موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » سجود السهو

١ السؤال: إذا صدر عن المأموم في صلاة الجماعة فعل يستوجب سجدتي السهو كالقيام في غير محله سهواً، فهل يجب عليه الإتيان بسجود السهو بعد الانتهاء من صلاة الجماعة؟
الجواب: نعم يجب، ولكن لا يجب سجود السهو للقيام في غير محلّه.
٢ السؤال: في الركعتين الأخيرتين إذا زدت أو نقصت في عدد (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر) سهواً أو عمداً فهل يترتب عليّ سجود سهو؟
الجواب: لا شيء عليك.
٣ السؤال: هل يجب الذكر في سجدتي السهو أم لا؟
الجواب: لا يجب وإن كان الأحوط استحباباً الإتيان به في كلّ واحد منهما، والأولى في صورته: (بسم الله وبالله، السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته).
٤ السؤال: هل صيغة التشهد الواجب في سجدة السهو هي: (أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنّ محمّداً رسول الله، اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد)، أم هناك صيغة أخرى؟
الجواب: الإتيان بالصيغة المتعارفة أحوط، وذلك بأن يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد).
٥ السؤال: ما حكم من دخل في النافلة ثم تذكّر وجوب سجدتي السهو عليه في الفريضة؟
الجواب: له أن يتمّ صلاته ثم ياتي بها.
٦ السؤال: إذا سها الإنسان في بعض أجزاء سجدتي السهو، فهل يجب عليه أن يأتي بسجدتي السهو لهذا السهو؟
الجواب: لا، ولكن إذا سها فزاد سجدة مثلاً وجبت إعادة السجدتين، وإن نقص تداركها ما لم يتخلّل الفصل الطويل، وإلا لزمته الإعادة أيضاً، ولو سها فلم يأت بذكر السجود فلا شيء عليه.
٧ السؤال: إذا ترك الإنسان سجدتي السهو، سهواً أو جهلاً، ولم يتذكّر إلاّ بعد فعلِ المنافي فهل يجزيه أن يأتي بهما بعد الانتباه؟ أم يجب عليه إعادة الصلاة؟
الجواب: نعم يجزيه الاتيان بهما عند التذكّر، ولا تجب عليه إعادة الصلاة على كلّ تقدير.
٨ السؤال: لو نسي المصلّي التشهدَ الأوسط وتذكّر بعد الركوع فإنه يكمل صلاته ويسجد سجدتي السهو بعد الصلاة، والأحوط استحباباً قضاء التشهد، فهل يجوز قضاء التشهد بعد الصلاة مباشرة وقبل سجدتي السهو أم بعد سجدتي السهو؛ حيث لا يجوز الفصل بالمنافي بين سجدتي السهو وبين الصلاة، وقضاء التشهد مستحب وليس بواجب؟
الجواب: يجوز له قضاء التشهد احتياطاً قبل الإتيان بسجدتي السهو، ولا يُعدّ من الفصل بالمنافي.
٩ السؤال: متي تجب سجدتي السهو؟
الجواب: تجب سجدتان للسهو في موارد، ولكن لا تتوقّف صحّة الصلاة على الاتيان بهما، وهذه الموارد هي:
(١) ما إذا تكلّم في الصلاة سهواً على الأحوط لزوماً.
(٢) ما إذا سلّم في غير موضعه على الأحوط لزوماً، كما إذا اعتقد أنّ ما بيده هي الركعة الرابعة، فسلّم ثم انكشف أنّها كانت الثانية، والمراد بالسلام جملة: (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)، أو جملة: (السلام عليكم) مع إضافة (ورحمة الله وبركاته) أو بدونها، وأمّا جملة: (السلام عليك أيّها النبيُّ ورحمة الله وبركاته) فزيادتها سهواً لا توجب سجدتي السهو.
(٣) ما إذا نسي التشهد في الصلاة.
(٤) ما إذا شك بين الأربع والخمس أو ما بحكمه.
(٥) ما إذا علم إجمالاً ـ بعد الصلاة ـ أنّه زاد فيها أو نقص، مع كون صلاته محكومة بالصحّة فإنّه يسجد سجدتي السهو على الأحوط لزوماً.
والأحوط الأولى أن يأتي بسجدتي السهو فيما لو نسي سجدة واحدة، وفيما إذا قام في موضع الجلوس أو جلس في موضع القيام سهواً، بل الأحوط الأولى أن يسجد لكلّ زيادة ونقيصة.
١٠ السؤال: ما هي كيفيّة سجدتي السهو؟
الجواب: ينوي ثم يسجد ـ ولا حاجة إلى التكبير قبل السجود وإن كان أحوط استحباباً ـ ، ثم يرفع رأسه ويجلس، ثم يسجد ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة، ثم يقول: (السلام عليكم)، والأولى أن يضيف إليه جملة: (ورحمة الله وبركاته)، كما أنّ الأحوط استحباباً أن يقول في كلّ من السجدتين: (بسم الله وبالله، السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته).
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français