موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الاستظهار في الحيض

١ السؤال: ما هو المراد بالاستظهار الوارد في الحيض؟
الجواب: هو ترك العبادة، وجواز الاستظهار إنّما ثبت في الحائض التي تمادى بها الدم كما هو محلّ الكلام، ولم يثبت في المستحاضة التي اشتبه عليها أيّام حيضها، فإنّ عليها أن تعمل عمل المستحاضة بعد انقضاء أيّام العادة.
sistani.org/21738
٢ السؤال: جاء في نهاية مسألة: (وجواز الاستظهار إنّما ثبت في الحائض التي تمادى بها الدم كما هو محلّ الكلام ولم يثبت في المستحاضة التي اشتبه عليها أيّام حيضها، فإنّ عليها أن تعمل عمل المستحاضة بعد انقضاء أيّام العادة)
والرجاء شرح المقصود من هذه العبارة.
الجواب: مورد الكلام ما إذا كانت المرأة ذات العادة الوقتية مستمرّة الدم قبل أيّام العادة، فهي مستحاضة قبلها وتتحيّض في أيّام العادة، فلا يجوز أن تترك العبادة للاستظهار، أي: لاحتمال عدم تجاوز الدم عشرة أيّام من بدء العادة، بل عليها أن تأتي بالعبادات وتعمل عمل المستحاضة.
sistani.org/21739
٣ السؤال: إمرأة عادتها دائماً ستّة أيّام ولكن في بعض الأشهر القليلة ترى الدم أكثر من ستّة أيّام ولا تعلم بأنّ الدم سيقف على العشرة أيّام أم يتجاوزه العشرة، فماذا يجب عليها أن تفعل في الأيّام الأربعة حتّى تمام العشرة؟
الجواب: الأحوط الأولى أن تبقى على التحيّض استظهاراً يوماً واحداً، وتتخيّر بعده بين الاستظهار وعدمه إلى العشرة إلى أن يظهر حال الدم وأنّه ينقطع على العشرة أو يستمرّ إلى ما بعده، فإن اتّضح لها الاستمرار قبل تمام العشرة اغتسلت وعملت عمل المستحاضة، وإلّا فالأحوط لها استحباباً الجمع بين أعمال المستحاضة وتروك الحائض.
sistani.org/21740
٤ السؤال: إذا انقطع الدم واستبرأت المرأة فخرجت القطنة ملوّثة ولو بالصفرة فما هو الحكم؟
الجواب: كان الأمر كذلك، فإذا كانت مبتدئة أو لم تستقر لها عادة أو كانت عادتها عشرة بقيت على التحيّض إلى تمام العشرة أو يحصل لها العلم بالنقاء قبلها، وإن شكّت فيه أعادت الاستبراء، وإذا كانت ذات عادة دون العشرة فإن كان الاستبراء في أيّام العادة بقيت على التحيّض إلى أن تتمّها إلّا أن يحصل لها العلم بالنقاء قبله، وإن شكّت فيه أعادت الاستبراء كما تقدّم.
وإذا كان بعد انقضاء العادة فإن علمت انقطاع الدم قبل العشرة بقيت على التحيّض إلى حين الانقطاع، وإن علمت بتجاوزه عنها اغتسلت وأتت بأعمال المستحاضة، ومع التردّد بين الأمرين بأن احتملت الانقطاع في اليوم العاشر أو قبله فالأحوط الأولى أن تستظهر بيومٍ (والاستظهار هو الاحتياط بترك العبادة) ثمّ تغتسل من الحيض وتعمل عمل المستحاضة، ولها أن تستظهر أزيد من يوم إلى تمام العشرة ما لم يظهر لها حال الدم وأنّه ينقطع على العشرة أو يستمر إلى ما بعد العشرة، وإلّا عملت حسب علمها كما مرّ آنفاً.
ثمّ إنّ ما ذكر من الاستظهار لذات العادة يختصّ بالحائض التي تمادى بها الدم ــ كما هو محلّ الكلام ــ ولا يشمل المستحاضة التي اشتبه عليها أيّام حيضها، فإنّ عليها أن تعمل عمل المستحاضة بعد انقضاء أيّام العادة.
sistani.org/21741
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français