موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الاعتكاف

١ السؤال: ما هو تعريفكم للاعتكاف؟
الجواب: وهو اللبث في المسجد بقصد التعبد به والأحوط استحباباً أن يضم إليه قصد فعل العبادة فيه من صلاة ودعاء و غيرهما، ويصح في كل وقت يصح فيه الصوم، والأفضل شهر رمضان، وأفضله العشر الأواخر.
sistani.org/5632
٢ السؤال: ما هو تعريف المسجد الجامع؟
وعندنا لذلك أسئلة، فمثلاً: توجد عندنا قرية منها عدّة مساجد منها المسجد الكبير المسمّى بالجامع ومنها مسجد متوسط ولكنه خصّص للنساء لا يدخل فيه من الرجال إلاّ إمام الجماعة ولا يسمّى بالجامع وفيها أكثر من مسجد صغير يصلي فيه أفراد قلائل بعضها لها إمام وبعضها ليس لها إمام راتب ولكن كلها لم تتعنون بعنوان خاص فلم تنسب إلى قبيله ولا إلى سوق ولا إلى صنف خاص من الناس. فهل كل هذه المذكورات يجوز الإعتكاف فيها ؟
الجواب: هو المسجد الذي يحضر فيه عموم اهل البلد ولو في بعض ايام السنة ولا يختص باهل محلة او اهل منطقة او صنف خاص من الناس.
sistani.org/23713
٣ السؤال: ما هي حدود المسجد الحرام ومسجد الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) للاعتكاف؟
وهل يجوز البقاء في المنطقة المحيطة بالحرم المحصور بسور؟
وهل تعتبر هذة المنطقة من ضمن المسجد النبوي؟
الجواب: المنطقة المحيطة بالمسجد لاتعدّ منه و يجوز الاعتكاف في الإمتدادات الجديدة.
sistani.org/2127
٤ السؤال: هل يجوز للمعتكف استعمال معجون الاسنان والصابون المتعارف حيث انه مطيّب بروائح زكية؟
الجواب: لا يجوز للمعتكف شم الطيب.
sistani.org/6524
٥ السؤال: توجد حجرة في صحن المسجد، جعلناها مكتبة للمسجد، فهل يجوز للمعتكف ان ينام فيها او يذهب لاخذ كتاب منها؟
الجواب: لا يجوز اذا لم تكن جزءاً من المسجد.
sistani.org/6525
٦ السؤال: هل يعتبر (تغسيل الاسنان المتكرر والاستحمام للتبرد او للتنظف والاستنشاق وتمشيط الشعر) حاجة مسوغة لخروج المعتكف الى دورة المياه الخاصة بالمسجد؟
الجواب: لا يعتبر من الحاجة.
sistani.org/6526
٧ السؤال: لو خرج المعتكف لكي يوصل زوجته الى المستشفى وانتظرها لكي يرجعها وتأخر لمدة ساعتين، فهل يبطل اعتكافه؟
الجواب: نعم يبطل اذا لم تكن ضرورة في كونه معها او اذا انمحت صورة الاعتكاف.
sistani.org/6528
٨ السؤال: هل يجوز للمعتكف ان يزور المريض الذي يرقد في المستشفى البعيدة عن المسجد، بحيث يستغرق الذهاب والاياب فقط مدة ساعة او اكثر؟
الجواب: عيادة المريض ليست من موارد جواز الخروج.
sistani.org/6529
٩ السؤال: هل يصح الاعتكاف بنية عدم اكمال اليوم الثاني؟
الجواب: لا يصح.
sistani.org/6530
١٠ السؤال: إذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام فهل يجوز أن يحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالأعمال في حال الاعتكاف مع أن المسعى خارج من المسجد؟
الجواب: خروجه من المسجد لأجل الإتيان بالسعي لابد أن يكون عن حاجة لابد منها كأن يكون بقاؤه في حال الإحرام طيلة أيام الاعتكاف حرجياً عليه وشاقاً.
