---

[1]. با توجّه به توضیحات سه مسألۀ اخیر، در فرق بین سه قسم مذکور می‌توان گفت:
در وقف «قسم سوّم»، موقوف علیه اموری مانند اطعام، عزاداری، معالجه، تعلیم قرآن، ترویج مذهب، آبادانی راه، انجام کار خیر است که منطبق بر شخص یا شیء یا مکان و... نیست؛ بلکه موقوف علیه - خود - انجام کاری است؛ امّا در «قسم دوّم»، موقوف علیه در مثال‌ اول «امام »است که در هر زمان منطبق بر شخص خاصّی است و در مثال­های بعد «فقرا، علما، طلّاب، دانشجویان، ایتام» هستند که در هر زمان بر افراد متعدّدی منطبق می­شوند و در «قسم اوّل»، موقوف علیه مستقیماً شخص یا اشخاص خاص یا شیء خاص یا مکان خاص یا... است.