پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی

بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به رؤیت هلال با چشم غیر مسلح در غروب روز چهارشنبه ٢٩ شعبان فردا پنجشنبه اول ماه مبارک رمضان است.
توفیقات همگان را از خداوند متعال مسألت داریم.
دفتر آقاى سیستانى (مدظله)

کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (3)

ازدواج با زن یائسه یا صغیره‌ای که طلاق داده شده ← → ازدواج با زنی که قبلاً بدون شاهد گرفتن ازدواج کرده

جمع بین عمّه و برادرزاده یا خاله و خواهرزاده‌اش در ازدواج

مسأله 1595. از نظر اهل تسنّن، جمع میان عمّه و برادرزاده‏اش یا خاله و خواهرزاده‏اش در ازدواج جایز نیست، بدین معنا که اگر هر دو را همزمان عقد کنند، هر دو عقد باطل است و چنانچه عقد یکى بعد از دیگرى باشد، عقد دوّم باطل است.
ولی از نظر فقه امامیّه، عقد عمّه پس از برادرزاده‏اش و خاله پس از خواهرزاده‏اش مطلقاً صحیح است، همچنین عقد برادر‌زاده بعد از عقد عمّه و عقد خواهرزاده بعد از عقد خاله، مشروط بر آنکه پیش از عقد، عمّه و خالۀ آن زن رضایت داده باشند یا بعد از عقد رضایت بدهند صحیح است.[1]
بنابراین اگر پیرو اهل تسنّن، در ازدواج میان عمّه و برادرزاده‏اش یا میان خاله و خواهرزاده‏اش جمع کند، چنانچه عقد آنان همزمان باشد چون به مذهب آنان عقد هر دو باطل است، براى پیرو مذهب امامیّه جایز است با هریک از آنان ازدواج نماید و در صورت رضایت عمّه یا خالۀ آن زن، جایز است هر دو را به عقد خویش در آورد؛
امّا اگر عقد آنان همزمان نباشد، عقد زن دوّم در فرض مذکور به مذهب آنان باطل است و مرد شیعى میتواند با آن زن ازدواج کند، هرچند آن زن دختر برادر یا دختر خواهرِ زن اوّل باشد و عقدشان نیز با رضایت عمّه یا خاله‌شان انجام شده باشد.
این حکم، در مورد هر یک از آن دو زن در صورتى که شیعۀ ‌دوازده امامی بوده و شوهرش از اهل تسنّن باشد، نیز جارى است.

[1]. توضیح آن در جلد چهارم، فصل «ازدواج»، مسائل «84 و 85» ذکر می­شود.
ازدواج با زن یائسه یا صغیره‌ای که طلاق داده شده ← → ازدواج با زنی که قبلاً بدون شاهد گرفتن ازدواج کرده
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français