موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الحج - الإحرام بالنذر

١ السؤال: لو ضاق وقت اداء عمرة التمتع. فهل يصح له الاحرام للحج من مطار جدة بالنذر ويذهب الى عرفات، ثم يأتي بعمرة مفردة بعد الفراغ من اعمال الحج؟
الجواب: لا يصح ذلك لمن كانت عليه حجة الاسلام.
sistani.org/2324
٢ السؤال: هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟
الجواب: يجوز الاحرام بالنذر الصحيح من مطار جدة.
sistani.org/2325
٣ السؤال: ما الذي يترتب على من أحرم بالنذر لعمرة التمتع بهذه الصيغة (لله عليّ نذر ان احرم من هذا المكان)؟ وهل هذه الصيغة باطلة؟
الجواب: صحة النذر بالصيغة المذكورة محل محل اشكال فلابد من رعاية الاحتياط ولو بتجديد الاحرام بنذر آخر قبل الميقات او تجديد الاحرام من الميقات نفسه، ولو أتى باعمال عمرة التمتع بالاحرام الاول جهلاً منه بالحكم ففي صحة عمرته اشكال ويمكن الرجوع في هذه المسالة الى مجتهد آخر مع رعاية الاعلم فالاعلم.
sistani.org/5310
٤ السؤال: هل يبطل الاحرام اذا نذرالاحرام قبل الميقات ولكنه خالف وأحرم من الميقات؟
الجواب: لم يبطل إحرامه ولكن تجب عليه كفارة مخالفة النذر إذا كان متعمداً.
sistani.org/9445
٥ السؤال: هل يجوز للناذر ان يقول (الله عليّ نذر ان احرم ) بدلا من( لله عليّ ان احرم ) وهل هناك اشكال في الاحرام من غير الميقات في الصيغة المذكورة؟
الجواب: في صحة النذر بهذه الصيغة (الأولى) اشكال وبالنتيجة ففي صحة العمرة اشكال ولا يصح الاحرام الا من الميقات وما يحاذيه او مما قبله بنذر صحيح.
sistani.org/9658
٦ السؤال: انوي العمرة المفردة مع الاصدقاء وهم ليسوا على مقلديكم ولديهم النية ان يُحرموا من جدة فهل يمكن لي الاحرام معهم من جدة؟ اذا نذرت من هنا وصلت الى جدة وأردت أن أحرم من مطار جدة، فهل تكون نية النذر قبل يوم أو في نفس النهار قبيل مغادرة المطار؟
الجواب: يجوز الإحرام من مطار جدة بالنذر الصحيح وإن كان النذر في الطائرة بأن تقول (لله علي أن أحرم للعمرة المفردة من جدة).
sistani.org/10208
٧ السؤال: أعزم بأذن الله على الذهاب إلى جدة عن طريق الطيران من منطقة تبعد ١٥٠٠كم تقريبا فهل يجوز قضاء يوم أو يومين في جدة ثم الإحرام من جدة للعمرة؟ وما هي النية أرجو توضيح المسألة بالتفصيل وما يجب اتباعه؟ وما الحكم المترتب على أصطحاب طفل عمره عشرة أشهر للعمرة؟
الجواب: يجوز الاحرام من جدة بالنذر ويجب ان يكون بالصيغة الشرعية بان تقول (لله عليّ ان اُحرم من هذا المكان للعمرة المفردة) ثم تنوي النسك وتلبّي ويجوز أخذ الطفل من دون احرام.
sistani.org/10494
٨ السؤال: أريد أن أذهب الى العمرة عن طريق جدة فهل أغتسل في البيت وألبس الاحرام في جدة أو ألبسه في الطائرة؟ وهل يجوز لبس نعال غير الابيض؟
الجواب: يجوز ان تغتسل في البيت وخصوص مع خوف اعواز الماء في المقيقات ثم تلبس الاحرام وتنوي وتلبي للعمرة ويجوز أن تلبس النعال ولو لم يكن أبيض.
sistani.org/10925
٩ السؤال: اذا نذر المعتمر أو الحاج ان يحرم من جدة وعند وصوله راى ان يذهب الى الجحفة فهل يترتب عليه شيء؟
الجواب: احرامه صحيح وعليه كفارة النذر اذا تعمد المخالفة.
sistani.org/11043
١٠ السؤال: ذكرتم في المناسك صحة النذر قبل الميقات إذا لم يستلزم الاستظلال في النهار فلو عقد النذر عازماً على الإحرام في النهار ولكن تأخرت الطيارة إلي الليل فهل يستلزم البطلان أم أن الإستلزام معلق على الوقوع فيكون التأخير كاشفا عن صحة النذر لعدم استلزام الوقوع في التظليل؟
الجواب: اذا كان منذوره الاحرام في النهار اشكل صحة النذر فيكون مورد السؤال مشمولاً للاحتياط الوجوبي في بطلان النذر، وإن كان اعم، فلا إشكال في مفروض السؤال.