sistani.org/6584
١١ السؤال: اذا قام المعتكف بارتكاب بعض المحظورات عمداً او جهلاً او سهواً فهل يبطل اعتكافه؟
واذا كان الحكم يختلف باختلاف ارتكاب المحظور فالرجاء التفصيل؟
الجواب: يبطل الإعتكاف في النهار بما يبطل الصوم لاشتراطه به وكذا يبطل باتيان المحظورات عمداً او جهلاً بالحكم ان لم يكن قاصراً في جهله ولا يبطل بالسهو .
sistani.org/9092
١٢ السؤال: اذا نوى المعتكف ان يعتكف اربعة ايام فهل اليوم الرابع داخل في الإعتكاف ام لابد من اكماله الى اليوم السادس لكي يحتسب اليوم الرابع؟
الجواب: اليوم الرابع داخل ولا يجب اكماله ستا.
sistani.org/9094
١٣ السؤال: هل تجب على المعتكف العبادة ام يجزيه المكوث فقط؟
الجواب: لا تجب العبادة.
sistani.org/9095
١٤ السؤال: هل يستحب الإعتكاف في شهر رجب؟
الجواب: هو مستحب دائماً ويتأكد في شهر رمضان ولم نجد ما يخص شهر رجب.
sistani.org/9096
١٥ السؤال: اذا استوجب اعتكاف الزوج اثراً نفسياً سلبياً على الزوجة فما الأوجب؟
الجواب: لا ينبغي له الاعتكاف في هذه الحالة.
sistani.org/9097
١٦ السؤال: ماحكم الخروج الى الفناء الخارجي الملحق بالمسجد؟
الجواب: لا يجوز الا اذا كان مسجداً.
sistani.org/9098
١٧ السؤال: ما حكم الخروج الى دورات المياه التابعة للمسجد وهي خارجة عنه؟
الجواب: يمكنه الخروج فقط لضرورةٍ أو أداء واجبٍ.
sistani.org/9099
١٨ السؤال: هل يجوز الاتيان بالغسل المستحب خارج حدود الاعتكاف؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً.
sistani.org/11324
١٩ السؤال: اني احد المعتكفين في مسجد جامع وقد احدثت حدثاً أكبر وان مسافة التطهير (الغسل) تبعد عن الجامع مسير ساعة فهل تقدح هذه المسافة في صحة الاعتكاف؟
الجواب: لا تقدح لو فرض الاضطرار ولكن لا يجوز الابتعاد مع امكان الغسل في مرافق المسجد فلا حاجة الى الحمام.
sistani.org/11326
٢٠ السؤال: هل المسوغ للخروج من المسجد واقع الحاجة أم اعتقادها فمثلا لو خرج من المسجد للوضوء للصلاة الواجبة ثم تبيّن له أنه يتمكن من الوضوء داخل المسجد. فهل يبطل إعتكافه أم لا؟
الجواب: العبرة بواقع الحاجة التي لابدّ منها فلو اعتقد تحققها فخرج ثم تبين الخلاف يكون الخروج عن جهل ولكنه عن قصور فلا يوجب البطلان.
sistani.org/23707
٢١ السؤال: حينما يقال: (لا يجوز الخروج إلاّ بمقدار الحاجة) فهل الملاحظ هنا الدقّة أم أنّ القضية عرفية فلو كانت دورة المياه قريبة من المسجد ودورات مياه اخرى أبعد منها بعشرة أمتار مثلا ولكنها أنظف وأحسن فهل يجوز إختيار الأبعد مع أن الفاصل بينها قليل؟
الجواب: إذا كان اختيار الأبعد يؤدي الى التأخير في الرجوع ولو قليلاً يلزم اختيار الأقرب.
sistani.org/23708
٢٢ السؤال: لو خرج لقضاء الحاجة فهل له أن يتوضأ وضوءًا واجباً أو مستحباً مع أنه لا يستغرق الإّ بضع ثوانٍ أو دقيقة مع فرض تمكنه من الوضوء داخل المسجد. أو خرج الشاب من دورة المياه وتوقف لتعديل شعره أو غسله؟
الجواب: ليس لهما ذلك.
sistani.org/23709
٢٣ السؤال: مسجد مكوّن من طابقين والإعتكاف يكون في الطابق الثاني ولكن حينما يحتاجون إلى دورة المياه تكون عودتهم إلى الطابق الأول أقرب وأسرع. فهل يجوز أن يرجع إلى الطابق الثاني مع أن الفارق بضع ثوانٍ وهذا يرجع إلى سؤالنا الأول. وهو أن الملاحظ في هذه الأمور الدقة أو العرف؟
الجواب: ظهر حكمه مما مر.
sistani.org/23710
٢٤ السؤال: لو خرج المعتكف من دورة المياه ودخل في الطابق السفلي الذي هو أقرب ولكن اللجنة القائمة على خدمة المعتكفين تهيىء الطعام في الطابق العلوي والوصول إليه يتوقف على الخروج من المسجد والدخول فيه مرة أخرى عبر السلّم المؤدي إلى الطابق الثاني، فهل يجوز أم يتعيّن عليه أن يخالف اللجنة ويكلف أهله بإحضار الطعام له وهو تارة يكون ميسوراً وأخرى لا يكون ميسوراً؟
الجواب: إذا كان رجوعه إلى الطابق الثاني يعدّ حاجة لا بدّ منها فلا بأس به وإلاّ فلا مسوّغ له.
sistani.org/23711
٢٥ السؤال: لو أراد المعتكف أن يحتال للخروج من المسجد وقبل أن يدخل للاعتكاف نذر أن يغتسل غسل الجمعة أو أن يصلي جماعة أو غير ذلك من الأمور التي تتوقف على الخروج من المسجد. فهل يجوز له ذلك ؟ وهل يفترق الحال بين لو ما كان نذره سابقاً على نية الإعتكاف أو كان لاحقاً لكن قبل دخوله إلى الإعتكاف؟
الجواب: في انحلال النذر بالاعتكاف اللاحق أو عدم انحلاله بل كون الخروج من أجل الوفاء به خروجاً لحاجة لا بدّ منها اشكال.
sistani.org/23714
٢٦ السؤال: هل تدخل الليلة الأولى بحيث ينوي الشروع في الإعتكاف من حيث دخوله المسجد أو أنه كالصوم يكون شروعه من الفجر ودخوله قبل الفجر مقدمة؟
الجواب: لا يجب إدخال الليلة الأولى في الإعتكاف وإن جاز ذلك.
sistani.org/23715
٢٧ السؤال: رجل دخل في الإعتكاف يوم الأربعاء وحصلت له شبهة حكمية فعلق إستمراره في الإعتكاف على صحّة إعتكافه في يوم الأربعاء فصام الخميس والجمعة فتبيّن له بطلان إعتكافه يوم الأربعاء، فهل له أن يخرج بعد الجمعة بإعتبار أن نيّة الإستمرار معلقة أو لا بدّ أن يبقى إلى نهاية يوم السبت؟
الجواب: اذا احتمل بطلان اعتكافه في اليوم الأول فاستمر فيه برجاء المطلوبية يومين آخرين ثم تأكد من بطلانه لم يصح اعتكافه فلا محل للتكميل.
sistani.org/23716
٢٨ السؤال: لو ذهب المعتكف ليصلّي جماعة في نفس المسجد في الصفوف الأولى فابتلى بشم الطيب قهراً حتى في أثناء رجوعه مسرعاً إلى مكانه مبتعداً عن الرائحة ولكن الشم يحصل قهراً فهل يضر ذلك بإعتكافه وضعاً؟
الجواب: لا يضر.
sistani.org/23717
٢٩ السؤال: لو كان المعتكف في المسجد وذهب إلى مكان متصل بالمسجد وأخذ تربة ثم حصل له الشك في كون هذا المكان المتصل مسجداً أم لا. فهل يفترق الحكم فيما لو كان في المسجد ما يصح السجود عليه أم لا؟
الجواب: يجري عليه حكم الخروج من المسجد فإن كان عن جهل قصوري أو لحاجة لابدّ منها لعدم توفر ما يصح السجود عليه للصلاة في ما يحرز مسجديته لم يضر بإعتكافه.
sistani.org/23718
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français