مسأله400: حیض شدن زن پس از احرام چند حالت دارد:
1. اگر قبل از طواف عادت شود؛ باید به وظیفه خود که در مسأله 398 و 399 گفته شد عمل کند.
2. اگر در حال طواف عادت شود؛ مسأله دو صورت دارد:
صورت اول: اگر قبل از تمام شدن شوط چهارم باشد طوافش باطل است.
صورت دوم: اگر بعد از تمام شدن شوط چهارم باشد در این صورت مقداری که انجام داده صحیح است و چنانچه وقت کافی داشته باشد باقیمانده طواف را بعد از پایان یافتن ایام عادت و انجام دادن غسل به جا آورد، و به احتیاط مستحب پس از اتمام طوافِ اول مجدداً طواف را انجام دهد.
و اگر فرصت کوتاه است یعنی پیش از وقتِ حج پاک نمی‌شود و اگر هم پاک می‌شود فرصت انجام دادن اعمال عمره را ندارد، در این صورت باید سعی و تقصیر را انجام دهد و پس از بازگشت از منا قبل از اینکه طواف حج را انجام دهد باقیمانده طواف عمره را قضا نماید.
3. اگر بعد از طواف و پیش از خواندن نماز طواف عادت شود؛ طوافش صحیح است و پس از تمام شدن عادت و انجام دادن غسل باید نماز طواف را بخواند، و در صورتی که وقت تنگ باشد سعی و تقصیر را انجام دهد، و نماز طواف را پس از بازگشت از منا و قبل از طواف حج بخواند.
4. اگر پس از نماز طواف بفهمد عادت شده ولی نمی‌داند شروع عادت او پیش از نماز طواف بوده یا بعد از آن؛ طواف و نمازش صحیح است.
5. اگر بعد از نماز طواف بفهمد که قبل از نماز طواف یا در بین آن عادت او شروع شده است؛ نماز خوانده شده صحیح نیست.
مسأله401: اگر زن در حال طواف عادت ماهیانه‌اش شروع شود واجب است طواف را رها کند و فوراً از مسجد‌الحرام بیرون رود و مطابق وظیفه‌ای که در مسأله قبل گفته شد عمل کند.
مسأله402: اگر زن برای عمره تمتع محرم شود و توانایی انجام دادن اعمال عمره را داشته باشد و بداند اگر اعمال را تأخیر بیندازد عادت ماهیانه او شروع می‌شود و به علت تنگی وقت نمی‌تواند اعمال عمره را انجام دهد، با این حال اعمال را انجام نداد تا اینکه عادت او شروع شد و پیش از وقتِ حج، فرصت پیدا نکرد تا اعمال عمره را انجام دهد، در این صورت عمره‌اش باطل می‌شود.
مسأله403: زنی که به جهت پیش آمدن عادت ماهیانه وظیفه‌اش حج اِفراد بوده ولی به علت ندانستن مسأله به نیت عمره تمتع محرم شود احرامش باطل است و باید به میقات برگردد و برای حج اِفراد محرم شود.
بله، اگر اشتباه او از باب خطا در تطبیق(1) بود احرامش صحیح است و حج اِفراد محسوب می‌شود.