْرَتِی وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتِی أَوْجَبْتَ عَلَیَّ حُجَّتَکَ بِأَنْ أَلْهَمْتَنِی مَعْرِفَتَکَ وَرَوَّعْتَنِی بِعَجائِبِ حِکْمَتِکَ وَأیْقَظْتَنِی لِما ذَرَأْتَ فِی سَمائِکَ وَأَرْضِکَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِکَ وَنَبَّهْتَنِی لِشُکْرِکَ وَذِکْرِکَ وَأَوْجَبْتَ عَلَیَّ طاعَتَکَ وَعِبادَتَکَ وَفَهَّمْتَنِی ما جاءتْ بِهِ رُسُلُکَ وَیَسَّرْتَ لِی تَقَبُّلَ مَرْضاتِکَ وَمَنَنْتَ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ذلِکَ بِعَوْنِکَ وَلُطْفِکَ، ثُمَّ إِذْ خَلَقْتَنِی مِنْ خَیْرِ الثَّری لَمْ تَرْضَ لِی یا إِلهِی نِعْمَةً دُونَ اُخْری وَرَزَقْتَنِی مِنْ أَنْواعِ المَعاشِ وَصُنُوفِ الرِّیاشِ بِمَنِّکَ العَظِیمِ الأَعْظَمِ عَلَیَّ وَإِحْسانِکَ القَدِیمِ إِلیَّ، حَتَّی إِذا اتْمَمْتَ عَلَیَّ جَمِیعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنِّی کُلَّ النِّقَمِ لَمْ یَمْنعْکَ جَهْلِی وَجُرْأَتِی عَلَیْکَ أَنْ دَلَلْتَنِی إِلی ما یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ وَوَفَّقْتَنِی لِما یُزْلِفُنِی لَدَیْکَ، فَإِنْ دَعَوْتُکَ أَجَبْتَنِی وَإِنْ سَأَلْتُکَ أَعْطَیْتَنِی وَإِنْ أَطَعْتُکَ شَکَرْتَنِی وَإِنْ شَکَرْتُکَ زِدْتَنِی، کُلُّ ذلِکَ إِکْمالٌ لأنْعُمِکَ عَلَیَّ وَإِحْسانِکَ إِلَیَّ فَسُبْحانَکَ سُبْحانَکَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعِیدٍ حَمِیدٍ مَجِیدٍ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُکَ وَعَظُمَتْ آلاؤُکَ، فَأَیُّ نِعَمِکَ یا إِلهِی أحْصِی عَدَداً وَذِکْراً أَمْ أَیُّ عَطایاکَ أَقُومُ بِها شُکْراً وَهِی یا رَبِّ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ یُحْصِیَها العادُّونَ أَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِها الحافِظُونَ، ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَأْتَ عَنِّی اللّهُمَّ مِنَ الضُّرّ وَالضَّرَّاء أَکْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِی مِنَ العافِیَةِ وَالسَّرَّاءِ، وَأنا أَشْهَدُ یا إِلهِی بِحَقِیقَةِ إِیمانِی وَعَقْدِ عَزَماتِ یَقِینی وَخالِصِ صَرِیحِ تَوْحِیدی وَباطِنِ مَکْنُونِ ضَمِیری وَعَلائِقِ مَجاری نُورِ بَصَری وَأَسارِیرِ صَفْحَةِ جَبِینی وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسی وَخَذارِیفِ مارِنِ عِرْنینی وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعِی وَما ضُمَّتْ وَأَطْبَقَتْ عَلَیْهِ شَفَتایَ وَحَرَکاتِ لَفْظِ لِسانِی وَمَغْرَزِ حَنَکِ فَمِی وَفَکّی وَمَنابِتِ أَضْراسِی وَمَساغِ مَطْعَمِی وَمَشْرَبِی وَحِمالَةِ اُمِّ رَأْسِی وَبَلوعِ فارِغِ حَبَائِلِ عُنُقِی وَما اشْتَمَلَ عَلَیْهِ تامُورُ صَدْرِی وَحَمائِلُ حَبْلِ وَتِینِی وَنِیاطِ حِجابِ قَلْبِی وَأَفْلاذِ حَواشِی کَبِدِی وَما حَوَتْهُ شَراسِیفُ أضْلاعِی وَحِقاقُ مَفاصِلِی وَقَبْضُ عَوامِلِی وَأَطْرافُ أَنامِلِی وَلَحْمِی وَدَمِی وَشَعْرِی وَبَشَرِی وَعَصَبِی وَقَصَبِی وَعِظامِی وَمُخِّی وَعُرُوقِی وَجَمِیعُ جَوارِحِی وَما انْتَسَجَ عَلی ذلِکَ أَیّامَ رِضاعِی وَما أَقَلَّتِ الأَرْضُ مِنِّی وَنَوْمِی وَیَقْظَتِی وَسُکُونِی وَحَرَکاتِ رُکُوعِی وَسُجُودِی، أَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدی الأعْصارِ وَالأحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها أَنْ اُؤَدِّی شُکْرَ وَاحِدَةٍ مِنْ أَنْعُمِکَ ما اسْتَطَعْتُ ذلِکَ إِلاّ بِمَنِّکَ المُوجَبِ عَلَیَّ بِهِ شُکْرُکَ أَبَداً جَدِیداً وَثَناءً طارِفاً عَتِیداً، أَجَلْ، وَلَوْ حَرَصْتُ أَنا وَالعادُّونَ مِنْ أَنامِکَ أَنْ نُحْصِیَ مَدی إِنْعامِکَ سالِفِهِ وَآنِفِهِ ما حَصَرْناهُ عَدَداً وَلا أَحْصَیْناهُ أَمَداً، هَیْهاتَ أَنَّی ذلِکَ وَأَنْتَ المُخْبِرُ فِی کِتابِکَ النَّاطِقِ وَالنَّبَأ الصَّادِقِ: (علیه السلام) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها (علیه السلام)، صَدَقَ کِتابُکَ اللّهُمَّ وَإِنْباؤُکَ، وَبَلَّغَتْ أَنْبِیاؤُکَ وَرُسُلُکَ ما أَنْزَلْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ وَحْیِکَ وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دِینِکَ غَیْرَ أَنِّی یا إِلهِی أَشْهَدُ بِجُهْدِی وَجِدِّی وَمَبْلَغِ طاعَتِی وَوُسْعِی وَأَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً الحَمْدُ للهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً فَیَکُونَ مَوْرُوثاً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی مُلْکِهِ فَیُضادَّهُ فِیما ابْتَدَعَ وَلا وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ فَیُرْفِدَهُ فِیما صَنَعَ، فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ کان فِیهما آلِهَةٌ إِلاّ الله لَفَسَدَتا وَتَفَطَّرَتا، سُبْحانَ الله الواحِدِ الأحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدُ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفْواً أَحَد، الحَمْدُ للهِ حَمْداً یُعادِلُ حَمْدَ مَلائِکَتِهِ المُقَرَّبِینَ وَأَنْبِیائِهِ المُرْسَلِینَ وَصَلّی الله عَلی خِیرَتِهِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ الطَیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ المُخْلِصِینَ وَسَلَّمَ.
