موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الاعتكاف

١ السؤال: ما هو تعريفكم للاعتكاف؟
الجواب: الاعتكاف هو اللبث في المسجد بقصد التعبّد به، والأحوط استحباباً أن يضمّ إليه قصد فعل العبادة فيه من صلاة ودعاء و غيرهما، ويصح الاعتكاف في كلّ وقت يصح فيه الصوم والأفضل شهر رمضان وأفضله العشر الأواخر.
sistani.org/5632
٢ السؤال: ما هو تعريف المسجد الجامع؟ وعندنا لذلك أسئلة، فمثلاً توجد عندنا قرية فيها عدّة مساجد:
منها: المسجد الكبير المسمّى بالجامع.
ومنها: مسجد متوسط ولكنّه خصّص للنساء بحيث لا يدخل فيه من الرجال إلّا إمام الجماعة، ولا يسمّى بالجامع.
ومنها: أكثر من مسجد صغير يصلّي فيه أفراد قلائل، بعضها لها إمام وبعضها ليس لها إمام راتب ولكن كلّها لم تتعنون بعنوان خاص، فلم تنسب إلى قبيله ولا إلى سوق ولا إلى صنف خاص من الناس.
فهل كلّ هذه المذكورات يجوز الاعتكاف فيها؟
الجواب: المسجد الجامع هو المسجد الذي يحضر فيه عموم أهل البلد ولو في بعض أيّام السنة، ولا يختصّ بأهل محلّة أو أهل منطقة أو صنف خاص من الناس.
sistani.org/23713
٣ السؤال: ما هي حدود المسجد الحرام ومسجد الرسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله) للاعتكاف؟
وهل يجوز البقاء في المنطقة المحيطة بالحرم المحصور بسور؟
وهل تعتبر هذه المنطقة من ضمن المسجد النبوي؟
الجواب: المنطقة المحيطة بالمسجد لا تعدّ منه و يجوز الاعتكاف في الامتدادات الجديدة.
sistani.org/2127
٤ السؤال: هل يجوز للمعتكف استعمال معجون الأسنان والصابون المتعارف حيث إنّه مطيّب بروائح زكية؟
الجواب: لا يجوز للمعتكف شمّ الطيب.
sistani.org/6524
٥ السؤال: توجد حجرة في صحن المسجد جعلناها مكتبة للمسجد، فهل يجوز للمعتكف أن ينام فيها أو يذهب لأخذ كتاب منها؟
الجواب: لا يجوز إذا لم تكن جزءاً من المسجد.
sistani.org/6525
٦ السؤال: هل يعتبر تغسيل الأسنان المتكرر والاستحمام للتبرّد أو للتنظيف والاستنشاق وتمشيط الشعر حاجة مسوغة لخروج المعتكف إلى دورة المياه الخاصة بالمسجد؟
الجواب: لا يعتبر من الحاجة.
sistani.org/6526
٧ السؤال: لو خرج المعتكف لكي يوصل زوجته إلى المستشفى وانتظرها لكي يرجعها وتأخّر لمدّة ساعتين، فهل يبطل اعتكافه؟
الجواب: نعم، يبطل إذا لم تكن ضرورة في كونه معها أو إذا انمحت صورة الاعتكاف.
sistani.org/6528
٨ السؤال: هل يجوز للمعتكف أن يزور المريض الذي يرقد في المستشفى البعيدة عن المسجد بحيث يستغرق الذهاب والإياب فقط مدّة ساعة أو أكثر؟
الجواب: عيادة المريض ليست من موارد جواز الخروج.
sistani.org/6529
٩ السؤال: هل يصح الاعتكاف بنيّة عدم إكمال اليوم الثاني؟
الجواب: لا يصح.
sistani.org/6530
١٠ السؤال: إذا قصد الاعتكاف في المسجد الحرام فهل يجوز أن يُحرم من التنعيم قبل أذان الفجر ويأتي بالأعمال في حال الاعتكاف مع أنّ المسعى خارج من المسجد؟
الجواب: خروجه من المسجد لأجل الإتيان بالسعي لا بدّ أن يكون عن حاجة لا بدّ منها، كأن يكون بقاؤه في حال الإحرام طيلة أيّام الاعتكاف حرجيّاً عليه وشاقّاً.
sistani.org/6584
١١ السؤال: إذا قام المعتكف بارتكاب بعض المحظورات عمداً أو جهلاً أو سهواً فهل يبطل اعتكافه؟
وإذا كان الحكم يختلف باختلاف ارتكاب المحظور فالرجاء التفصيل.
