پاسخ: ختنه کردن اولاد بر ولی آنها مستحب است .

پاسخ: حد واجب در ختنه بریدن پوستی که حشفه را می پوشاند که به نام ( غلفه ) ذکر شده است حدی که سوراخ حشفه و مقداری از پوست آن ظاهر شود هر چند تمام آن پوست بریده نشود و تمام حشفه ظاهر نشود .
و به هر حال لازم است پوست حشفه به مقداری بریده شود که صدق اغلف ( و ختنه نکرده ) بر آن نکند، و بریدن بیشتر از آن واجب نیست .

پاسخ: استبرا عمل مستحبی است که مردها بعد از بیرون آمدن ادرار انجام می دهند برای آنکه اطمینان کنند ادرار در مجرا نمانده است.
و روش آن این است که بعد از قطع شدن ادرار اگر مخرج غائط (مدفوع) نجس شده اول ان را تطهیر کنند بعد سه دفعه با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت بکشند و بعد انگشت شست را روی الت و انگشت پهلوی شست را زیر ان بگذارند و سه مرتبه تا ختنه گاه بکشند و پس از ان سه مرتبه سر آلت را فشار دهند.

پاسخ: مادر و خواهر و دختر پسر نابالغی که لواط داده بر لواط کننده - در صورتى که بالغ بوده - حرام مى شود هرچند کمتر از ختنه گاه داخل شود و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر لواط دهنده بالغ باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد ، ولى اگر یقین به دخول ندارد (گمان یا شک دارد) ، بر او حرام نمی شوند. و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست.

پاسخ: عده بر او واجب بوده است اگر بمقدار ختنه گاه داخل شده باشد ، ولی اگر معلوم نیست به این مقدار داخل شده باشد عده واجب نیست . و بنا بر وجوب عده اگر با علم آنها به اینکه عده واجب است و ازدواج در عده حرام است ازدواج کرده اند ، ازدواج دوم باطل است و آن زن بر او حرام ابدی شده است ، و اگر نمی دانستند و عقد خوانده اند عقد باطل است ولی اگر دخول نشده باشد حرام ابدی نشده است و می توانند دوباره عقد بخوانند و اگر دخول شده باشد حرام ابدی هستند .

پاسخ: اگر منظور از ختنه دختر بریدن پوسته عضو جنسی زن (خروسه) باشد، صحیح آنست که این کار سنت شرعی نیست، بلکه در صورتی که به دختر آسیب برساند حرام می باشد .
و اما قطع خود عضو جنسی زن و یا قطع قسمتی از آن به یقین جنایتی در حق دختر محسوب می شود و برای والدین هیچگونه مجوّزی در اقدام به آن وجود ندارد .