موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الإجارة

١ السؤال: هناك رجل مؤمن سافر مدة معينة خارج بلده ولديه بيت فارغ ولما رجع إلى بلده وجد أباه قد أجّر البيت لأحد طلبة العلوم الدينية فضولاً والرجل غير راضٍ بهذا العقد .فهل يغرم الأب مال الاستئجار؟ وهل العقد صحيح ؟
الجواب: إذا أجاز الولد عقد الإجارة استحق على أبيه الأجرة المعيّنة في العقد ، وإن لم يُجز العقد وقع فاسداً واستحق على أبيه أجرة المثل لمنافع الدار طيلة الفترة التي سكنها المستأجر ولكن ينبغي أن لا يفوته عند مطالبته لأبيه ان يكون رفيقاً به ومؤدباً معه فان ذلك من المعاشرة بالحسنى والمعاملة بالمعروف كما ورد الأمر بهما في نصوص الشرع الحنيف .
٢ السؤال: لي محل قد اجرته لأحد الأخوة من دون سرقفلية لمدة ستة اشهر وبعد انتهاء المدّة أبلغتُ المستأجر بأني احتاج المحل ولكنه لم يسلمني المحل علماً انني اعطيته فترة شهرين كمدة لإخلاء المحل فما هو الحكم الشرعي؟ وهل يعتبر المستأجر غاصباً للمحل؟
الجواب: لا يحق للمستأجر الزام المالك بتجديد عقد الإجارة بعد انتهاء المدة وعليه تسليم العين المستأجرة لمالكها إلاّ إذا كان يستحق التجديد من جهة الاشتراط او دفع السرقفلية .
٣ السؤال: هل يجوز البناء فوق الحسينية ليؤجره وتعود إجارته لمنفعة الحسينية؟
الجواب: لا يجوز ايجار الطابق الثاني للحسينية القائمة بالفعل لأنه حسينية أيضاً.
٤ السؤال: هل يجوز التعامل مع أصحاب الدكاكين المبنية في الاماكن المغصوبة؟ وإذا كان المستأجر غير عالم بالغصب ثم علم بعد ذلك فما هو الاجراء المترتب عليه لسلامة موقفه شرعاً؟
الجواب: لا مانع من التعامل مع اصحاب تلك الدكاكين من دون التصرف فيها واما المستاجر الذي تبين له الحال بعد الاستيجار فعليه مراجعة المغصوب منه لتصحيح موقفه فان كان غائباً ولا يمكن الوصول اليه لزم مراجعة الحاكم الشرعي ليقرر ما يقتضيه مصلحة الغائب في ذلك.
٥ السؤال: شخص دفع مبلغ سرقفلية لغرض استئجار محل او دار وبعد مدة توفي هذا المستاجر فهل ينتقل حق اشغال ذلك المحل او تلك الدار الى ورثته، اذا كانت وفاته قبل انتهاء مدة الاستئجار او بعد انتهائه؟
الجواب: ينتقل حق السرقفلية الى ورثته سواء كانت الوفاة قبل انتهاء مدة العقد او بعده.
٦ السؤال: لو قال المؤجر للمستاجر(أجرتك الدار كل شهر بألف دينار لمدة ثلاث سنوات ) فهل هذه الصيغة صحيحة؟ وهل يصح العقد لمدة ثلاث سنوات ام يصح في السنة الاولي فقط؟
الجواب: نعم يصح للسنوات الثلاثة.
٧ السؤال: اذا استاجر الانسان داراً او محلاً، ثم قام بتاجير تلك الدار او المحل من شخص اخر من دون علم المالك او رضاه، فهل تعتبر تلك الدار او المحل غصباً ويحرم الدخول فيه ام لا؟
الجواب: لا يعتبر كذلك، نعم مع اشتراط المالك على المستاجر الاول ان ينتفع بالعين المستاجرة بنفسه، يكون انتفاع المستاجر الثاني منها محرماً وكذلك ضيوفه او خدمه او روّاد محله ونحوهم، مع علمهم بالحال طبعاً.
٨ السؤال: شخص اتفق مع اخر يملك ارضاً على ان يقوم الاول ببنائها عمارة بالمساطحة لمدة معينة، وجاء شخص ثالث فاستأجر محلاً في تلك العمارة ودفع سرقفلية للمساطح، وبعد مدة جاء المساطح وطلب من المستاجر زيادة في بدل الايجار. فهل يحق له ذلك بحيث يجب على المستاجر الزيادة او الاخلاء، ام يجوز للمستاجر ان يرفض الزيادة ويبقي متمسكاً بالمحل؟
الجواب: يحق له البقاء في المحل مع دفع ما يعادل اجرة مثله.
٩ السؤال: هل يجوز أن يتفق مالك السيّارة مع السائق على ان تكون أجرة سياقته هي الربع من وارد السيارة؟
الجواب: لا يصح اجارةً ويصح جعالة كأن يجعل المالك للعامل على ذمته ما يعادل ربع وارد السيارة.
١٠ السؤال: هل يجوز لي استئجار كمية من الذهب من الاخرين لغرض الاشتغال بها ولمدة معينة مقابل مبلغ متفق عليه مع الطرف الآخر صاحب الذهب ثمّ إرجاع الذهب إليه كاملاً؟
الجواب: اذا كان المقصود بالاشتغال به هو صياغته حلياً وبيعه ثم تعويض المالك عنه بالاضافة الى مبلغ معين فهذا قرض ربوي محرم ولايصح اجارةً لان من شروط الاجارة امكان الانتفاع بالعين المستاجرة مع بقاء عينها وما يرجع الى المالك في مفروض السؤال إنّما هو عوض عن الكمية المأخوذة من الذهب لا عينها.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français