موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

نص خطبة الجمعة التي القاها فضيلة العلامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي ممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة في (4/ جمادى الآخرة /1435 هـ ) الموافق (4/ نيسان /2014 م) حول انتخابات مجلس النواب :

نص خطبة الجمعة

الاستفتاءات » النية في الصلاة

١ السؤال: هل تجب نية الوجوب في الصلاة ؟
الجواب: لا تجب نية الوجوب ولا الندب ولا الأداء ولا غير ذلك من صفات الأمر والمأمور به، نعم يعتبر قصد القضاء ويتحقق بقصد بدلية المأتي به عما فات، ويكفي قصده الإجمالي أيضاً، فإذا علم أنه مشغول الذمة بصلاة الظهر ولا يعلم أنها قضاء أو أداء صحت إذا قصد الإتيان بما اشتغلت به الذمة فعلاً، وإذا اعتقد أنها أداء فنواها أداءً صحت أيضاً إذا قصد امتثال الأمر المتوجه إليه وإن كانت في الواقع قضاءً، وكذا الحكم في سائر الموارد.
٢ السؤال: متى يجوز العدول عن صلاة الى اخرى ؟
الجواب: لا يجوز العدول عن صلاة إلى أخرى، إلا في موارد:
منها: ما إذا كانت الصلاتان أدائيتين مترتبتين ــ كالظهرين والعشاءين ــ وقد دخل في الثانية قبل الأولى، فإنه يجب أن يعدل إلى الأولى إذا تذكر في الأثناء إلا إذا لم تكن وظيفته الإتيان بالأولى لضيق الوقت.
ومنها: إذا كانت الصلاتان قضائيتين فدخل في اللاحقة ثم تذكر أن عليه سابقة فإن المشهور بين الفقهاء (رض) جواز العدول إلى السابقة، ولكن الأحوط لزوماً عدم العدول.
ومنها: ما إذا دخل في الحاضرة فذكر أن عليه فائتة، فإنه يجوز العدول إلى الفائتة مع عدم تضيق وقت الحاضرة، بأن كان متمكناً من أدائها بتمامها في الوقت بعد إتمام الفائتة.
و إنما يجوز العدول في الموارد المذكورة، إذا ذكر قبل أن يتجاوز محله، أما إذا ذكر في ركوع رابعة العشاء مثلاً أنه لم يصل المغرب فلا محل للعدول فيتم ما بيده عشاءً ويأتي بالمغرب بعدها.
ومنها: ما إذا نسي فقرأ في الركعة الأُولى من صلاة الجمعة سورة تامة غير سورة الجمعة، فإنه يستحب له العدول إلى النافلة ثم يستأنف الفريضة ويقرأ سورة الجمعة.
ومنها: ما إذا دخل في فريضة منفرداً ثم أقيمت الجماعة للصلاة التي دخل فيها، فإنه يستحب له العدول بها إلى النافلة مع بقاء محله ثم يتمها ويدخل في الجماعة.
ومنها: ما إذا دخل المسافر في القصر ثم نوى الإقامة قبل التسليم فإنه يعدل بها إلى التمام، وإذا دخل المقيم في التمام فعدل عن الإقامة عدل بها إلى القصر ــ إلا إذا كان عدوله بعد ركوع الثالثة فإنه تبطل صلاته حينئذٍ ــ ولكن هذا ليس من موارد العدول من صلاة إلى صلاة لأن القصر والتمام ليسا نوعين من الصلاة بل فردين لنوع واحد يختلفان في الكيفية.
٣ السؤال: ما حكم من شك في النية وهو في الصلاة ؟
الجواب: إذا شك في النية وهو في الصلاة، فإن علم بنيته فعلاً وكان شكه في الأجزاء السابقة مضى في صلاته، كمن شك في نية صلاة الفجر حال الركوع مع العلم بأن الركوع قد أتى به بعنوان صلاة الفجر، وأما إذا لم يعلم بنيته حتى فعلاً فلا بد له من إعادة الصلاة، هذا في غير المترتبتين الحاضرتين كالظهر والعصر، وأما فيهما فلو لم يكن آتياً بالأولى أو شك في إتيانه بها وكان في وقت تجب عليه جعل ما بيده الأولى وأتمها ثم أتى بالثانية.
٤ السؤال: هل يجب الجزم بالنية في صحة العبادة ؟
الجواب: لا يجب الجزم بالنية في صحة العبادة، فلو صلى في ثوب مشتبه بالنجس لاحتمال طهارته، وبعد الفراغ تبينت طهارته صحت الصلاة وإن كان عنده ثوب معلوم الطهارة، وكذا إذا صلى في موضع الزحام لاحتمال التمكن من الإتمام فاتفق تمكنه صحت صلاته، وإن كان يمكنه الصلاة في غير موضع الزحام.
٥ السؤال: اذا كنت بالفريضة الظهر وكانت نيتي من البداية ان اصلي الظهر- فهل يجوز ان انوي اثناء الصلاة بنية ثانية اي اغير نيتي واجعلها نافلة الظهر مثلا؟
الجواب: لايصح ذلك.
٦ السؤال: في نية الصلاة أقول أصلي صلاة المغرب قربة الى الله تعالى فهل تكفي هذه الصيغة ؟
الجواب: لايجب التلفظ بالنية ولا الاحضار بالقلب فالنية هو الدافع الذي يبعثك نحو العمل.
٧ السؤال: بعض العمال یؤخرون صلاة الظهرین الی غیاب القرص حین یرجعون من العمل لعدم تمكنهم من الصلاة في مراكز العمل للنجاسة مثلاً فكیف تكون نیتهم؟
الجواب: یاتون بها بقصد ما في الذمة لا بنية الاداء ولا القضاء ولكن لیعلم ان ما ذكر لیس عذرا في تاخیر الصلاة الی الغروب بل لابد من الاتیان بها قبل الغروب بایة صورة ممكنة ولو مع نجاسة البدن واللباس اذا لم یتیسر ازالتهما عنهما.
٨ السؤال: لقد كنت اقوم للصلاة بقصد النیة ولكني كنت اتلفظ بالنیة بعد تكبیرة الاحرام فهل یخل هذا بصحة صلاتي؟
الجواب: تبطل الصلاة بذلك الا اذا كنت جاهلة قاصرة.
٩ السؤال: هل ينوي المصلي الذي يصلي وراء إمام الجماعة كما ينوي في الصلاة المفردة؟
الجواب: لابد ان يقصد مع ذلك الأئتمام ايضا.
١٠ السؤال: بالنسبة للنية في الصلاة ، هل يجب أن أتلفظ بها ، أو أنها في القلب لا يحتاج التلفظ بها لأنك تعرف أن صلاتك هي صلاة الصبح مثلاً ؟
الجواب: يكفي الداعي ولايجب التلفظ .
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azəri Türkçe Français