موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقاً على قرار الولايات المتحدة الاعتراف بمدينة القدس عاصمة للكيان الاسرائيلي صرح مصدر مسؤول في مكتب السيد السيستاني في النجف الاشرف بما يلي:
ان هذا القرار مدان ومستنكر، وقد اساء الى مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين، ولكنه لن يغير من حقيقة ان القدس ارض محتلة يجب ان تعود الى سيادة اصحابها الفلسطينيين مهما طال الزمن ، ولا بد ان تتضافر جهود الامة وتتحد كلمتها في هذا السبيل والله ولي التوفيق.



نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الكتب الفتوائية » الوجيز في أحكام العبادات

صلاة الجماعة ← → مبطلات الصلاة

الشك في الصلاة

« مسألة 89» : من شك في الإتيان بالصلاة بعد خروج وقتها لم يعتن بشكه ، وهكذا من شك في صحة صلاته بعد الفراغ منها .
« مسألة 90» : إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة جاز له قطعها واستينافها ، وإن كان الأحوط الأولى أن يعالج ما يقبل العلاج من الشكوك كما سيأتي .
« مسألة 91 » : الشك قسمان : أحدهما يبطل الصلاة ، والآخر يمكن معالجته وتصح الصلاة معه .
ومن الأول الشك في عدد ركعات صلاة الصبح أو صلاة المغرب أو الركعتين الأوليين من صلاة الظهر أو العصر أو العشاء ، فأنه إذا لم يغلب ظن المصلي فيها على أحد طرفي الشك حكم ببطلان صلاته .
ومن الثاني الشك في عدد ركعات الصلاة الرباعية إذا لم يغلب ظنه على أحد الطرفين وذلك في عدة موارد أهمها مايلي :
أ- إذا شك بين الاثنتين والثلاث بعد الدخول في السجدة الثانية ــ بوضع الجبهة على المسجد ــ فإنه يبني على الثلاث ويتم صلاته ثم يأتي بركعة من قيام احتياطاً .
ب- إذا شك بين الثلاث والأربع ــ أينما كان الشك ــ فإنه يبني على الأربع ويتم صلاته ثم يأتي بركعتين من جلوس أو بركعة من قيام .
ج- إذا شك بين الاثنتين والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية فإنه يبني على الأربع ويأتي بركعتين من قيام .
د- إذا شك بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية فإنه يبني على الأربع ويتم صلاته ثم يأتي بركعتين قائماً ثم بركعتين جالساً .
هـ- إذا شك بين الأربع والخمس بعد الدخول في السجدة الثانية فإنه يبني على الأربع ويسجد سجدتي السهو بعد الصلاة .
« مسألة 92» : يؤتى بصلاة الاحتياط بعد الصلاة قبل الإتيان بشيء من منافياتها ، وليس فيها سورة غير فاتحة الكتاب ، كما لا قنوت فيها ، ويجب على الأحوط الإخفات في قراءتها وإن كانت الصلاة الأصلية جهرية .
« مسألة 93 » : من ترك سجدة واحدة من صلاته سهواً ولم يمكن تداركها في الصلاة قضاها بعدها ، ومن ترك التشهد في الصلاة سهواً أتى بسجدتي السهو .
« مسألة 94 » : تجب سجدتان للسهو في عدة موارد :

1-
ما إذا تكلم في الصلاة سهواً ـ على الأحوط ـ .

2-
ما إذا سلم في غير موضعه ـ على الأحوط ـ .

3-
ما إذا شك بين الأربع والخمس كما تقدم في المسألة « 91» .

4-
ما إذا علم ــ إجمالاً ــ بعد الصلاة أنه زاد فيها أو نقص منها زيادة أو نقصاً لا يوجب بطلانها ، فإنه يسجد سجدتي السهو على الأحوط.
والأحوط الأولى أن يأتي المصلي بسجدتي السهو فيما إذا قام في موضع الجلوس أو جلس في موضع القيام سهواً ، بل الاولى أن يسجد لكل زيادة ونقيصة .
« مسألة 95 » : تعتبر النية في سجدتي السهو ، ويكفي في كيفيتهما أن يسجد ويقول في سجوده : « بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته » ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ويأتي بالذكر المتقدم ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

« مسألة 96» : يعتبر ــ على الأحوط في سجدتي السهو أن يكون السجود على ما يصح السجود عليه في الصلاة ، وأن يضع مواضعه السبعة على الأرض ، ولا تعتبر فيها بقية شروط السجود أو الصلاة من الطهارة والاستقبال ونحوهما.
صلاة الجماعة ← → مبطلات الصلاة
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français