موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
تعليقاً على قرار الولايات المتحدة الاعتراف بمدينة القدس عاصمة للكيان الاسرائيلي صرح مصدر مسؤول في مكتب السيد السيستاني في النجف الاشرف بما يلي:
ان هذا القرار مدان ومستنكر، وقد اساء الى مشاعر مئات الملايين من العرب والمسلمين، ولكنه لن يغير من حقيقة ان القدس ارض محتلة يجب ان تعود الى سيادة اصحابها الفلسطينيين مهما طال الزمن ، ولا بد ان تتضافر جهود الامة وتتحد كلمتها في هذا السبيل والله ولي التوفيق.



نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » المساجد

١١ السؤال: لو صلّي المكلف في جامع او حسينية واضعاً تربتين حسينيتين علي بعضها البعض لسجود عليهما فما هو حكم صلاته؟ فيما اذا كان جاهلاً بالحكم او عالماً او ساهياً في بعض صلاته او كلها نرجو التفصيل في المسئالة؟
الجواب: من احرز ان المنفعة المسبلة للترب الموقوفة علي المسجد او الحسينية او نحوهما تشمل استخدامها في رفع المسجد عن الارض جاز له ذلك والا فالاحوط اجتنابه، ولايضر بصحة الصلاة في صورتي الجهل والنسيان.
١٢ السؤال: مسجد به مرافق هل يجوز لمن لا يعلم بحدود وقفيتها ـ من انها تشمل المصلي في المسجد وغيره ام خصوص المصلي في المسجد _ ان يستخدمها لقضاء الحاجة من دون ان يكون مريداً الصلاة في نفس المسجد او من دون ان يكون الوقت وقت صلاة وقد ادي فرضه وصلاته الواجبة عليه مثلاً؟
الجواب: لايجوز مع المزاحمة لروّاد المسجد بل مطلقاً علي الاحوط، نعم يجوز مع جريان العادة بذلك او اذن من هي تحت يده كالخادم ما لم يجوز عدم صلاحية للاذن.
١٣ السؤال: اذا زاد ريع الوقف عن حاجة المسجد الموقوف له فهل يجوز صرف تلك الاموال في انشاء وترميم مساجد اخري تفتقر الي التمويل او استعمالها لمنافع اخري كبناء المرافق وتزويد المكيفات وغيرها؟
الجواب: اذا كان وقفاً علي المسجد المعين من دون التنصيص علي صرف ريعه في مصلحة معينة من مصالحه صرف فيما يتيسر منها كتزويده باجهزة التكييف وبناء المرافق لرواده وغير ذلك واما مع زيادة الريع عن حاجة المسجد ولو مستقلاً فيصرف الزائد علي مسجد آخر في نفس البلد.
١٤ السؤال: شخص استخدم ماء مسجد في وضوئه متعمداً ثم ذهب وصلي في مسجد آخر ولم يصلّ في المسجد الاول فما حكم وضوئه وصلاته؟
الجواب: اذا كان ماء الوضوء مخصصاً لمن يريد الصلاة في ذلك المسجد بطل وضوؤه في مفروض السؤال وكان اثماً، وهكذا الحكم ـ مع الشك وعدم وجود امارة علي عدم الاختصاص، واما مع وجود الامارة عليه ـ ولوكانت جريان العادة بوضوء كل من يريد مع احد منهم ـ فلا اشكال في ذلك.
١٥ السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الي هذه الامكان؟
الجواب: مكروه بل الاحوط الاولي تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.
١٦ السؤال: هل يجوز اخذ ما زاد علي حاجة المسجد من التراب اوغيرها الي مكان آخر ام لا ، وكذلك اذا كان المسجد في دور البناء فهل يجوز نقل ما فيه من الترب والمصابيح الي مكان آخر واستعمالها؟
الجواب: اما نقل ما زاد علي الحاجة الفعلية والمستقبلية للمسجد من الترب ونحوها الي مسجد آخر فلا بأس به باذن من المتولي ، ولا يجوز نقلها الي مكان آخر غير المسجد ، واما استعمال اثاث المسجد وغيرها في مكان آخر اذا كان المسجد في دور اعادة البناء فهو غير جائز بل لا بدّ من التحفظ علي اثاثه لتعاد اليه بعد تكميل بنائه.
١٧ السؤال: ما الوظيفة العملية للمراة التي فاجاها الحيض في المسجد بحيث سرت النجاسة الي ارض المسجد حال كون الصلاة قائمة جماعة، فهل يجب عليها الخروج والاعلام ام يجب عليها المكث بقصد ازالة النجاسة ام الواجب عليها هو الخروج فقط، هل يجوز لها ان تحدد موضع النجاسة فقط ثم تبادر بالخروج الي حيث طهارتها لترجع بعد ذلك وتزيل النجاسة، وهل هناك فرق بين كون الدم والذي اصاب المسجد قليلاً وبين كونه كثيراً علماً ان الروايات الواردة في خصوص الدماء الثلاثة تفيد عدم الرخصة من الشارع في القليل منها بغض النظر عن الكثير والذي هو بالاولي؟
الجواب: اذا استلزم التاخير في ازالة النجاسة عن المسجد هتك حرمته فان تمكنت من الاعلام المؤدي الي الازالة لزمها ذلك مع الخروج فوراً والا قامت بها بنفسها مع اقتصارها في المكث علي المقدار الذي تتوقف عليه ازالة ما ترتفع بازالته الهتك، واما اذا لم يستلزم التاخير الهتك فيلزمها الخروج ولا يلزمها الاعلام، ولو بقيت النجاسة الي ما بعد نقائها فعليها المبادرة الي الاغتسال وتطهير الموضع.
١٨ السؤال: رجل يتعاطي الربا منذ شبابه ويريد الآن اشادة مسجد فهل يجوز ذلك؟
الجواب: يلزمه تخليص ذمته وامواله من الحرام قبل ان يشيد مسجدا ، ولكن لو بني المسجد بمواد البناء والمشتراة بثمن كلي في الذمة لم يضر ذلك بترتيب احكام المسجدية عليه وان وفّي الثمن من المال الحرام او المختلط به.
١٩ السؤال: ما حكم الصلاة علي الميت في المسجد؟
الجواب: لا مانع منها وان كانت مكروهة.
٢٠ السؤال: هل يجب استئذان الولي علي المسجد في اقامة صلاة الجماعة وهل يجوز له رفض او معارضة احد في اقامة الجماعة سواء في صورة الظن بالمصلحة وعدمها في اقامة الجماعة في المسجد؟
الجواب: لا يجوز التخلف عن رأي المتولي اذا استلزم التصرف في شيء من اوقاف المسجد كفراشه مثلاً والّا فلا مانع منه.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français