موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الكتب الفتوائية » الفتاوى الميسّـرة

حواريّة الاستحاضة ← → أحكام المرأة حال الحيض ما يأتي

حواريّة النّفاس

قال أبي : سأحدّثك اليوم عن النّفاس .
* وما النفاس ؟
ـ دم تراه المرأة عند الولادة أو بعدها بسبب الولادة ونسمّي المرأة عندئذٍ بالنُفَساء .
* وكم يستمرّ النفاس ؟
ـ أكثر النفاس عشرة أيّام .
* وأقلّه.. ؟
ـ لا حدَّ لأقلَّه ، فقد يكون دقيقة وقد يكون أقلّ من ذلك .
* وهل يختلف النفاس بين امرأة وأخرى ؟
ـ النُفَساء ثلاثة أقسام لكلّ منها حكمٌ خاصٌ بها .
الأوّل : مَن لا يتجاوَز نزف الدم عندها عشرة أيّام .
* وما حكمها ؟
ـ تعتبر فترة نزول الدم كلّها نِفاساً .
الثاني : مَن يتجاوَز نزف دمها عشرة أيّام ، ولها عادة عدديّة في الحيض محدّدة كأنْ تكون عادتها في الحيض خمسة أيّام من كلّ شهر .
* وما حكمها ؟
ـ أنْ تعتبر مدّة عادتها نفاساً ، خمسة أيّام في مثالنا السابق .
* والأيّام الباقية ؟
ـ تعتبرها استحاضة .
الثالث : مَن يتجاوَز نزف دمها عشرة أيّام ، وليس لها عادة عدديّة في الحيض محدّدة .
* ما حكمها ؟
ـ حكمها أنْ تعتبر مدّة نفاسها عشرة أيّام .
* إذا كانت النُفَساء ذات عادة في الحيض محدّدة ، وتجاوز نزف دمها عدد أيّام عادتها . وهي لا تدري هل سينقطع نزف الدم قبل عشرة أيّام ، أو سيستمر إلى ما بعد العشرة ؟
ـ يمكنها أنْ تترك العبادة اِلي تمام عشرة أيّام ، فإنْ انقطع نزف الدم اعتبرت المدّة كلّها نفاساً ، وإنْ تجاوز الدم اليوم العاشر تغتسل وتعمل عمل المستحاضة .
* وتلك المدّة الفاصلة بين نهاية عادتها وتمام العشرة ، تلك التي تركت فيها العبادة ؟
ـ تعتبرها استحاضة ، وتقضي ما فاتها فيها مِن عبادة .
* إذا انقطع نزف الدم في اليوم الأوّل ثُمّ عاد لينقطع مرّة أُخرى في اليوم العاشر مثلاً أو في أيِّ يوم كان قبله..؟
ـ كان النزف الأوّل والنزف الثاني كلاهما نفاساً .
* وفترة النقاء الفاصلة بينهما ؟
ـ [حكمها أنْ تجمع فيها بين أعمال الطاهرة مِن النّفاس وما تتركه النفساء] .
* إذا انقطع نزف الدم ثمّ عاد ، ثمّ انقطع ، ثمّ عاد ، وهكذا ، ولكنّه لم يتجاوز بمجموعه عشرة أيّام ؟
ـ كانت أيّام الدم كلّها نفاساً وأما أيّام النقاء [فتجمع فيها بين أعمال الطاهرة وتروك النُفساء] .
* إذا أتمّت النفساء نفاسها ، ثمّ رأت الدّم بعد ذلك ؟
ـ كلّ دمٍ تراه النفساء بعد إتمام نفاسها وإِلى عشرة أيّام لاحقة فهو استحاضة ، سَواءٌ أكان الدّم بصفات دم الحيض أم لم يكن ، وسَواء أكان في أيّام عادتها أم لم يكن .
* وماذا يترتّب على النفساء من أحكام .
ـ يترتّب عليها كلّ ما ترتّب على الحائض مِن أحكام سَواءٌ أكانت واجبات أم مستحبّات أم مكروهات أم محرّمات [حتّى حرمة قراءة آية السجدة مِن سوَر العزائم ، ودخول مسجدَي مكّة والمدينة ولو علي نحو الاجتياز ، ودخول المساجد الأُخرى بغير اجتياز ، ووضع شيء في المساجد] راجع حواريّة الحيض .
حواريّة الاستحاضة ← → أحكام المرأة حال الحيض ما يأتي
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français