sistani.org/11583
١١ السؤال: من يُحرم بالنذر هل يستطيع ان يركب السيارات غير المكشوفة أو الطائرات فهناك من يدعي وجود إشكال في ذلك عند سماحة السيد (دام ظله)؟
الجواب: نذر الإحرام قبل الميقات مع كونه مستلزما للتظليل المحرم (وهو التستر من الشمس، وكذا التستر من المطر على الاحوط وجوبا) محل اشكال، نعم اذا لم يستلزم ذلك بأن يركب السيارة المسقفة ونحوها في الليل فيما اذا لم تكن السماء ممطرة فلا إشكال.
sistani.org/11601
١٢ السؤال: انا مقيم في ليبيا وأنوي الذهاب الى الحج في الاسبوع القادم وفي ليبيا يُحرم الحجاج في الطائرة الذاهبة من بلدهم الى مدينة جدة في السعودية فاذا سافرت معهم على نفس الطائرة فهل يجوز لي الاحرام مثلهم علما انني انوي الذهاب الى الجحفة بعد الوصول الى جدة ولكن في حالة تعذر الذهاب الى الجحفة هل يعتبر احرامي صحيحاً ام لا يجوز لي الاحرام في الطائرة على الاطلاق؟
الجواب: اذا كنت عازماً على الذهاب الى بعض المواقيت بعد وصولك الى جدّة ثم لم يتيسّر ذلك جاز لك الأحرام من جدّة بالنذر لا من دونه واما لبس الثوبين قبل ذلك فلا مانع منه من دون نية الاحرام مطلقاً.
sistani.org/11628
١٣ السؤال: اريد الذهاب الى الحج في هذه السنة جواً من الصين الى جدة عن طريق مطار دبي. فأين يكون احرامي؟ وهل يجب عليّ لبس الاحرام في مطار دبي؟
الجواب: يجوز لك الأحرام من جدّة بالنذر لا من دونه ولا يجب عليك لبس الثوبين قبل ذلك.
sistani.org/11632
١٤ السؤال: من كان في مكّة المكرمة واراد الإتيان بعمرة مفردة هل يجوز له ان يذهب إلى جدّة ويحرم منها بالنذر؟
الجواب: يجوز ولكن لا يجب بل يمكنه الإحرام من التنعيم ونحوه.
sistani.org/20531
١٥ السؤال: أيهما أفضل الإحرام من الميقات أم من قبله بالنذر؟
الجواب: الإحرام من الميقات أفضل.
sistani.org/20532
١٦ السؤال: ما هي الصيغة المجزية لنذر الإحرام قبل الميقات؟ وهل يصح بكلا نوعيه المطلق والمعلق؟
الجواب: يكفي في نذر الإحرام المعلق ان يقول مثلاً: (لله عليَّ ان أحرم من جدّة إن وصلتها سالماً) وفي نذر الإحرام المطلق ان يقول (لله عليَّ ان أحرم من جدّة) والثاني صحيح كالأول.
sistani.org/20533
١٧ السؤال: إذا أرادت الزوجة أن تُحرم بالنذر في ما قبل الميقات فهل يصحّ نذرها من دون إذن زوجها؟
الجواب: نعم إذا لم يكن منافياً لحق الزوج في الإستمتاع منها - كما لو كان بعيداً عنها خلال هذه الفترة - أو كان الحجّ واجباً عليها كحجة الإسلام والحج المستأجرة عليه قبل زواجها وإنحصر طريق الإحرام له بالنذر قبل الميقات، وأما في غير ذلك فيعتبر إذنه في إنعقاد نذرها.
sistani.org/20536
١٨ السؤال: في نذر الإحرام قبل الميقات هل يكفي ان يُنشئ نذر الإحرام في الطائرة أثناء تحليقها في الجو ام لا بد من نذر الإحرام من مكان معين؟
الجواب: يكفي ان ينذر الإحرام قبل الميقات ولا يعتبر تحديد مكان الإحرام مضبوطاً.
sistani.org/20537
١٩ السؤال: هل يجوز الإحرام من مكّة المكرمة للعمرة المفردة بالنذر؟
الجواب: لا يجوز بل لابد من الخروج إلى أدنى الحل للإحرام لها.
sistani.org/20538
٢٠ السؤال: هل يصح نذر الإحرام قبل الميقات ممن يعلم أنه سيضطر بذلك إلى إرتكاب التظليل المحرم؟
الجواب: محل إشكال.