پس حضرت شروع در دعا و طلب حاجت نمودند و با دیدگانی اشکبار فرمودند:
اللّهُمَّ اجْعَلْنِی أَخْشاکَ کَأَنِّی أَراکَ وَأسْعِدْنِی بِتَقْواکَ وَلاتُشْقِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَخِرْ لِی فِی قَضائِکَ وَبارِکْ لِی فِی قَدَرِکَ حَتَّی لا اُحِبَّ تَعْجِیلَ ما أَخَّرْتَ وَلا تَأْخِیرَ ما عَجَّلْتَ، اللّهُمَّ اجْعَلْ غِنایَ فِی نَفْسِی وَالیَّقِینَ فِی قَلْبِی وَالإخْلاصَ فِی عَمَلِی وَالنُّورَ فِی بَصَرِی وَالبَصِیرَةَ فِی دِینِی وَمَتِّعْنِی بِجَوارِحِی وَاجْعَلْ سَمْعِی وَبَصَرِی الوارِثَیْنِ مِنِّی وَانْصُرْنِی عَلی مَنْ ظَلَمَنِی وَأَرِنِی فِیهِ ثَأْرِی وَمَآرِبِی وَأَقِرَّ بِذلِکَ عَیْنِی، اللّهُمَّ اکْشِفْ کُرْبَتِی وَاسْتُرْ عَوْرَتِی وَاغْفِرْ لِی خَطِیئَتِی وَاخْسَأ شَیْطانِی وَفُکَّ رِهانِی وَاجْعَلْ لِی یا إِلهِی الدَّرَجَةَ العُلْیا فِی الآخرةِ وَالأولی، اللّهُمَّ لَکَ الحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی سَمیعاً بَصِیراً وَلَکَ الحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی خَلْقاً سَوِیّاً رَحْمَةً بِی وَقَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً، رَبِّ بِما بَرَأْتَنِی فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِی رَبِّ بِما أَنْشَأْتَنِی فَأَحْسَنْتَ صُورَتِی رَبِّ بِما أَحْسَنْتَ إِلَیَّ وَفِی نَفْسِی عافَیْتَنِی رَبِّ بِما کَلأتَنِی وَوَفَّقْتَنِی رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَهَدَیْتَنِی رَبِّ بِما أَوْلَیْتَنِی وَمِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَعْطَیْتَنِی رَبِّ بِما أَعْطَیْتَنِی وَسَقَیْتَنِی رَبِّ بِما أَغْنَیْتَنِی وَأقْنَیْتَنِی رَبِّ بِما أعَنْتَنِی وَأَعْزَزْتَنِی رَبِّ بِما أَلْبَسْتَنِی مِنْ سِتْرِکَ الصَّافِی وَیَسَّرْتَ لِی مِنْ صُنْعِکَ الکافِی، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَعِنِّی عَلی بَوائِقِ الدُّهُورِ وَصُرُوفِ اللَّیالِی وَالأیَّامِ وَنَجِّنِی مِنْ أَهْوالِ الدُّنْیا وَکُرُباتِ الآخِرَةِ وَاکْفِنِی شَرَّ ما یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الأَرْضِ، اللّهُمَّ ما أَخافُ فَاکْفِنِی وَما أَحْذَرُ فَقِنِی وَفِی نَفْسِی وَدِینِی فَاحْرُسْنِی وَفِی سَفَرِی فَاحْفَظْنِی وَفِی أَهْلِی وَمالِی فَاخْلُفْنِی وَفِیما رَزَقْتَنِی فَبارِکْ لِی وَفِی نَفْسِی فَذَلِّلْنِی وَفِی أَعْیُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِی وَمِنْ شَرِّ الجِنِّ وَالإنْسِ فَسَلِّمْنِی وَبِذُنُوبِی فَلا تَفْضَحْنِی وَبِسَرِیرَتِی فَلا تُخْزِنِی وَبِعَمَلِی فَلا تَبْتَلِنِی وَنِعَمَکَ فَلا تَسْلُبْنِی وَإِلی غَیْرِکَ فَلا تَکِلْنِی، إِلهِی إِلی مَنْ تَکِلُنِی إِلی قَرِیبٍ فَیَقْطَعُنِی أَمْ إِلی بَعِیدٍ فَیَتَجَهَّمُنِی أَمْ إِلی المُسْتَضْعِفِینَ لِی وَأَنْتَ رَبِّی وَمَلِیکُ أَمْرِی، أَشْکُو إِلَیْکَ غُرْبَتِی وَبُعْدَ دارِی وَهَوانِی عَلی مَنْ مَلَّکْتَهُ أَمْرِی، إِلهِی فَلا تُحْلِلْ عَلَیَّ غَضَبَک فَإِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ عَلَیَّ فَلا أُبالِی سُبْحانَکَ غَیْرَ أَنَّ عافِیَتَکَ أَوْسَعُ لِی، فَأَسْأَلُکَ یا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ الأَرْضُ وَالسَّماواتُ وَکُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ وَصَلُحَ بِهِ أَمْرُ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ أَنْ لا تُمِیتَنِی عَلی غَضَبِکَ وَلا تُنْزِلْ بِی سَخَطَکَ، لَکَ العُتْبی لَکَ العُتْبی حَتَّی تَرْضی قَبْلَ ذلِکَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ رَبَّ البَلَدِ الحَرامِ وَالمَشْعَرِ الحَرامِ وَالبَیْتِ العَتِیقِ الَّذِی أَحْلَلْتَهُ البَرَکَةَ وَجَعَلْتَهُ لِلنَّاسِ أَمْناً، یا مَنْ عَفا عَنْ عَظِیمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ یا مَنْ أَسْبَغَ النَّعماءَ بِفَضْلِهِ یا مَنْ أَعْطی الجَزِیلَ بِکَرَمِهِ یا عُدَّتِی فِی شِدَّتِی یا صاحِبِی فِی وَحْدَتِی یا غِیاثِی فِی کُرْبَتِی یا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی یا إِلهِی وَإِلهَ آبائِی إِبْراهِیمَ وَإِسْماعِیلَ وَإِسْحاقَ وَیَعْقُوبَ وَرَبَّ جَبْرَئِیلَ وَمِیکائِیلَ وَإِسْرافِیلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ المُنْتَجَبِینَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالإنْجِیلِ وَالزَّبُورِ وَالفُرْقانِ وَمُنَزِّلَ کهیعص وَطه وَیس وَالقُرْآنِ الحَکِیم، أَنْتَ کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی المَذاهِبُ فِی سَعَتِها وَتَضِیقُ بِیَ الأَرْضُ بِرُحْبِها وَلَوْلا رَحْمَتُکَ لَکُنْتُ مِنَ الهالِکِینَ وَأَنْتَ مُقِیلُ عَثْرَتِی وَلَوْلا سَتْرُکَ إِیَّایَ لَکُنْتُ مِنْ المَفْضُوحِینَ وَأَنْتَ مُؤَیِّدِی بِالنَّصْرِ عَلی أَعْدائِی وَلْولا نَصْرُکَ إِیَّایَ لَکُنْتُ مِنَ المَغْلُوبِینَ، یا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ فَأَوْلِیاؤُهُ بِعِزِّهِ یَعْتَزُّونَ یا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ المُلُوکُ نَیْرَ المَذَلَّةِ عَلی أَعْناقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ یَعْلَمُ خائِنَةَ الأعْیُنِ وَما تُخْفِی الصُّدُورُ وَغَیْبَ ما تَأْتِی بِهِ الأزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ، یا مَنْ لا یَعْلَمُ کَیْف هُوَ إِلاّ هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُ ماهُوَ إِلاّ هُوَ یا مَنْ لا یَعْلَمُهُ إِلاّ هُوَ یا مَنْ کَبَسَ الأَرْضَ عَلی الماءِ وَسَدَّ الهَواءَ بِالسَّماءِ یا مَنْ لَهُ أَکْرَمُ الأسَّماءِ یا ذا المَعْرُوفِ الَّذِی لا یَنْقَطِعُ أَبَداً یا مُقَیِّضَ الرَّکْبِ لِیُوسُفَ فِی البَلَدِ القَفْرِ وَمُخْرِجَهُ مِنْ الجُبِّ وَجاعِلَهُ بَعْدَ العُبُودِیَّةِ مَلِکاً یا رادَّهُ عَلی یَعْقُوبَ بَعْدَ أَنْ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمٌ یا کاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلْوی عَنْ أَیُّوبَ وَمُمْسِکَ یَدَیْ إِبْراهِیمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ کِبَرِ سِنِّهِ وَفَناءِ عُمُرِهِ یا مَنِ اسْتَجابَ لِزَکَرِیَّا فَوَهَبَ لَهُ یَحْیی وَلَمْ یَدَعْهُ فَرْداً وَحِیداً یا مَنْ أَخْرَجَ یُونُسَ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ یا مَنْ فَلَقَ البَحْرَ لِبَنِی إِسْرائِیلَ فَأَنْجاهُمْ وَجَعَلَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ مِنَ المُغْرَقِینَ یا مَنْ أَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یا مَنْ لَمْ یَعْجَلْ عَلی مَنْ عَصاهُ مِنْ خَلْقِهِ یا مَنْ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الجُحُودِ وَقَدْ غَدَوا فِی نِعْمَتِهِ یَأْکُلُونَ رِزْقَهُ وَیَعْبُدُونَ غَیْرَهُ وَقَدْ حادُّوهُ وَنادُّوهُ وَکَذَّبُوا رُسُلَهُ، یا الله یا الله یا بَدِیءُ یا بَدِیعُ لا نِدَّ لَکَ یا دائِماً لا نَفادَ لَکَ یا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ یا مُحْیِیَ المَوْتی یا مَنْ هُوَ قائِمٌ عَلی کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ یا مَنْ قَلَّ لَهُ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی وَعَظُمَتْ خَطِیئَتِی فَلَمْ یَفْضَحْنِی وَرَآنِی عَلی المَعاصِی فَلَمْ یَشْهرْنِی یا مَنْ حَفِظَنِی فِی صِغَرِی یا مَنْ رَزَقَنِی فِی کِبَرِی یا مَنْ أَیادِیهِ عِنْدِی لا تُحْصی وَنِعَمُهُ لا تُجازی یا مَنْ عارَضَنِی بِالخَیْرِ وَالإحْسانِ وَعارَضْتُهُ بِالإسائَةِ وَالعِصْیانِ یا مَنْ هَدانِی لِلإیمانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَعْرِفَ شُکْرَ الامْتِنانِ یا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِیضاً فَشَفانِی وَعُرْیاناً فَکَسانِی وَجائِعاً فَأَشْبَعَنِی وَعَطْشاناً فَأَرْوانِی وَذَلِیلاً فَأَعَزَّنِی وَجاهِلاً فَعَرَّفَنِی وَوَحِیداً فَکَثَّرَنِی وَغایِباً فَرَدَّنِی وَمُقِلّاً فَأَغْنانِی وَمُنْتَصِراً فَنَصَرَنِی وَغَنِیّاً فَلَمْ یَسْلُبْنِی وَأَمْسَکْتُ عَنْ جَمِیعِ ذلِکَ فَابْتَدَأَنِی فَلَکَ الحَمْدُ وَالشُّکْرُ، یا مَنْ أَقالَ عَثْرَتِی وَنَفَّسَ کُرْبَتِی وَأَجابَ دَعْوَتِی وَسَتَرَ عَوْرَتِی وَغَفَرَ ذُنُوبِی وَبَلَّغَنِی طَلِبَتِی وَنَصَرَنِی عَلی عَدُوِّی وَإِنْ أَعُدَّ نِعَمَکَ وَمِنَنَکَ وَکَرائِمِ مِنَحِکَ لا أُحْصِیها، یا مَوْلایَ أَنْتَ الَّذِی مَنَنْتَ أَنْتَ الّذِی أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِی أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَجْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِی أَفْضَلْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِی رَزَقْتَ أَنْتَ الَّذِی وَفَّقْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعْطَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَغْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَقْنَیْتَ أَنْتَ الَّذِی آوَیْتَ أَنْتَ الَّذِی کَفَیْتَ أَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَ أَنْتَ الَّذِی عَصَمْتَ أَنْتَ الَّذِی سَتَرْتَ أَنْتَ الَّذِی غَفَرْتَ أَنْتَ الَّذِی أَقَلْتَ أَنْتَ الَّذِی مَکَّنْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعْزَزْتَ أَنْتَ الَّذِی أَعَنْتَ أَنْتَ الَّذِی عَضَدْتَ أَنْتَ الَّذِی أَیَّدْتَ أَنْتَ الَّذِی نَصَرْتَ أَنْتَ الَّذِی شَفَیْتَ أَنْتَ الَّذِی عافَیْتَ أَنْتَ الَّذِی أَکْرَمْتَ، تَبارَکْتَ وَتَعالَیْتَ فَلَکَ الحَمْدُ دائِماً وَلَکَ الشُّکْرُ وَاصِباً أَبَداً، ثُمَّ أَنا یا إِلهِی المُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی، أَنا الَّذِی أَسَأْتُ أَنا الَّذِی أَخْطَأْتُ أَنا الَّذِی هَمَمْتُ أَنا الَّذِی جَهِلْتُ أَنا الَّذِی غَفَلْتُ أَنا الَّذِی سَهَوْتُ أَنا الَّذِی اعْتَمَدْتُ أَنا الَّذِی تَعَمَّدْتُ أَنا الَّذِی وَعَدْتُ أَنا الَّذِی أَخْلَفْتُ أَنا الَّذِی نَکَثْتُ أَنا الَّذِی أَقْرَرْتُ أَنا الِّذِی اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَعِنْدِی وَأَبوُءُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی، یا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ وَهُوَ الغَنِیُّ عَنْ طاعَتِهِمْ وَالمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ، فَلَکَ الحَمْدُ إِلهِی وَسَیِّدِی أَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ وَنَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ فَأَصْبَحْتُ لا ذا بَرائةٍ لِی فَأَعْتَذِرُ وَلا ذا قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ فَبِأَیِّ شَیْءٍ أَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلایَ أَبِسَمْعِی أَمْ بِبَصَرِی أَمْ بِلِسانِی أَمْ بِیَدِی أَمْ بِرِجْلِی، أَلَیْسَ کُلُّها نِعَمَکَ عِنْدِی وَبِکُلِّها عَصَیْتُکَ یا مَوْلایَ، فَلَکَ الحُجَّةُ وَالسَّبِیلُ عَلَیَّ یا مَنْ سَتَرَنِی مِنَ الآباءِ وَالاُمَّهاتِ أَنْ یَزْجُرُونِی وَمِنَ العَشائِرِ وَالإِخْوانِ أَنْ یُعَیِّرُونِی وَمِنَ السَّلاطِینِ أَنْ یُعاقِبُونِی، وَلَوْ اطَّلَعُوا یا مَوْلایَ عَلی ما اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنِّی إِذا ما أَنْظَرُونِی وَلَرَفَضُونِی وَقَطَعُونِی، فَها أَنا ذا یا إِلهِی بَیْنَ یَدَیْکَ یا سَیِّدِی خاضِعٌ ذَلِیلٌ حَصِیرٌ حَقِیرٌ لا ذو بَرائةٍ فَأَعْتَذِرُ وَلا ذو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ وَلاحُجَّةٍ فَاحْتَجُّ بِها وَلاقائِلٌ لَمْ اجْتَرِحْ وَلَمْ أَعْمَلْ سُوءاً، وَما عَسی الجُحُودُ وَلَوْ جَحَدْتُ یا مَوْلایَ یَنْفَعُنِی کَیْفَ وَأَنَّی ذلِکَ وَجَوارِحِی کُلُّها شاهِدَةٌ عَلَیَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ، وَعَلِمْتُ یَقِیناً غَیْرَ ذِی شَکٍّ أَنَّکَ سائِلِی مِنْ عَظائِمِ الأُمُورِ وَأَنَّکَ الحَکَمُ العَدْلُ الَّذِی لا تَجُورُ وَعَدْلُکَ مُهْلِکِی وَمِنْ کُلِّ عَدْلِکَ مَهْرَبِی فَإِنْ تُعَذِّبْنِی یا إِلهِی فَبِذُنُوبِی بَعْدَ حُجَّتِکَ عَلَیَّ وَإِنْ تَعْفُ عَنِّی فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَکَرَمِکَ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ المُسْتَغْفِرِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُوَحِّدِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الخائِفِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الوَجِلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاجِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُهَلِّلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ السَّائِلِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُسَبِّحِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ المُکَبِّرِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ رَبِّی وَرَبُّ آبائِیَ الأوَّلِینَ، اللّهُمَّ هذا ثَنائِی عَلَیْکَ مُمَجِّداً وَإِخْلاصِی لِذِکْرِکَ مُوَحِّداً وَإِقْرارِی بآلائِکَ مُعَدِّداً، وَإِنْ کُنْتُ مُقِرّا أَنِّی لَمْ أُحْصِها لِکَثْرَتِها وَسُبُوغِها وَتَظاهُرِها وَتَقادُمِها إِلی حادِثٍ ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنِی بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنِی وَبَرَأْتَنِی مِنْ أَوَّلِ العُمرِ مِنَ الإِغْناءِ مِنَ الفَقْرِ وَکَشْفِ الضُّرِّ وَتَسْبِیبِ الیُسْرِ وَدَفْعِ العُسْرِ وَتَفْرِیجِ الکَرْبِ وَالعافِیَةِ فِی البَدَنِ وَالسَّلامَةِ فِی الدِّینِ، وَلَوْ رَفَدَنِی عَلی قَدْرِ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ جَمِیعُ العالَمِینَ مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ما قَدَرْتُ وَلا هُمْ عَلی ذلِکَ، تَقَدَّسْتَ وَتَعالَیْتَ مِنْ رَبٍّ کَریمٍ عَظِیمٍ رَحِیمٍ لا تُحْصی آلاؤُکَ وَلا یُبْلَغُ ثَناؤُکَ وَلا تُکافیٰ نَعْماؤکَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَتْمِمْ عَلَیْنا نِعَمَکَ وَأَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ سُبْحانَکَ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، اللّهُمَّ إِنَّکَ تُجِیبُ المُضْطَرَّ وَتَکْشِفُ السُّوءَ وَتُغِیثُ المَکْرُوبَ وَتُشْفِی السَّقِیمَ وَتُغْنِی الفَقِیرَ وَتَجْبُرُ الکَسِیرَ وَتَرْحَمُ الصَّغِیرَ وَتُعِینُ الکَبِیرَ وَلَیْسَ دُونَکَ ظَهِیرٌ وَلا فَوْقَکَ قَدِیرٌ وَأَنْتَ العَلِیُّ الکَبِیرُ، یا مُطْلِقَ المُکَبَّلِ الأسِیرِ یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یا عِصْمَةَ الخائِفِ المُسْتَجِیرِ یا مَنْ لا شَرِیکَ لَهُ وَلا وَزِیرَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَعْطِنِی فِی هذِهِ العَشِیَّةِ أَفْضَلَ ما أَعْطَیْتَ وَأَنَلْتَ أَحَداً مِنْ عِبادِکَ مِنْ نِعْمَةٍ تُولِیها وَآلاءٍ تُجَدِّدُها وَبَلِیَّةٍ تَصْرِفُها وَکُرْبَةٍ تَکْشِفُها وَدَعْوَةٍ تَسْمَعُها وَحَسَنَةٍ تَتَقَبَّلُها وَسَیِّئَةٍ تَتَغَمَّدُها إِنَّکَ لَطِیفٌ بِما تَشاءُ خَبِیرٌ، وَعَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، اَللّهُمَّ إِنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ دُعِیَ وَأَسْرَعُ مَنْ أَجابَ وَأَکْرَمُ مَنْ عَفی وَأَوْسَعُ مَنْ أَعْطی وَأَسْمَعُ مَنْ سُئِلْ، یا رَحْمٰنَ الدُّنْیا وَالآخِرَةِ وَرَحِیمَهُما لَیْسَ کَمِثْلِکَ مَسْؤولٌ وَلا سِواکَ مَأْمُولٌ، دَعَوْتُکَ فَأَجَبْتَنِی وَسَأَلْتُکَ فَأَعْطَیْتَنِی وَرَغِبْتُ إِلَیْکَ فَرَحِمْتَنِی وَوَثِقْتُ بِکَ فَنَجَّیْتَنِی وَفَزِعْتُ إِلَیْکَ فَکَفَیْتَنِی، اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِیِّکَ وَعَلی آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ أَجْمَعِینَ وَتَمِّمْ لَنا نَعْمائَکَ وَهَنِّئْنا عَطائَکَ وَاکْتُبْنا لَکَ شاکِرِینَ وَلِآلائِکَ ذاکِرِینَ آمِینَ آمِینَ رَبَّ العالَمِینَ، اللّهُمَّ یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ وَقَدَرَ فَقَهَرَ وَعُصِیَ فَسَتَرَ وَاسْتُغْفَرَ فَغَفَرَ یا غایَةَ الطَّالِبِینَ وَمُنْتَهی أَمَلِ الرَّاجِینَ یا مَنْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً وَوَسِعَ المُسْتَقِیلینَ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَحِلْماً، اللّهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ فِی هذِهِ العَشِیَّةِ الَّتِی شَرَّفْتَها وَعَظَّمْتَها بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَرَسُولِکَ وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَأَمِینِکَ عَلی وَحْیِکَ البَشِیرِ النَّذِیرِ السِّراجِ المُنِیرِ الَّذِی أَنْعَمْتَ بِهِ عَلی المُسْلِمِینَ وَجَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ، اللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَما مُحَمَّدٌ أَهْلٌ لِذلِکَ مِنْکَ یا عَظِیمُ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَعَلی آلِهِ المُنْتَجَبِینَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ أَجْمَعِینَ وَتَغَمَّدْنا بِعَفْوِکَ عَنّا، فَإِلَیْکَ عَجَّتِ الأَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ فَاجْعَلْ لَنا اللّهُمَّ فِی هذِهِ العَشِیَّةِ نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ وَنُوراً تَهْدِی بِهِ وَرَحْمَةً تَنْشُرُها وَبَرَکَةً تُنْزِلُها