موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الخمس في الحج

١ السؤال: إذا حج في ثوب تعلق به الخمس ولم يخرجه جهلاً أو غفلة فما هو حكمه ؟
الجواب: المختار صحة حجه إذا كان غافلاً أو جاهلاً بالموضوع أو جاهلاً بالحكم جهلاً يعذر فيه والا ففيه اشكال إذا كان ذلك الثوب هو ساتره في الطواف أو في صلاة الطواف وإلاّ صح ايضاً.
sistani.org/6596
٢ السؤال: مَن استقر عليه الحج وعليه حقوق شرعية ولا يسعه التعجيل في أدائهما معاً فهل يؤدي الحج أولاً أو يدفع الحقوق الشرعية؟
الجواب: يراجع الحاكم الشرعي فيستأذن منه في التأخير في أداء الحق الشرعي فإذا أذن له في ذلك بعد أن يعرف منه العزم على أدائه في أول فرصة ممكنة يقدم أداء الحج.
sistani.org/6598
٣ السؤال: من أراد أداء فريضة الحج ولكن كانت أمواله مخلوطة بالحرام فماذا يصنع ؟
الجواب: يلزمه تحليلها أولاً بإخراج الخمس أو غيره وفق ما ذكرناه في الحلال المختلط بالحرام، فإن كان الحلال المتبقى مما استقر فيه الخمس بمضي السنة وجب أداء خمسه والحج بالباقي.
sistani.org/6601
٤ السؤال: مَن بُذلت له كلفة الحج من ربح مضى عليه الحول في مال الباذل هل يجب على المبذول له إخراج خمسه؟
الجواب: لا يجب إذا كان الباذل ممن لا يخمس.
sistani.org/6602
٥ السؤال: إذا بذل الزوج الحج لزوجته وهي لا تعلم أن كان قد خمس هذا المال أو لم يخمسه فهل يجب عليها الخمس؟
الجواب: لا يجب.
sistani.org/6603
٦ السؤال: لو جعل مال الخمس ديناً في ذمته يؤديه في السنوات اللاحقة بعد العودة من الحج فهل يجزيه ويصح حجه؟
الجواب: لا يجزي ذلك.
sistani.org/6634
٧ السؤال: لوحج المستطيع من دون اخراج أموال الخمس ولم يكن له سنة خمسية فهل يقع حجه صحيحاً أم باطلاً؟ ولو كان باطلاً فهل يجب عليه أن يعيد؟ وهل يشترط توفر الاستطاعة مجددا؟
الجواب: يصح حجّه اذا لم يكن ساتره حال الطواف وصلاته وكذا هديه متعلقاً للخمس أوكان وكان غافلاً عنه أوجاهلاً به أوجاهلاً بالحكم جهلاً قصورياً والا فالاحوط وجوباً الاعادة ولا يشترط توفر الاستطاعة.
sistani.org/6635
٨ السؤال: هل يجب الخمس في المال المبذول للحج وإن كان مخمساً عند الباذل؟
الجواب: إذا كان البذل على سبيل التمليك وجب عليه أداء خمسه عند حلول رأس سنته الخمسية إذا لم يصرفه في الحج، وأما إذا كان على سبيل الإذن في الصرف فلا موضوع لوجوب الخمس فيه علي المبذول له أصلا.
sistani.org/6636
٩ السؤال: إذا حلّ رأس السنة الخمسية للمكلف وقد أودع في مؤسسة الحج والزيارة مبلغاً من أرباحه لغرض التمكن من أداء الحج والعمرة، فـهل يثبت فيه الخمس؟
الجواب: نعم إلا إذا كان الحج مستقرا في ذمته من قبل ولم يكن يتيسر له أداؤه بغير هذا الطريق.
sistani.org/6637
١٠ السؤال: هل يعد أداء الحج الاستحبابي من المؤونة المستثناة من الخمس أم لابد من تخميس نفقته إذا كانت من الإرباح التي يثبت فيها الخمس؟
الجواب: لا يجب تخميسها.
sistani.org/6638
١١ السؤال: إذا لم يعلم بأن ثوبي إحرامه قد اشتراهما من ربح استقر عليه الخمس أو اشتراهما من أرباح سنة الاستعمال أو مما لم يتعلق به الخمس أصلاً فما هو تكليفه؟
الجواب: لا مانع من إحرامه في الثوبين المذكورين والأحوط مراجعة الحاكم الشرعي والمصالحة معه بنسبة الاحتمال.
sistani.org/6639
١٢ السؤال: شخص لديه أموال تعلق بها الخمس ويريد الذهاب إلى الحج، فهل يستطيع أن يخمس يعطيها ويحج به وبعد عودته يخمس الباقي؟
الجواب: لا يكـفي مجرد العزم على أداء خمس الباقي بعد الرجوع من الحج بل تجب المبادرة إلى إخراج خمسه أيضاً، وإذا كان الوقت لا يسمح له بالمحاسبة والإخراج فيمكن الاستئذان من الحاكم الشرعي في التأجيل في ذلك وعليه القيام به في أول فرصة ممكنة ولو خمٌس بعض أمواله وحج به صحٌ حجه وان كان آثماً بتركه تخميس الباقي.
sistani.org/6641
١٣ السؤال: حججت واعتمرت أكثر من مرّة ولكن لم أخمس أموالي طيلة حياتي فهل هناك اشكال في حجي وعمرتي؟
الجواب: إذا كان نفس الثوب في الطواف وبعينه لا بثمنه غير متعلق للخمس فالحج صحيح وكذا العمرة.
sistani.org/8878
١٤ السؤال: إذا اشتريت طقم صحون يحتوي على ٨ قطع واستخدمت منه ٤ قطع فقط ، فهل يجب الخمس في القطع الباقية إذا مر عليها الحول؟
الجواب: إذا كنت بحاجة إلى القطع الباقية ولايمكنك الحصول عليها حين الحاجة فلا يجب الخمس فيها.
sistani.org/8879
١٥ السؤال: هل يعتبر في الاحرام أن يكون بالملابس الموسمية التي لم يتعلق بها الخمس؟
الجواب: يجب أن لا يتعلق الخمس بعينها كان يكون قد اشتراها وبقيت سنة لم يستعملها ويكفي استخدامه مرة واحدة اذا لم يستغن عنها مطلقا في سنة شرائها.
sistani.org/8887
١٦ السؤال: أنا مقبل على الحج، بالمال الذي خصصته للحج من راتبي مع العلم بان سنتي الخمسية تبدأ في الاول من محرم، فهل يجب علي تخميس هذا المبلغ قبل ذهابي للحج وانا مستلزم باخراج الخمس في موعده؟
الجواب: لا يجب فيه الخمس.
sistani.org/9000
١٧ السؤال: أ ـ انا مشترك في جمعية وقد سددت جزءاً من أقساط الجمعية ثم انقطعت وحولت سهمي الى شخص اخر على ان يعطيني المبلغ المسدد بعد ما يستلم سهم الجمعية وقد مضى على اشتراكي اكثر من سنة فهل يجب الخمس؟
ب ـ زوجتي تريد الذهاب الي الحج فقلت لها اذا استلمت الجمعية اعطيك المبلغ و تذهبين به فقالت انها سوف تقترض من احد الاقارب الى ان استلم أن المبلغ ثم تعيده له فما الحكم في الحج و هل يجوز اقتراض مبلغ للحج؟
ج ـ هل يجب الخمس في المبلغ المقترض الحج؟
الجواب: أ ـ يجب الخمس في المبلغ المسدد.
ب ـ لا يكون حجها حجة الاسلام مع عدم الاستطاعة المالية للحج و الاستدانة له.
ج ـ لا يجب الخمس في المال الذي تقترضه.
sistani.org/20749
١٨ السؤال: بعض الناس يصلون لسنين وربما يحجون، ولكنهم لم يخمسوا أموالهم طيلة هذه المدة، فهل تجب عليهم إعادة الصلاة والحج؟
الجواب: يجب ـ على الأحوط ـ قضاء الصلوات وإعادة الحج إذا كان ساتره في الصلاة وفي الطواف وفي صلاته متعلقاً للخمس بعينه، ولكن إذا كان ساتره في صلاة الطواف فقط متعلقاً للخمس وكان جاهلاً بالحكم أو الموضوع وإن كان مقصراً، فإن حجه صحيح، وعليه إعادة صلاة الطواف إن لم يكن معذوراً في جهله، والأحوط وجوباً الرجوع الى مكة إن لم يستلزم مشقة، وإلا أتى بها أين ما كان، كما تجب إعادة الحج إذا كان الهدي متعلقاً للخمس بنفسه، كأن اشترى بعين ما وجب فيه الخمس، وأما إذا كان الشراء بثمن كلي في الذمة ـ كما هو الغالب ـ فلا إشكال، وإن تمّ وفاؤه من المال المتعلق للخمس وإنما يضمن الثمن.
هذا كله إذا كان عالماً بوجوب الخمس وبحرمة التصرف أو كان جاهلاً مقصراً، وأما الجاهل القاصر فتصح صلاته، ويصح حجه.
sistani.org/21924
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français