sistani.org/20539
٢١ السؤال: هل يصح الإحرام في مطار بيروت مثلاً بالنذر؟
الجواب: الإحرام بالنذر قبل الميقات صحيح، نعم نذر الإحرام قبل الميقات مع كونه مستلزماً للتظليل المحرّم محل إشكال، فلو نذر الإحرام من المطار وكان يتيسر له السفر بالطائرة في الليل من دون ان تكون السماء ممطرة فلا إشكال في انعقاد نذره ويصح احرامه وان احرم في حال كونه مظللاً على نفسه.
sistani.org/20540
٢٢ السؤال: هل يجوز عبور الميقات بالطائرة من دون احرام لمن قصد النزول في جدّة والاحرام منها بالنذر؟
الجواب: يجوز إذا كانت الطائرة تعبر الميقات من اعالي الجو – كما هو عادة كذلك – نعم إذا كان في المدينة المنورة فليس له ترك الإحرام من مسجد الشجرة والذهاب بالطائرة إلى جدّة للاحرام منها بالنذر (إذا عُدّ... الخ).
sistani.org/20541
٢٣ السؤال: يقال ان الذهاب إلى جدّة بالطائرة من الظهران أو بغداد أو المدينة المنورة لا يصدق عليه كونه تجاوزاً للميقات وبالتالي يجوز اختياراً الذهاب إلى جدّة والاحرام للعمرة المفردة منها فما مدى صحة هذا الكلام؟
الجواب: لا يصدق تجاوز الميقات في الذهاب بالطائرة من بغداد أو الظهران إلى جدّة بخلاف الذهاب بها من المدينة اليها إذا عُدّ عرفاً مسافراً إلى مكّة.
sistani.org/20542
٢٤ السؤال: مَن كان في المدينة المنورة فعزم على أداء العمرة أو الحجّ فهل يجوز له تخلصاً من الإحرام من مسجد الشجرة أن يجعل مقصده جدّة فيتوجه إليها بالطائرة ثم يحرم منها بالنذر أو غيره؟
الجواب: إذا كان حين شروعه في السفر من المدينة المنورة يعد عرفاً مسافراً إلى مكّة المكرمة لقصر مدة بقائه في جدّة كبضع ساعات مثلاً لم يجز له تجاوز مسجد الشجرة من غير إحرام، وأما إن كان يعد عرفاً مسافراً إلى جدّة ويعد سفره من جدّة إلى مكّة إنشاء لسفر جديد جاز له تأخير الإحرام عن مسجد الشجرة.
sistani.org/20543
٢٥ السؤال: ذكرتم في رسالة المناسك أنه يجوز الإحرام من جدّة بالنذر فيما إذا علم ولو إجمالاً بأن بين جدّة والحرم موضعاً يحاذي أحد المواقيت كما لا يبعد ذلك بلحاظ المحاذاة مع الجحفة، ولكنّ قد يشكّك في وجود نقطة المحاذاة هذه بدعوى أن جدّة بالنظر إلى خطوط الطول تقع بعد الجحفة فلا يتصور وجود نقطة المحاذاة بينها وبين مكّة المكرمة بالقياس إلى الجحفة فما هو تعليقكم؟
الجواب: الخرائط الجغرافية تبين أن جدّة بالنظر إلى خطوط الطول تقع قبل الجحفة لا بعدها وعلى هذا الأساس نرى أن النقطة المحاذية للجحفة تقع في الجنوب الشرقي من جدّة.
sistani.org/20544
٢٦ السؤال: الاحرام بالنذر قبل الميقات لمن يعلم بإرتكاب التظليل المحرم فيه إشكال عندكم، و لكن هل يترتب عليه الإثم و الكفارة؟
الجواب: لا إثم و لا كفارة عليه بمجرد النذر و قصد الاحرام و لكن حيث إن صحة نذره و إحرامه محل إشكال فلابد من العمل على نحو يحرز فراغ ذمته علي تقديري الفساد و الصحة : بإحرامه من الموضع المنذور، ثم الذهاب الي الميقات وتجديد الاحرام منه ثم دخول الحرم ومكة والإتيان بأعمال العمرة والحج، إلا أن يرجع إلي مجتهد آخر.
sistani.org/21484
٢٧ السؤال: اعتمرت من مطار جدة بالنذر بالقول: (لله عليّ أن اُحرم للعمرة المفردة من هذا المكان) ودخلت مكة محرما بسيارة مظللة فما الحكم؟
الجواب: يصح الاحرام وعليك كفارة التظليل «شاة» إذا كان ذلك أثناء النهار أو مع هطول المطر ليلاً.
sistani.org/21576
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français