وَعافِیَةً تُجَلِّلُها وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ یا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، اللّهُمَّ أَقْلِبْنا فِی هذا الوَقْتِ مُنْجِحِینَ مُفْلِحِینَ مَبْرُورِینَ غانِمِینَ وَلا تَجْعَلْنا مِنَ القانِطِینَ وَلا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ وَلا تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ وَلا تَجْعَلْنا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومِینَ وَلا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطائِکَ قانِطِینَ وَلا تَرُدَّنا خائِبِینَ وَلا مِنْ بابِکَ مَطْرُودِینَ، یا أجْوَدَ الأَجْوَدِینَ وَیا أکْرَمَ الأکْرَمِینَ إِلَیْکَ أَقْبَلْنا مُوقِنِینَ وَلِبَیْتِکَ الحَرامِ آمِّینَ قاصِدِینَ فَأَعِنّا عَلی مَناسِکِنا وَأکْمِلْ لَنا حَجَّنا وَاعْفُ عَنّا وَعافِنا فَقَدْ مَدَدْنا إِلَیْکَ أَیْدِیَنا فَهِیَ بِذِلَّةِ الاعْتِرافِ مَوْسُومَةٌ، اللّهُمَّ فَأَعْطِنا فِی هذِهِ العَشِیَّةِ ما سَأَلْناکَ وَاکْفِنا ما اسْتَکْفَیْناکَ فَلا کافِیَ لَنا سِواکَ وَلا رَبَّ لَنا غَیْرُکَ، نافِذٌ فِینا حُکْمُکَ مُحِیطٌ بِنا عِلْمُکَ عَدْلٌ فِینا قَضاؤُکَ اقْضِ لَنا الخَیْرَ وَاجْعَلْنا مِنْ أَهْلِ الخَیْرِ، اللّهُمَّ أَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظِیمَ الأجْرِ وَکَرِیمَ الذُّخْرِ وَدَوامَ الیُسْرِ وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا أَجْمَعِینَ وَلا تُهْلِکْنا مَعَ الهالِکِینَ وَلا تَصْرِفْ عَنّا رَأْفَتَکَ وَرَحْمَتَکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا فِی هذا الوَقْتِ مِمَّنْ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَشَکَرَکَ فَزِدْتَهُ وَثابَ إِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ وَتَنَصَّلَ إِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ کُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ یا ذا الجَلالِ وَالإِکْرامِ، اللّهُمَّ وَنَقِّنا وَسَدِّدْنا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنا یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا أرْحَمَ مَنْ اسْتُرْحِمَ، یا مَنْ لا یَخفی عَلَیْهِ إِغْماضُ الجُفُونِ وَلا لَحْظُ العُیُونِ وَلا ما اسْتَقَرَّ فِی المَکْنُونِ وَلا ما انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَراتُ القُلُوبِ أَلا کُلُّ ذلِکَ قَدْ أَحْصاهُ عِلْمُکَ وَوَسِعَهُ حِلْمُکَ، سُبْحانَکَ وَتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً تُسَبِّحُ لَکَ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالأَرْضونَ وَمَنْ فِیهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ، فَلَکَ الحَمْدُ وَالمَجْدُ وَعُلُوُّ الجَدِّ یا ذا الجَلالِ وَالإِکْرامِ وَالفَضْلِ وَالإِنْعامِ وَالأیْادِی الجِسامِ وَأَنْتَ الجَوادُ الکَرِیمُ الرَّؤُوفُ الرَّحِیمُ، اللّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الحَلالِ وَعافِنِی فِی بَدَنِی وَدِینِی وَآمِنْ خَوْفِی وَاعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ، اللّهُمَّ لا تمْکُرْ بِی وَلا تَسْتَدْرِجْنِی وَلا تَخْدَعْنِی وَادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالإنْسِ.
پس حضرت سر و دیده خود را به سوی آسمان بلند کرد و در حالی که از دیده‌های مبارکش اشک می‌ریخت فرمود:
یا أَسْمَع السَّامِعِینَ یا أَبْصَر النَّاظِرِینَ وَیا أَسْرَعَ الحاسِبِینَ وَیا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ السَّادَةِ المَیامِینَ، وَأَسأَلُکَ اللّهُمَّ حاجَتِی الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیها لَمْ یَضُرَّنِی ما مَنَعْتَنِی وَإِنْ مَنَعْتَنِیها لَمْ یَنْفَعْنِی ما أَعْطَیْتَنِی، أَسأَلُکَ فَکاکَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ، لَکَ المُلْکُ وَلَکَ الحَمْدُ وَأَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ یا رَبِّ یا رَبِّ.
وقتی امام حسین (علیه السلام) به کلمه (یا رَبِّ) رسید آن را بسیار تکرار کرد و کسانی که دور آن حضرت بودند دعا برای خود را کنار گذاشته و به دعای آن حضرت گوش فرا دادند و (آمین) می‌گفتند، وبا گریه ایشان با صدای بلند گریستند، تا آنکه آفتاب غروب کرد و مردم به همراه حضرت از عرفات حرکت کردند.
