موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقاً على قرار الولايات المتحدة الاعتراف بمدينة القدس عاصمة للكيان الاسرائيلي صرح مصدر مسؤول في مكتب السيد السيستاني في النجف الاشرف بما يلي:
ان هذا القرار مدان ومستنكر، وقد اساء الى مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين، ولكنه لن يغير من حقيقة ان القدس ارض محتلة يجب ان تعود الى سيادة اصحابها الفلسطينيين مهما طال الزمن ، ولا بد ان تتضافر جهود الامة وتتحد كلمتها في هذا السبيل والله ولي التوفيق.



نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » السجود في الصلاة

٢١ السؤال: ما هو حكم من شك في عدد السجود عند الجلوس تقريباً في جميع الصلوات اليومية؟
الجواب: هذا كثير الشك فلايعني بشكه بل يبني علي انه اتي بهما.
٢٢ السؤال: هل يجوز الصلاة في المساجد بدون ما يجوز السجود عليه ؟
الجواب: اذا كان هناك ما يقتضي التقية او المداراة جاز الصلاة وجاز السجود علي السجاد ان لم يكن معك ما يصح السجود عليه من دون مخالفة للتقية كسجاد الحصير ولم يكن في المسجد ايضاً موضع غير مفروش يمكن السجود علي حجر مثلاً من دون تقية.
٢٣ السؤال: بعد فترة طويلة من السجود المتكرر علي تربة حسينية معينة يتغير لون التربة الي لون غامق نتيجة المادة المتبقية من عرق الجبهة عليها، فهل يوجد اشكال في السجود عليها باعتبار تكون طبقة عازلة عن التراب، ام ان العرق يختلط بجزئيات التراب بنسبة معينة بحيث يصدق عليها انها تراب ولا اشكال فيها؟
الجواب: اذا شكّل طبقة عازلة لم يجز السجود عليها.
٢٤ السؤال: هل الاطمئنان كاليقين في عدد السجدات؟
الجواب: نعم.
٢٥ السؤال: إذا كان الحجاب على جبهة المرأة حائلاً بينها وبين المسجد وكانت جاهلة بالحكم فهل يجب عليها قضاء صلواتها السابقة؟
الجواب: إذا كانت جاهلة لا عن تقصير فلا إعادة عليها وإذا كانت جاهلة مقصرة فعليها الإعادة على الاحوط.
٢٦ السؤال: هل يجوز الاعتماد حال السجود على اليد الصناعية لمن قطعت يده؟
الجواب: لا يجزي والاحوط وجوباً وضع الأقرب من الكف فالأقرب .
٢٧ السؤال: الجلوس المبني على الاحتياط الوجوبي في الركعة الأولى في الصلاة؟
الجواب: الاحوط وجوباً أن يجلس مستقراً بعد السجدة الثانية قبل القيام وتسمى بجلسة الاستراحة.
٢٨ السؤال: في حال عدم وجود التربة هل تجوز الصلاة (السجود) علي ورق معطّر (كلينيكس)؟
الجواب: يعتبر في السجود أن يكون علي الأرض او ما انبتت ممّا لا يؤكل ولا يلبس. ولا يجوز السجود علي ما خرج عن اسم الارض من المعادن (الذهب والفضة ... الخ) ولا علي ما خرج عن اسم النبات (الرماد ... الخ) ولا علي ما ينبت علي سطح الماء. ويجوز السجود علي الاحجار الكريمة والخزف والاجر والجص والنورة بعد طبخهما. كما يجوز السجود علي سائر النوي (نوي التمر ... الخ) وقشور المأكول اذا كانت لا تؤكل (قشور الجوز ... الخ) ويجوز السجود أيضاً علي الخوص والليف والخشب. ويجوز السجود علي القرطاس (الورق) اذا كان مصنوعاً من الخشب ونحوه او القطن والكتان علي الاقرب. ولا يجوز السجود عليه اذا كان متخذاً من الحرير او الصوف. ولا بأس بالسجود علي الورق المكتوب عليه اذا كانت الكتابة تعدّ صبغاً لا جرماً (أي لا تمنع من وصول البشرة الي الورق) (علي شرط ان يكون الورق مصنوعاً ممّا يصحّ السجود عليه) او كان المقدار الخالي من الكتابة بالمقدار المعتبر في السجود ولو متفرقاً فانه يجوز السجود عليه.
٢٩ السؤال: هل يجوز السجود علي الكاشي؟
الجواب: يجوز.
٣٠ السؤال: هنالك تربة سجود يتداولها الناس تحوي علي عدّاد يحسب للمصلّي عدد الركعات والسجدات هل يجوز استخدامها بالنسبة للمصلي الذي ينسي والذي لا ينسي؟
الجواب: لا مانع من ذلك.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français