موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » التدخين

١ السؤال: هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟
الجواب: لا يجوز علي الاحوط.
٢ السؤال: ما هو حكم التدخين بالنسبة إلى :
١- المبتديء؟
٢- المعتاد عليه ؟
الجواب: ١- يحرم التدخين على المبتديء إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ، ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ أو مظنوناً أو محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به.
٢- للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً - على ما مرّ - لزمه الاقلاع ، إلاّ إذا كان يتضرّر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشدّ من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحدّ لا يتحمّل عادة.
٣ السؤال: هل يجوز التدخين للمبتديء ؟
الجواب: إذا كان يحتمل ترتب ضرر بليغ بحيث يوجب الخوف عند العقلاء فلا يجوز .
٤ السؤال: أود أن أسئل عن حكم التدخين القليل ؟
الجواب: إذا لم يحصل له الخوف العقلائي من ترتب ضرر بليغ عليه فلا بأس به .
٥ السؤال: ما المقصود بالابتداء شرعاً ( مقدار الفترة ) والذي يمكن ان يُسمى به كُل مُدخّن مبتدأ ؟
الجواب: المدار في ذلك على الصدق العرفي فقد يصدق المبتدئ على تدخين أول سيجارة وقد لا يصدق إلاّ بعد تدخين علبة كاملة مثلاً .
٦ السؤال: ما حكم التدخين قرب المؤمنين ( في السيارة والبيت والعمل ) إذا علم المدخن بحصول الأذى عليهم وتضررهم وتضايقهم من تدخينه ؟
الجواب: يحرم التدخين في هذا الفرض .
٧ السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الي هذه الامكان؟
الجواب: مكروه بل الاحوط الاولي تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.
٨ السؤال: هل التدخين حرام ؟
الجواب: يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .
٩ السؤال: هل يجوز شرب السكائر ابتداءا وهل شرب السكائر مفطر للصيام ؟
الجواب: لا يجوز مع احتمال الضرر البليغ ولو في المستقبل اذا كان الاحتمال قوياً موجباً للخوف عند العقلاء ولا فرق بين الابتداء وغيره ويفطر الصوم علي الاحوط .
١٠ السؤال: ما هو حكم الناركيلة هل يجوز شربها وهل حكمها حكم السكائر ؟
الجواب: لا يجوز اذا احتمل الاضرار به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل وكان الاحتمال قوياً موجباً للخوف لدي العقلاء.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français