موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الزواج

١ السؤال: هل الزواج واجب أم مستحب؟
الجواب: هو من المستحبات المؤكدة وإذا خيف الوقوع في الحرام من تركه صار واجباً.
sistani.org/8661
٢ السؤال: هل يجوز الزواج الأجباري في شريعتنا الإسلامية ؟
الجواب: لا يجوز.
sistani.org/3946
٣ السؤال: هل يجوز زواج المسلمة من الكافر
الجواب: لا يجوز للمسلمة أن تتزوج الكافر دواما أو متعة.
sistani.org/22179
٤ السؤال: رجل (عمره ٣٠ عاماٌ) تزوج بامراة مطلقة (عمرها ٤٨ عاماٌ) لها بنت (تبلغ هذه البنت ١٩ سنة) وبعد سنة من زواجهم طلقها، لعدم التوافق ولفرق العمر بينهم فهل يجوز الزواج بابنه مطلقته؟
الجواب: تُحرم على الزوج بنت زوجته المدخول بها. وأمّا مجرّد العقد من دون دخول فلا يوجب الحرمة.نعم ، لا يصح نكاح البنت ما دامت أمها باقية على الزوجية على الأحوط وجوباً.
sistani.org/9119
٥ السؤال: هل يجوز للرجل الزواج بمن زنى بها زواجاً دائماًَ؟
الجواب: لا مانع منه و الأحوط وجوبا أن يكون بعد توبتها نعم إذا كانت حين الزنا ذات بعل أو في العدة الرجعية فالاحوط وجوباً عدم جواز الزواج منها.
sistani.org/1840
٦ السؤال: عقدت على فتاة مسلمة عقداً دائماً لكن لا يمكنني الدخول بها لأسباب عرفية،فهل يجوز لي أن أتزوج متعة من مسيحية؟
الجواب: لا يجوز من دون اذنها اذا عقدت عليها كما هو المفروض بل حتى مع الاذن على الاحوط.
sistani.org/1883
٧ السؤال: امرأة مسلمة تزوجت من فرنسي مسيحي بعد أن نطق بالشهادتين وسافرا معا الى فرنسا فأراد هناك أن يعاملها معاملة الاجانب فعندما رأت ذلك منه تركته وعادت من حيث أتت وذلك منذ عشرة اشهر فما حكمها كزوجة؟
الجواب: تبقي زوجته إن بقي على اسلامه ولم يظهر منه ما يدل على ارتداده وعوده الى المسيحية حتى يطلقها.
sistani.org/3274
٨ السؤال: هل يجوز الزواج بكتابية على ان تبقى على دينها؟
وهل يشترط ان يكون كلا الشاهدين على الزواج من المسلمين؟
الجواب: لا يجوز الزواج الدائم بها على الاحوط ولا يشترط الشهود في الزواج مطلقا.
sistani.org/10229
٩ السؤال: اني رجل مسلم وعقدت القران على امرأة مسيحية ولم أعرض عليها الدخول في الاسلام فما حكم الزواج منها؟
الجواب: سماحة السيد (حفظه الله) يحتاط في صحة العقد الدائم على المسيحية فيجوز الرجوع الى مجتهد آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم.
sistani.org/3526
١٠ السؤال: لو أوكل الرجل فقط على الورق رجلاً آخر لقبول عقد زواجه نيابة عنه فما حكمه؟
الجواب: يكفي إذا قبل منه باللفظ.
sistani.org/3661
١١ السؤال: إذا تصادق رجل وامرأة على عقد فهل تترتب عليه آثار دون شهود؟
الجواب: لا يعتبر في صحة العقد الاشهاد.
sistani.org/3830
١٢ السؤال: هل يجوز ان ينظر الولد إلى وجه البنت وشعرها قبل الزواج؟
الجواب: يجوز إذا أراد الزواج منها من دون قصد التلذذ الجنسي ولم يكن هناك مانع من الزواج منها وكان النظر للاستعلام فقط.
sistani.org/3862
١٣ السؤال: هل يجوز للعم او الخال ان يتزوج زوجة ابن اخته بعد طلاقها او الوفاة عنها وانتهاء عدتها؟ وعدم وجود مانع آخر؟
الجواب: يجوز.
sistani.org/3900
١٤ السؤال: هل يجوز الجمع بين الاختين الكافرتين الكتابيتين؟ دائماً ومنقطعاً؟ وهل تحرم احداهما بذلك مؤبّداً؟
الجواب: لايجوز الجمع بين الاختين مطلقاً، كما لايجوز الزواج من غير الكتابية من الكافرات كذلك، والعقد على الاختين لايوجب الحرمة الابدية.
sistani.org/3902
١٥ السؤال: امراة مسلمة تزوجت برجل من اهل الكتاب وتمّ عقد الزواج في الكنيسة على مراسيم المسيحية، فما حكم نكاحها؟ وهل يحكم بارتدادها؟ وهل يمكن تفريقها منه؟ وهل يستقر المهر لها؟
الجواب: نكاح المسلمة من غير المسلم باطل بلا اشكال، ولكن لا يحكم بارتدادها بمجرد ذلك، فيفرق بينهما ولا تستحق شيئاً من المهر قبل الدخول مطلقاً وكذا بعده ان كانت عالمة بهذا الحكم او مترددة فيه حين الدخول بها، واما ان كانت جاهلة به وقاطعة بصحة الزواج فالوطء شبهة فتستحق مهر المثل.
و اذا كان قبولها بالزواج من غير المسلم ناشئاً من انكارها لهذا الحكم الضرورة بحيث يرجع الى تكذيب النبي (صل الله عليه وآله وسلم) في ابلاغه هذا الحكم عن الله تعالي فهي مرتدة تتخذ عليها الاجرات المعروفة من الحبس وغيره ولكن لا يحكم بفساد نكاحها ما لم ترجع عن ارتدادها ويثبت لها المهر المسمى.
sistani.org/3912
١٦ السؤال: اذا تزوج شخص من فتاة بالغة من دون اذن ابيها فهل يصح هذا الزواج اذا كان مقلَّده يفتي بوجوب استئذان الاب على الاحوط وجوباً وهل يصح الزواج اذا وافق الاب بعد مدة من الزواج؟
الجواب: اذا كان يفتي بلزوم الاستئذان فلا يصح العقد من دونه وان كان يحتاط في المسالة فلا يصح على الاحوط وعلى كل حال اذا تعقبه اذن الاب صحّ.
sistani.org/4039
١٧ السؤال: في رسائل فقهائنا أن مَن لا يملك نفسه عن الوقوع في الحرام يجب عليه الزواج وكثير منا احياناً يقع في الحرام من النظر بشهوة الى النساء او الاستمناء ولكنا لا نقرب من الزنا فهل يجب علينا الزواج للتخلص من هذه المحرمات؟
الجواب: المقصود من الوقوع في الحرام ارتكاب أية معصية تترتب على ترك الزواج ولا يختص بالزنا.
sistani.org/4048
١٨ السؤال: هل يصح أن يُشترط في عقد الزواج عدم التدخين من أحد الطرفين؟
الجواب: نعم يصح ذلك.
sistani.org/4249
١٩ السؤال: إذا تجاوزت المرأة الثلاثين وهي بكر، فهل يجب عليها الاستئذان من وليها عند الزواج؟
الجواب: إن لم تكن مستقلةً في شؤونها ، وجب عليها الاستئذان ، بل وإن كانت مستقلةً على الأحوط لزوماً.
sistani.org/5988
٢٠ السؤال: هل يكفي تلفظ الصيغة باللغة العربية في عقد الزواج من قبل غير العرب، من دون معرفة معاني الألفاظ، علماً بأن القصد هو إجراء صيغة عقد الزواج حقاً؟ ثم هل يجب التلفظ بها على تقدير كفايته فلا يجزي أداء العقد بلغة أخرى؟
الجواب: يكفي مع الالتفات، ولو إجمالاً الى معنى الصيغة ، ولا يجزي عندئذ إجراء العقد بلغة أخرى على الأحوط.
sistani.org/5993
٢١ السؤال: إذا أرادت النصرانية الدخول بالاسلام وهي متزوجة من شخص نصراني فهل يجب عليها الطلاق من زوجها؟ وهكذا اذا أراد النصراني الدخول بالاسلام؟
الجواب: تجب عليها العدة فان لم يسلم حتى انقضائها بانت منه حين اسلامها وان أسلم فالاحوط ان يُجدد العقد عليها ان ارادا ادامة الحياة الزوجية ويفترقا بالطلاق ان أراد البينونة.
sistani.org/8650
٢٢ السؤال: هل يجوز تأخير الزواج لسنتين لأجل الدراسة بما إن الرجل يريد الزواج عن قريب؟
الجواب: لا مانع إلا أن يكون فيه خوف الوقوع في الحرام.
sistani.org/8651
٢٣ السؤال: شخص مارس الزنا مع فتاة ثم اراد الزواج من اختها فهل يصح هذا الزواج؟
الجواب: يجوز.
sistani.org/8652
٢٤ السؤال: ما حكم من يتزوج بامرأه بعد طلاقها من زوجها علماً بأنه قد زنا بها عندما كانت محصنة؟
الجواب: لايجوز على الاحوط وجوباً .
sistani.org/8653
٢٥ السؤال: هل يجوز لفتاة رشيدة تبلغ من العمر (٣٧) سنة وهي موظفة حكومية وتصرف على نفسها أن تعقد علاقة سرية مع زميل لها في الدائرة وتعاهدا أمام الله على ذلك؟
الجواب: مجرد التعاهد على الزواج لايحقق الزواج ولايبيح الاستمتاع بالمرأة ولا يجوز العقد على البنت إلا بإذن الأب أو الجد للأب وان كانت مستقلة في شؤون حياتها على الاحوط.
sistani.org/8654
٢٦ السؤال: أريد أن اتزوج ولكن أبي يضع العراقيل أمامي دائماً فهل يحرم عليّ اذا تزوجت بخلاف امره حرام؟
الجواب: الأولى أن ترضي والدك في ذلك.
sistani.org/8655
٢٧ السؤال: انا شاب غير محصن متمتع بامراة مطلقة مسيحية، فهل يجوز لي ان اجدد هذا العقد معها بعد ان اتزوج زواجاً دائماً من امراة مسلمة ، علماً بان العقد الاول ساري عند القيام بالعقد الثاني؟
الجواب: لا يجوز إلا بعد أخذ الاذن من المسلمة وكذا لا يجوز مع اذنها علي الاحوط لزوماً ولكن اذا تلفظت بالشهادتين وان لم تؤمن بها قلباً فيجوز العقد عليها ما لم يبرز منها ما ينافي الشهادتين.
sistani.org/8656
٢٨ السؤال: هل يجوز عقد قران الشيعي من الشيعية بمأذون مخالف للمذهب؟
الجواب: يجوز اذا اجري صيغة النكاح الصحيح عندنا.
sistani.org/8658
٢٩ السؤال: ما حكم من عقد على امرأة متزوّجة ولم يدخل بها؟ فهل تحرم عليه مع العلم بأنّها طلبت من زوجها عدّة مرّات أن يطلّقها لكنه يرفض ذلك وجعلها معلّقة، علماً أنّه لا ينفق عليها وقد خرجت من بيته ورفعت عليه قضية في المحكمة طالبةً الطلاق منه؟
الجواب: إذا تزوّجها عالماً بأنّها ذات بعل حرمت عليه مؤبّداً ـ دخل بها أم لم يدخل ـ ، ولو تزوّجها مع جهله بالحال فسد العقد ولم تحرم عليه إن لم يدخل بها حتى مع علم الزوجة بالحال، وأمّا لو دخل بها فتحرم عليه مؤبّداً على الأحوط لزوماً.
sistani.org/8659
٣٠ السؤال: هل يجوز الزواج من الفتاة مع العلم القطعي بفضِّ البكارة الناتج عن طريق التحرّش الجنسي في الصِغر؟
الجواب: لا بدَّ من إذن الأب أو الجد للأب حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها على الأحوط.
sistani.org/8660
٣١ السؤال: هل يجوز رؤية صورة المرأة التي انوي الزواج منها؟
الجواب: يجوز فيما إذا كان ذلك لاستعلام حالها .
sistani.org/8668
٣٢ السؤال: هل يجوز للزوجة ان تشترط في عقد القران بان لايتزوج زوجها زوجة ثانية؟
الجواب: نعم يجوز .
sistani.org/8670
٣٣ السؤال: هل يشترط في الزواج الموقت والدائم حضور شهود؟
الجواب: العقد المنقطع والدائم لايحتاج الى حضور شهود.
sistani.org/8671
٣٤ السؤال: هل يجوز الزواج الدائم بالمسيحية؟
الجواب: سماحة السيد (دام ظله) يحتاط في الزواج الدائم بالمسيحية ويجوز الزواج المؤقت بها لمن لم تكن له زوجة مسلمة وأمّا من كان عنده زوجة مسلمة فلا يجوز له ذلك حتى لو كان برضاها على الأحوط في هذه الصورة.
sistani.org/8673
٣٥ السؤال: ماهو رأيكم في العلاقة الجنسية بين البنت والولد قبل الزواج؟
الجواب: لا يجوز مطلقاً حتى يتم العقد بشروطه.
sistani.org/8674
٣٦ السؤال: ما هي شروط لحوق ولد المرأة بزوجها في العقد الدائم والمنقطع؟
الجواب: يلحق ولد المرأة بزوجها في العقد الدائم والمنقطع بشروط:
الاول : دخوله بها مع العلم بالاِنزال أو احتماله، أو الاِنزال على ظاهر الفرج. واما مع انتفاء الاَمرين ودخول مائه في فرجها بطريقة اخرى كالانبوبة ونحوها، واحتمال كون حملها من مائه ففي إلحاق الولد به اشكال.
الثاني : مضيّ ستة اشهر من حين تحقق الدخول أو ما بحكمه الى زمن الولادة، فلو جاءت المرأة بولد حي كامل لاَقل من ستة اشهر من ذلك الحين لم يلحق بالزوج.
الثالث : عدم التجاوز عن اقصى مدة الحمل وهو سنة على الاَظهر، فلو غاب عنها زوجها أو اعتزلها اكثر من سنة وولدت بعدها لم يلحق به.
sistani.org/9031
٣٧ السؤال: ما هي الحالات التي يجوز فيها الزواج بالكافرة غير الكتابية؟
الجواب: لا يجوز مطلقاً.
sistani.org/9166
٣٨ السؤال: هل يجوز زواج البنت ممن سبق له ان مارس اللواط مع اخيها؟
الجواب: لايجوز للفاعل ان يتزوج اخت المفعول اذا كان الفاعل بالغا والمفعول غير بالغ واما اذا كانا بالغين او كان الفاعل غير بالغ فالحكم كذلك على الاحوط هذا مع العلم بتحقق الدخول ولو جزئياٌ اما مع الشك فلا يترتب الحكم بالحرمة.
sistani.org/9181
٣٩ السؤال: هل يصح اجبار المراة على الزواج مكرهة من شخص؟
الجواب: يبطل العقد الا اذا رضيت بعد ذلك نعم اذا كان العقد باذن الاب او الجد من قبل الاب وكانت البنت باكراً ولم تكن مستقلة في شؤون حياتها وكان في العقد مصلحة لها فصحة العقد محل اشكال والاحوط وجوباً ارضاؤها او الطلاق.
sistani.org/9484
٤٠ السؤال: اذا كان الشخص مصاباً بمرض (الأيدز) القاتل، فهل يجوز له ان يتزوج من بنت من دون اعلامها ؟ علماً بأن المرض ينتقل عن طريق المعاشرة الجنسية ؟
الجواب: لا يجوز.
sistani.org/9858
٤١ السؤال: هل يصح عقد القِرآن بين الولد والبنت عبر الانترنت او الدردشة ؟ وهل يوجد فرق بين الكتابي والصوتي؟
الجواب: يصح بشروطه ان كان لفظياً ولا يصح على الاحوط بالكتابة ومن شروطه اذن الولي ان كانت بكرا غير مستقلة بل حتى المستقلة على الاحوط.
sistani.org/10219
٤٢ السؤال: يشاع اليوم الزواج عن طريق الانترنت سواء كان دائمياً او منقطعاً فما صحة هكذا زواج من ناحية الشريعة الاسلامية؟
الجواب: لا يصح الزواج بالكتابة على الاحوط ويصح بالعقد اللفظي ولكن لابد من تعرّف كل من الزوجين علي الاخر لمعرفة تواجد الشروط في الطرفين.
sistani.org/10232
٤٣ السؤال: اذا كانت البكر تخشى الوقوع في الحرام وتعذر عليها استئذان الولي والصبر فهل يجوز لها التزويج من دون اذن الولي دائما أو منقطعا؟
الجواب: لا يجوز ولا يصح.
sistani.org/10829
٤٤ السؤال: هناك كثير من الشبان العوام يشتكون من ظاهرة عدم قبول السادة بتزويج بناتهم من غير السادة، حيث يتقدم بعض الشباب لطلب يد الفتاة العلوية لكن اهل الفتاة يرفضون الموافقة لمجرّد كون المتقدم عامياً (ليس سيداً). فما هو رد سماحتكم؟
الجواب: اذا كانوا يمنعون من زواج بناتهم من غير السادة من دون مبرر شرعي حتي يكبرن ويفوتهن الزواج فهذا حرام بلا إشكال، وفي الحديث الشريف: (إذا جاءكم مَن ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير).
sistani.org/11574
٤٥ السؤال: من العادات المعروفة في بعض الأوساط الاجتماعية – خصوصاً العشائرية – أنهم لا يسمحون بتزويج بناتهم من غير أبناء عمومتهم ، أو عشيرتهم . كما إن بعض عوائل السادة – زادهم الله شرفاً- لايزوجون بناتهم من الرجل العامي لمجرد كونه عامياً (ليس هاشميّاً) . فما هو موقف الشريعة المقدسة من هذه الظاهرة في نظر سماحة السيد (دام ظله الوارف) ؟
الجواب: ورد في الحديث الشريف : (إذا جاء كم مَن ترضون خُلقه ودينه فزّوجوه ، إلاّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) . فينبغي للمؤمن حقاً أن يضع هذا الحديث نصب عينيه ، وأن يأخذ بنظر الاعتبار إيمان الخاطب وخلقه ـ دون الاعتبارات الأخرى البعيدة عن نظر واهتمام الشريعة الإسلامية المقدسة في أسس البناء الاجتماعي السليم .
sistani.org/20000
٤٦ السؤال: ربما تنطق المرأة غير المسلمة بالشهادتين لغرض الزواج من دون احتمال معتدّ به عند سامعها أنها قد آمنت بالإسلام حقاً، فهل يرتِّب عليها سامعها اَثار المسلمة؟
الجواب: نعم ، يرتِّب عليها ذلك ، ما لم يصدر منها قول أو فعل مناف له.
sistani.org/22163
٤٧ السؤال: هل يجوز لمسلم أن يتزوج من كافرة متزوجة من كافر؟ وهل تجب عليها عدة لو انفصلت عن زوجها الكافر؟ وكم هي؟ وهل يجوز وطؤها أثناء عدتها منه؟ ولو أسلمت فكم تعتدَّ لتتزوج من مسلم إذا كان يجب عليها الإعتداد من الكافر؟
الجواب: لا يجوز الزواج منها حال كونها متزوجة من كافر بزواج صحيح عندهم ، فإنها ذات بعل ، ويجوز انقطاعاً بعد طلاقه ، وانقضاء عدتها منه (وعدتها كعدة المسلمة) ، ولا يجوز قبل انقضائها ، وإذا أسلمت بعد دخول زوجها بها ، ولم يسلم زوجها ، فالأحوط أن لا يتزوج بها المسلم الاّ بعد انقضاء عدتها ، ولو كان إسلامها قبل الدخول انفسخ نكاحهما في الحال ، ولا عدة عليها.
sistani.org/22167
٤٨ السؤال: رجل عمره (٣٠ عاماً) تزوّج بامرأة مطلقة عمرها (٤٨ عاماً) لها بنت تبلغ من العمر (١٩ سنة) وبعد سنة من زواجهم والدخول بها طلقها لعدم التوافق ولفرق العمر بينهما، فهل يجوز الزواج بابنة مطلقته؟
الجواب: لا يجوز فهي محرّمة عليه بمجرّد العقد على أمّها والدخول بها.
sistani.org/26060
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français