تا این بخش از دعای امام حسین (علیه السلام) در روز عرفه طبق روایت کفعمی در کتاب (البلد الأمین) وهمچنین روایت علامه مجلسی در کتاب (زاد المعاد) می باشد، ولی سید ابن طاووس در کتاب (اقبال الاعمال) بعد از (یا رَبِّ یا رَبِّ) این اضافات را نقل کرد:
إِلهِی أَنا الفَقِیرُ فِی غِنایَ فَکَیْفَ لا أَکُونُ فَقِیراً فِی فَقْرِی، إِلهِی أَنا الجاهِلُ فِی عِلْمِی فَکَیْفَ لا أَکُونُ جَهُولاً فِی جَهْلِی، إِلهِی إِنَّ اخْتِلافَ تَدْبِیرِکَ وَسُرْعَةَ طَواءِ مَقادِیرِکَ مَنَعا عِبادَکَ العارِفِینَ بِکَ عَنِ السُّکُونِ إِلی عَطاءٍ وَالیَّأْسِ مِنْکَ فِی بَلاءٍ، إِلهِی مِنِّی ما یَلِیقُ بِلُؤْمِی وَمِنْکَ ما یَلِیقُ بِکَرَمِکَ، إِلهِی وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّطْفِ وَالرَّأْفَةِ لِی قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِی أَفَتَمْنَعُنِی مِنْهُما بَعْدَ وَجُودِ ضَعْفِی، إِلهِی إِنْ ظَهَرَتِ المَحاسِنُ مِنِّی فَبِفَضْلِکَ وَلَکَ المِنَّةُ عَلَیَّ وَإِنْ ظَهَرَتِ المَساوِئُ مِنِّی فَبِعَدْلِکَ وَلَکَ الحُجَّةُ عَلَیَّ، إِلهِی کَیْفَ تَکِلُنِی وَقَدْ تَکَفَّلْتَ لِی وَکَیْفَ أُضامُ وَأَنْتَ النَّاصِرُ لِی، أَمْ کَیْفَ أَخِیبُ وَأَنْتَ الحَفِیُّ بِی، ها أَنا أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِفَقْرِی إِلَیْکَ وَکَیْفَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِما هُوَ مَحالٌ أَنْ یَصِلَ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ أَشْکُو إِلَیْکَ حالِی وَهُوَ لا یَخْفی عَلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ أُتَرْجِمُ بِمَقالِی وَهُوَ مِنْکَ بَرَزٌ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ تُخَیِّبُ آمالِی وَهِی قَدْ وَفَدَتْ إِلَیْکَ، أَمْ کَیْفَ لا تُحْسِنُ أَحْوالِی وَبِکَ قامَتْ، إِلهِی ما أَلْطَفَکَ بِی مَعَ عَظِیمِ جَهْلِی وَما أَرْحَمَکَ بِی مَعَ قَبِیحِ فِعْلِی، إِلهِی ما أَقْرَبَکَ مِنِّی وَأَبْعَدَنِی عَنْکَ وَما أَرْأَفَکَ بِی فَما الَّذِی یَحْجُبُنِی عَنْکَ، إِلهِی عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الأطْوارِ أَنَّ مُرادَکَ مِنِّی أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی لا أَجْهَلَکَ فِی شَیْءٍ، إِلهِی کُلَّما أَخْرَسَنِی لُؤْمِی أَنْطَقَنِی کَرَمُکَ وَکُلَّما آیَسَتْنِی أَوْصافِی أَطْمَعَتْنی مِنَنُکَ، إِلهِی مَنْ کانَتْ مَحاسِنُهُ مَسَاوِئَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ مَساوِؤُهُ مَساوِئَ، وَمَنْ کانَتْ حَقائِقُهُ دَعاویَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ دَعاواهُ دَعاویَ، إِلهِی حُکْمُکَ النَّافِذُ وَمَشِیئَتُکَ القاهِرَةُ لَمْ یَتْرُکا لِذِی مَقالٍ مَقالاً وَلا لِذِی حالٍ حالاً، إِلهِی کَمْ مِنْ طاعَةٍ بنَیْتُها وَحالَةٍ شَیَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادِی عَلَیْها عَدْلُکَ بَلْ أَقالَنِی مِنْها فَضْلُکَ، إِلهِی إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنِّی وَإِنْ لَمْ تَدُمِ الطَّاعَةُ مِنِّی فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّةً وَعَزْماً، إِلهِی کَیْفَ أَعْزِمُ وَأَنْتَ القاهِرُ وَکَیْفَ لا أَعْزِمُ وَأَنْتَ الآمِرُ، إِلهِی تَرَدُّدی فِی الآثارِ یُوجِبُ بُعْدَ المَزارِ فاجْمَعْنِی عَلَیْکَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِی إِلَیْکَ، کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِما هُوَ فِی وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَیْکَ أَیَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَیْسَ لَکَ حَتَّی یَکُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَکَ، مَتی غبْتَ حَتَّی تَحْتاجَ إِلی دَلِیلٍ یَدُلُّ عَلَیْکَ وَمَتی بَعُدْتَ حَتَّی تَکُونَ الآثارُ هِیَ الَّتِی تُوصِلُ إِلَیْکَ، عَمِیَتْ عَیْنٌ لا تَراکَ عَلَیْها رَقِیباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصِیباً، إِلهِی أَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ إِلی الآثارِ فَارْجِعْنِی إِلَیْکَ بِکِسْوَةِ الأنْوارِ وَهِدایَةِ الاسْتِبْصارِ حَتَّی أَرْجِعَ إِلَیْکَ مِنْها کَما دَخَلْتُ إِلَیْکَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنْ النَّظَرِ إِلَیْها وَمَرْفُوعَ الهِمَّةِ عَنِ الاعْتِمادِ عَلَیْها إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، إِلهِی هذا ذُلِّی ظاهِرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَهذا حالِی لا یَخْفی عَلَیْکَ مِنْکَ أَطْلُبُ الوُصُولَ إِلَیْکَ وَبِکَ أَسْتَدِلُّ عَلَیْکَ فَاهْدِنِی بِنُورِکَ إِلَیْکَ وَأَقِمْنِی بِصِدْقِ العُبُودِیَّةِ بَیْنَ یَدَیْکَ، إِلهِی عَلِّمْنِی مِنْ عِلْمِکَ المَخْزُونِ وَصُنِّی بِسِتْرِکَ المَصُونِ، إِلهِی حَقِّقْنِی بِحَقائِقِ أَهْلِ القُرْبِ وَاسْلُکْ بِی مَسْلَکَ أَهْلِ الجَذْبِ، إِلهِی أَغْنِنِی بِتَدْبِیرِکَ لِی عَنْ تَدْبِیرِی وَبِاخْتِیارِکَ عَنْ اخْتِیارِی وَأوْقِفْنِی عَلی مَراکِزِ اضْطِرارِی، إِلهِی أَخْرِجْنِی مِنْ ذُلِّ نَفْسِی وَطَهِّرْنِی مِنْ شَکِّی وَشِرْکِی قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِی، بِکَ أَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِی وَعَلَیْکَ أَتَوَکَّلُ فَلا تَکِلْنِی وَإِیَّاکَ أَسْأَلُ فَلا تُخَیِّبْنِی وَفِی فَضْلِکَ أَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنِی وَبِجَنابِکَ أَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنِی وَبِبابِکَ أَقِفُ فَلا تَطْرُدْنِی، إِلهِی تَقَدَّسَ رِضاکَ أَنْ یَکُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْکَ فَکَیْفَ یَکُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّی، إِلهِی أَنْتَ الغَنِیُّ بِذاتِکَ أَنْ یَصِلَ إِلَیْکَ النَّفْعُ مِنْکَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ غَنِیّا عَنِّی، إِلهِی إِنَّ القَضاءَ وَالقَدَرَ یُمَنِّیِنی وَإِنَّ الهَوی بِوَثائِقِ الشَّهْوَةِ أَسَرَنِی فَکُنْ أَنْتَ النَّصِیرَ لِی حَتَّی تَنْصُرَنِی وَتُبَصِّرَنِی وَأَغْنِنِی بِفَضْلِکَ حَتَّی اسْتَغْنِی بِکَ عَنْ طَلَبِی، أَنْتَ الَّذِی أَشْرَقْتَ الأنْوارَ فِی قُلُوبِ أَوْلِیائِکَ حَتَّی عَرَفُوکَ وَوَحَّدُوکَ وَأَنْتَ الَّذِی أَزَلْتَ الأغْیارَ عَنْ قُلُوبِ أَحِبَّائِکَ حَتَّی لَمْ یُحِبُّوا سِواکَ وَلَمْ یَلْجَأوا إِلی غَیْرِکَ أَنْتَ المُوْنِسُ لَهُمْ حَیْثُ أَوْحَشَتْهُمُ العَوالِمُ وَأَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ المَعالِمُ، ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَما الَّذِی فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ، لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِیَ دُونَکَ بَدَلاً وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغی عَنْکَ مُتَحَوَّلاً، کَیْفَ یُرْجی سِواکَ وَأَنْتَ ما قَطَعْتَ الإحْسانَ وَکَیْفَ یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ وَأَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَةَ الامْتِنانِ، یا مَنْ أَذاقَ أَحِبَّائَهُ حَلاوَةَ المُؤانَسَةِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَمَلِّقِینَ، وَیا مَنْ أَلْبَسَ أَوْلِیائَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرِینَ، أَنْتَ الذَّاکِرُ قَبْلَ الذَّاکِرِینَ وَأَنْتَ البادِئُ بِالإحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ العابِدِینَ وَأَنْتَ الجَوادُ بِالعَطاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطَّالِبِینَ وَأَنْتَ الوَهَّابُ ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ المُسْتَقْرِضِینَ، إِلهِی اُطْلُبْنِی بِرَحْمَتِکَ حَتَّی أَصِلَ إِلَیْکَ وَاجْذِبْنِی بِمَنِّکَ حَتَّی أُقْبِلَ عَلَیْکَ، إِلهِی إِنَّ رَجائِی لا یَنْقَطِعُ عَنْکَ وَإِنْ عَصَیْتُکَ کَما أَنَّ خَوْفِی لا یُزایِلُنِی وَإِنْ أَطَعْتُکَ فَقَدْ دَفَعَتْنِی العَوالِمُ إِلَیْکَ وَقَدْ أَوْقَعَنِی عِلْمِی بِکَرَمِکَ عَلَیْکَ، إِلهِی کَیْفَ أَخِیبُ وَأَنْتَ أَمَلِی أَمْ کَیْفَ اُهانُ وَعَلَیْکَ مُتَّکَلِی، إِلهِی کَیْفَ أسْتَعِزُّ وَفِی الذِّلَّةِ أَرْکَزْتَنِی أَمْ کَیْفَ لا أَسْتَعِزُّ وَإِلَیْکَ نَسَبْتَنِی، إِلهِی کَیْفَ لا أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِی فِی الفُقَراءِ أَقَمْتَنِی أَمْ کَیفَ أَفْتَقِرُ وَأَنْتَ الَّذِی بِجُودِکَ أَغْنَیْتَنِی وَأَنْتَ الَّذِی لا إِلهَ غَیْرُکَ تَعَرَّفْتَ لِکُلِّ شَیْءٍ فَما جَهِلَکَ شَیْءٌ وَأَنْتَ الَّذِی تَعَرَّفْتَ إِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ فَرَأَیْتُکَ ظاهِراً فِی کُلِّ شَیْءٍ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ لِکُلِّ شَیْءٍ، یا مَنْ اسْتَوی بِرَحْمانِیَّتِهِ فَصارَ العَرْشُ غَیْباً فِی ذاتِهِ مَحَقْتَ الآثارَ بِالآثارِ وَمَحَوْتَ الأغْیارَ بِمُحِیطاتِ أَفْلاکِ الأنْوارِ، یا مَنْ احْتَجَبَ فِی سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الأبْصارُ یا مَنْ تَجَلّی بِکَمالِ بَهائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ مِنَ الاِسْتِواءِ، کَیْفَ تَخْفی وَأَنْتَ الظَّاهِرُ أَمْ کَیْفَ تَغِیبُ وَأَنْتَ الرَّقِیبُ الحاضِرُ، إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَالحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ.