موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الذباحة

١ السؤال: ما حكم استخدام عملية التخدير او ضرب راس الحيوان الكبير عند ذبحه؟
الجواب: لا مانع منه اذا بقيت للحيوان حياة مستقرة بعد الضرب ويكون موته مستنداً الي الذبح والتذكية بشرائطها.
sistani.org/3269
٢ السؤال: هل يجوز للمرأة الذبح سواء كان الرجل موجوداً أو غير موجود؟
الجواب: نعم يجوز.
sistani.org/4242
٣ السؤال: ما هو حكم اكل الجراد؟
الجواب: الجراد اذا استقل بالطيران وأخذ حياً باليد أو بغيرها من الآلات حلّ أكله ، ولا يعتبر في تذكيته اسلام الآخذ ولا التسمية حال أخذه ، نعم لو وجده في يد كافر ميتاً ولم يطمئن بأنه أخذه حياً لم يحل وان اخبر بتذكيته كما مرّ في السمك.
sistani.org/5854
٤ السؤال: تكتب عبارة:( مذبوح على الطريقة الاسلامية )على لحوم منتجة في دول إسلامية من قبل شركات غير اسلامية فهل يجوز لنا تناولها ؟ وهل يجوز تناولها إذا كان منشأ هذه اللحوم شركة إسلامية في دول غير إسلامية ؟ ثمّ ما هو الحال لو كان المنشأ شركة أجنبية في دول أجنبية ؟
الجواب: لا اعتبار بالكتابة ، ويتعامل مع تلك اللحوم علي اساس الضوابط العامة فاذا اطمئن بتذكيتها او بحصول إمارة علي التذكية كتصدّي المسلم بذبحها حلّ تناولها والّا لم يجز ذلك.
sistani.org/6678
٥ السؤال: هل تحل ذبيحة الاخرس اذا قام هو بالتذكية والذبح ؟
الجواب: إن حلّ الاكل بالنسبة لنفس الاخرس الذابح باعتبار انه اتى بالبسملة ولو بالاشارة المفهمة جاز لغيره اكلها.
sistani.org/6682
٦ السؤال: ما حكم الاغنام التي تذبح عن طريق الصاعقة بالكهرباء أو بواسطة الضرب بالمسدس و ما حكم الدجاج الذي يذبح بقطع الراس فهل يجوز لي اكله؟
الجواب: لايجوز اكله إلاّ إذا اشتريت من مسلم تحتمل أنّه قد احرز التذكية بما في ذلك كون الذابح مسلما.
sistani.org/6687
٧ السؤال: تذبح الشركات كميات كبيرة من الدجاج مرّة واحدة، فإذا كان مشغّل الجهاز مسلماً يكبّر ويذكر اسم الله عند الذبح مرّة واحدة للجميع ، فهل يحل اكلها؟ وإذا شككنا في حلّية أكلها ، فهل نستطيع أكلها ونعتبرها طاهرة؟
الجواب: إذا كان يكرّر التسمية مادام الجهاز مشتغلاً بالذبح وان كان في مكان آخر كفى، ومع الشكّ في الحلّية من جهة الشكّ في وقوع التسمية تعتبر طاهرة ويحلّ أكلها.
sistani.org/8800
٨ السؤال: هل يجوز أكل اللحم المذبوح على الطريقة اليهودية؟
الجواب: لا يجوز حتى وان ذكر عليها اسم الله على الاحوط.
sistani.org/8809
٩ السؤال: ماحكم ذبح الدجاج بالماكنة ومشغل الجهاز من المسلمين والتسمية تكون من خلال كاسيت التسجيل؟
الجواب: لايحلّ في الفرض .
sistani.org/8815
١٠ السؤال: هل يجوز الذبح الالي بالماكنة، وهل يجوز تناول الدجاج المذبوح في المجازر الآلية وما فرقه عن لحوم الاغنام والابقار والجاموس من نفس المصدر؟ وما الفرق في ذلك بين المجازر العراقية والاجنبية؟
الجواب: يجوز اذا كان نفس العامل الذي يضغط زر الالة لتشغيلها هو الذي يسمي علي الحيوان وان يشتغل بالتسمية طيلة مدة الذبح وان ذبح في كل تسمية عدداٌ كبيراٌ من الحيوانات والاحوط ايضاً ان يكون السكين من الحديد مع الامكان ولا فرق في ذلك بين انواع الحيوان ولا بين البلدان.
sistani.org/9142
١١ السؤال: هل يجوز اكل الطعام من دون تذكية في تلك البلاد نظراً لصعوبة وجود اللحوم المذكاة؟ وهل تجزي تذكية غير المسلم اذا كان يقوم بعملية الذبح شخص كتابي او بوذي؟
الجواب: لا يحل من اللحوم الا المذكاة ولا تصح التذكية من غيرالمسلم حتي الكتابي اذا سمي علي الاحوط وجوباً واما غيره فلا يصح حتي بالتسمية قطعاً.
sistani.org/9224
١٢ السؤال: هل يجوز اكل لحم البقر او الغنم المذبوح من قبل اهل الكتاب؟
الجواب: لا يجوز وان ذكر عليه اسم الله على الاحوط.
sistani.org/9926
١٣ السؤال: هل يجوز الذبح بالفأس؟
الجواب: اذا كان من الحديد وحصل فري الاوداج الاربعة جاز والا فلا.
sistani.org/11392
١٤ السؤال: ذبح هدياً يوم العيد ووجهه إلى القبلة ولكن من دون أن يسمي عليه لفظياً وكان ينوي أن يسمي ولكنه نسي ذلك وقت الذبح فما حكم اكل الهدي؟
الجواب: لايحرم في فرض النسيان.
