موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » المساجد

٢١ السؤال: ما الفرق بين المسجد والحسينية ؟
الجواب: الحسينية لا تترتب عليها الاحكام المعروفة للمساجد كحرمة دخول الجنب فيها ونحو ذلك.
٢٢ السؤال: تقام حفلات عقد قران في بعض المساجد ويحدث في خلال هذه الحفلات كلام من الحضور لا يليق بشان المسجد كاحداث ما تسمى بالنكتة المثيرة للضحك فهل يعد هذا التصرف هتكاً لحرمة السمجد؟
الجواب: لا يعتبر كذلك الا اذا تجاوز الحدود المتعارفة المعمولة.
٢٣ السؤال: هل يجوز ان يقوم غير المسلم كتابياً او غير كتابي ببناء المسجد مع توقف البناء على ذلك لعدم وجود اليد العاملة المسلمة؟
الجواب: المشهور عدم جواز دخول الكفار في المساجد ولكنه ـ فيما عدا دخول المشركين في المسجد الحرام ـ محل تامل اذا لم يكن موجباً للهتك او التنجس والاحتياط لا يترك وان توقف البناء عليه.
٢٤ السؤال: منهاج الصالحين (مسالة ٢٢٤): تستحب الصلاة في المساجد للرجال والنساء، و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتي في بيتها:
١ـ ما هو الدليل على استحباب صلاة المراة في المسجد؟ وهل تختص هذه الادلة بصلاتها الفرادى ام تشمل الجماعة ايضاً؟
٢ـ ما هي الموارد التي ترجح او توجب خروج المراة للصلاة في المسجد سواء كانت فرادى ام جماعة؟
٣ـ ماهي الموارد التي ترجح جلوس المراة والصلاة في بيتها؟
٤ـ ما هو المقصود من "و ان كان الافضل للمراة ان تختار الصلاة في المكان الاستر حتى في بيتها"؟
٥ـ لماذا كل هذا التشديد في مسالة الستر بالنسبة لمكان صلاة المراة بحيث ان الافضل لها ان تختار المكان الاستر حتى داخل منزلها؟
٦ـ كيف يمكن تصور ان المسجد اكثر ستراً للمراة من منزلها سيما وانها ستختار المكان الاكثر ستراً لها بداخله؟
٧ـ ماذا لو تساوى المنزل مع المسجد من ناحية الستر؟
٨ـ ماذا لو كانت المراة تخرج للمسجد سيراً على الاقدام بسترها الشرعي وبكامل حشمتها الا انها تمر في طريقها ببعض الرجال ويمر عليها بعض الرجال في الشارع بطبيعة الحال، فهل هذا السبب كاف لترجيح جلوسها في منزلها وعدم خروجها للصلاة في المسجد، اي هل ان صلاتها في المنزل افضل لها في هذه الحالة؟
٩ ـ وهل يختلف الحكم لو كان المسجد قريباً من منزلها بحيث لن يراها الا قليلاً من الرجال في طريقها للمسجد وعودتها منه، وماذا لو كان هناك من يوصلها (بالسيارة) من منزلها الى باب المسجد والعكس ( هل تستحب لها الصلاة في المسجد في هذه الحالة)؟
١٠ ـ في حال رغبة المراة في الصلاة في المسجد (فرادى او جماعة) بداعي القربة الى الله تعالى وكسب الثواب بالصلاة في بيت من بيوته وكان خروجها لا ينافي حق زوجها وكان المسجد مستوراً (اي لا يراها احد من الرجال فيه) فهل من حق زوجها منعها من الخروج للمسجد بحجة ان مسجد المراة بيتها؟
الجواب: ١ـ الادلة العامة في الصلاة في المسجد وتشمل المنفرد ايضاً.
٢ـ لا شك ان الصلاة في المسجد ارجح ان لم يكن مرجح آخر يعارضه.
٣ـ اذا كان البيت استر لها او منعها الزوج او لجهات اخرى.
٤ـ اذا لم يكن في المسجد موضع مستور فالبيت افضل.
٥ـ هكذا ورد ولعله من اجل تنبيه المراة باهمية سترها في الشرع.
٦ـ يمكن ذلك.
٧ـ المسجد افضل.
٨ـ هذا لا يسبب افضلية البيت.
٩ـ المسجد افضل.
١٠ـ يحق له منعها.
٢٥ السؤال: ما حكم الكلام بغير ذكر الله في المسجد ؟
الجواب: لا مانع منه ولكن لاينبغي .
٢٦ السؤال: احيانا في العمل يوجد غرفة للصلاة فهل تعتبر مسجد وهل يحكم عليها حكم المسجد من حيث التطهير فيما لو تنجس؟
الجواب: ليس بحكم المسجد.
٢٧ السؤال: في بعض النصوص ما يستفاد منه محبوبية الدعاء عند مقام جبرائيل للمرأة الحائض ، فما هو المقصود بالحائض وهل هذا استثناء من عموم الحكم بحرمة دخول الحائض في المسجد النبوي الشريف ؟
الجواب: المستفاد من معتبرة عمر بن يزيد وكذلك صحيحة معاوية بن عمار أن مقام جبرئيل عليه السلام كان يقع في خارج المسجد ، فكان يجوز للحائض ـ أي ذات الدم ـ أن تقف فيه وتدعو لينقطع عنها الدم حتى يتسنى لها دخول المسجد .
٢٨ السؤال: اذا جدد بناء المسجد فاضيف له جزء من الشارع العام هل تصح الصلاة في ذلك الجزء المضاف؟
الجواب: لا تبطل الصلاة وان كان تبديل الطريق الي المسجد غير جائز.
٢٩ السؤال: هل يجوز قبول مال دفعه كافر لبناء المسجد او للصرف في موارد خيرية للمسلمين؟
الجواب: يجوز ان لم يترتب عليه مفسدة.
٣٠ السؤال: ١- هل يجوز لشخص ما أن يتصرف في مسجد من مساجد الله من دون إذن الولي الشرعي أو وكيله؟
٢- وإذا لم يجز له ذلك فما حكم من جاء ووضع جهازا صوتيا (ميكروفون) وصنع له صندوقا وقفلا علما أن المسجد الشريف مزودا بكل التقنيات ؟
٣- وهل يحق لهذا وغيره من سائر الناس ان يبيع او يلقي بعض اثاث المسجد خارجا ووضع اشياء اخرى من دون اذن الولي الشرعي ووكيله؟
٤- هل يجوز لمن وهب ودب ان يقيم ماتما من دون نظر ولي المسجد ووكيله؟
٥- هل يجب على ولي المسجد او وكيله اعطاء مفاتيح المسجد لمن يطلب، او ان المسالة ذات ضوابط شرعية وقانونية، كل ذلك فيها بما يتعلق في شؤون المسجد راجعة الى الولي ووكيله؟
الجواب: ١- لا يجوز التصرف في اموال المسجد وممتلكاته بدون اذن المتولي الشرعي.
٢- لا يحق له ذلك.
٣- ٤- لا يجوز.
٥- يجب على المتولي المحافظة على ممتلكات المسجد بما يراه الاصلح.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français