sistani.org/11406
١٥ السؤال: من الأمور المحرمة في الذبيحة (النخاع) فهل هو الحبل الموجود في العمود الفقري أم يشمل النخاع الموجود بالعظام؟
الجواب: هو الحبل الاصفر الموجود في العمود الفقري لا مخ العظام.
sistani.org/11489
١٦ السؤال: هل يعتبر دم الدجاج او اللحم او السمك من المنجسات للجسم والملابس؟
الجواب: دم السمك طاهر والدم الذي يخرج من لحم الدجاج والغنم ونحوه بعد الذبح طاهر ايضا واما الدم الخارج وقت الذبح فهو نجس.
sistani.org/11519
١٧ السؤال: نحن نعمل ذباحين في شركات الدواجن في البرازيل ويصعب علينا ذكر التسمية على كل الدجاج علماً أذا اذبح باليوم الواحد حوالي ستين الف دجاجة وفي بعض الاحيان اتعب وفي بعض الاحيان اسهو، فما هو الحكم؟
الجواب: التعب ليس عذراً لترك التسمية .
sistani.org/19996
١٨ السؤال: ما حكم التعامل اللحوم المستوردة من البلاد الأجنبية كالبرازيل و الهند؟ وما حكم الأكل منها علماً انه يكتب عليها (لحم حلال) أو (ذبح علي الطريقة الإسلامية)؟
الجواب: لا يجوز الأكل منها الا مع احراز تذكيتها علي الوجه الشرعي، و لا يكفي في ذلك الكتابة المذكورة، و اما بيعها فلا بأس به مع الشك في تذكيتها و لكن لابد من إعلام المشتري بالحال مع احتمال تأثير الاعلام في حقه بان لم يجوز كونه غير حلال بالأكل من مشكوك التذكية ـ مثلاً ـ .
sistani.org/20193
١٩ السؤال: هل يجوز الذبح بالحديد المخلوط بالكروم (الاستيل)؟
الجواب: جواز الذبح بالحديد المخلوط بالكروم المسمى بـ(الاستيل) لا يخلو عن اشكال، واشكل منه الذبح بالحديد المطلي بالكروم.
sistani.org/21006
٢٠ السؤال: طريقة ذبح الدجاج التي تستخدم في مطاعم كنتاكي للمسلمين في بريطانيا تقوم علي اساس صعق الدجاج حتي يفقد الوعي ثم يقومون بذبحه مع التسمية ويذكرون انهم يفعلون هكذا لكي لا تتالم الدجاجة وقت الذبح. فهل نحكم بحلية الأكل؟
الجواب: إذا كان الذبح يتمّ مع توفر الشروط المعتبرة في التذكية حال حياة الحيوان فلا إشكال في ذلك.
sistani.org/22135
٢١ السؤال: ما حكم أكل الدجاج المذبوح بالآلة على طريقة المذهب السني والمكتوب عليه (حلال)؟
الجواب: اذا علمت ان الذابح مسلم فهو حلال حتى لو لم يكن شيعيا وان لم تعلم واشتريته من مسلم او كان صاحب الشركة مسلما فهو حلال ايضا.
sistani.org/22445
٢٢ السؤال: لو ذبح القصاب بالستانلس فهل يجوز اكل الذبيحة؟
الجواب: لا يجوز الاكل علي الاحوط وجوباً.
sistani.org/22507
٢٣ السؤال: أنا أعيش في بلد اوروبي وعرفت أن اللحم يتم ذبحه في البلد الذي أعيش فيه بإشراف جماعة إسلامية ولكن قيل لي أنه يتم إطلاق رصاص يحتوي علي مواد مخدرة بالقرب من قرن الحيوان وبالتالي بالقرب من الدماغ ومن ثم يذبح مباشرة وهي لا تزال الروح فيه وذلك لأن قانون البلد وجمعية الرفق بالحيوان تنص علي ذلك. فهل يعتبر أن هذا اللحم مذبوح علي الطريقة الاسلامية؟ والدجاج أيضاً يصعق كهربائياً لتخديره ومن ثم يذبح وحسب قول اللحام فإن الروح لا تزال موجودة فيه وأن هناك جماعة إسلامية مشرفة علي عملية الذبح؟ فهذا اللحم يعتبر حلال؟
الجواب: لا إشكال في الذبيحة من جهة التخدير مع توفر سائر شروط التذكية.
sistani.org/23345
٢٤ السؤال: هل الكتابة علي علبة الحيوان المذبوح (كالبقر والغنم والدجاج) انه تم ذبحه وفق الشريعة الاسلامية وكذا وجوده في سوق ودكاكين المسلمين كاف (اي الكتابة ووجوده) في حلية اكله سواء كان الحيوان مستوردا من بلد غير الاسلامي أو من بلد اسلامي؟
الجواب: لا إعتبار بهذه الكتابة مطلقاً، نعم وجود اللحم في سوق المسلمين أو يد المسلم أمارة علي تذكيته علي تفصيل مذكور في محله.
sistani.org/23403
٢٥ السؤال: ما هي الدرجة التي ينحرف بها الانسان عن القبلة وما هو المسموح بها وخاصة بالنسبة للذباحة أي الطريقة الشرعية مع العلم انه يوجد مكان خاص هنا للذبح ولكنه منحرف تقريبا ٤٥ درجة عن القبلة ؟
الجواب: لا يغتفر الانحراف عن القبلة اصلاً في حال وجود العلم او قيام الحجة المعتبرة علي وجود الانحراف فعلاً، علماً ان المعتبر في الذبح استقبال الذبيحة للقبلة دون الذابح.
sistani.org/23688
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français