الجواب: يبطل الاعتكاف في النهار بما يبطل الصوم لاشتراطه به، وكذا يبطل بإتيان المحظورات عمداً أو جهلاً بالحكم إن لم يكن قاصراً في جهله، ولا يبطل بالسهو.
sistani.org/9092
١٢ السؤال: إذا نوى المعتكف أن يعتكف أربعة أيّام فهل اليوم الرابع داخل في الاعتكاف أم لا بدّ من إكماله إلى اليوم السادس لكي يحتسب اليوم الرابع؟
الجواب: اليوم الرابع داخل ولا يجب إكماله ستّاً.
sistani.org/9094
١٣ السؤال: هل تجب على المعتكف العبادة أم يجزيه المكوث فقط؟
الجواب: لا تجب العبادة.
sistani.org/9095
١٤ السؤال: هل يستحب الاعتكاف في شهر رجب؟
الجواب: الاعتكاف مستحب دائماً ويتأكّد في شهر رمضان، ولم نجد ما يخصّ شهر رجب.
sistani.org/9096
١٥ السؤال: إذا استوجب اعتكاف الزوج أثراً نفسيّاً سلبيّاً على الزوجة فما الأوجب؟
الجواب: لا ينبغي له الاعتكاف في هذه الحالة.
sistani.org/9097
١٦ السؤال: ما حكم الخروج إلى الفناء الخارجي الملحق بالمسجد؟
الجواب: لا يجوز إلّا إذا كان مسجداً.
sistani.org/9098
١٧ السؤال: ما حكم الخروج إلى دورات المياه التابعة للمسجد وهي خارجة عنه؟
الجواب: يمكنه الخروج فقط لضرورةٍ أو أداء واجبٍ.
sistani.org/9099
١٨ السؤال: هل يجوز الإتيان بالغُسل المستحب خارج حدود الاعتكاف؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً.
sistani.org/11324
١٩ السؤال: إنّي أحد المعتكفين في مسجد جامع وقد أحدثت حدثاً أكبر وأنّ مسافة التطهير (الغُسل) تبعد عن الجامع مسير ساعة، فهل تقدح هذه المسافة في صحة الاعتكاف؟
الجواب: لا تقدح لو فرض الاضطرار، ولكن لا يجوز الابتعاد مع إمكان الغُسل في مرافق المسجد فلا حاجة إلى الحمام.
sistani.org/11326
٢٠ السؤال: هل المسوّغ للخروج من المسجد واقع الحاجة أم اعتقادها، فمثلاً لو خرج من المسجد للوضوء للصلاة الواجبة ثمّ تبيّن له أنّه يتمكن من الوضوء داخل المسجد فهل يبطل اعتكافه أم لا؟
الجواب: العبرة بواقع الحاجة التي لا بدّ منها، فلو اعتقد تحقّقها فخرج ثمّ تبيّن الخلاف يكون الخروج عن جهلٍ ولكنه عن قصور فلا يوجب البطلان.
sistani.org/23707
٢١ السؤال: حينما يقال: (لا يجوز الخروج إلاّ بمقدار الحاجة) فهل الملاحظ هنا الدقّة أم أنّ القضية عرفية؟ فلو كانت دورة المياه قريبة من المسجد ودورات مياه أخرى أبعد منها بعشرة أمتار مثلاً ولكنّها أنظف وأحسن، فهل يجوز اختيار الأبعد مع أنّ الفاصل بينها قليل؟
الجواب: إذا كان اختيار الأبعد يؤدّي إلى التأخير في الرجوع ولو قليلاً يلزم اختيار الأقرب.
sistani.org/23708
٢٢ السؤال: لو خرج المعتكف لقضاء الحاجة فهل له أن يتوضّأ وضوءاً واجباً أو مستحباً مع أنّه لا يستغرق إلّا بضع ثوانٍ أو دقيقة مع فرض تمكّنه من الوضوء داخل المسجد، أو خرج الشاب من دورة المياه وتوقف لتعديل شعره أو غَسله؟
الجواب: ليس لهما ذلك.
sistani.org/23709
٢٣ السؤال: مسجد مكوّن من طابقين والاعتكاف يكون في الطابق الثاني ولكن حينما يحتاجون إلى دورة المياه تكون عودتهم إلى الطابق الأوّل أقرب وأسرع، فهل يجوز أن يرجع إلى الطابق الثاني مع أنّ الفارق بضع ثوانٍ وهذا يرجع إلى سؤالنا الأوّل وهو أنّ الملاحظ في هذه الأمور الدقّة أو العرف؟
الجواب: ظهر حكمه ممّا مرّ.
sistani.org/23710
٢٤ السؤال: لو خرج المعتكف من دورة المياه ودخل في الطابق السفلي الذي هو أقرب ولكن اللجنة القائمة على خدمة المعتكفين تهيّىء الطعام في الطابق العلوي، والوصول إليه يتوقّف على الخروج من المسجد والدخول فيه مرّة أخرى عبر السُلّم المؤدّي إلى الطابق الثاني، فهل يجوز أم يتعيّن عليه أن يخالف اللجنة ويكلّف أهله بإحضار الطعام له وهو تارةً يكون ميسوراً وأخرى لا يكون ميسوراً؟
الجواب: إذا كان رجوعه إلى الطابق الثاني يعدّ حاجة لا بدّ منها فلا بأس به وإلّا فلا مسوّغ له.
sistani.org/23711
٢٥ السؤال: لو أراد المعتكف أن يحتال للخروج من المسجد وقبل أن يدخل للاعتكاف نذر أن يغتسل غُسل الجمعة أو أن يصلّي جماعة أو غير ذلك من الأمور التي تتوقف على الخروج من المسجد، فهل يجوز له ذلك؟ وهل يفترق الحال بين ما لو كان نذره سابقاً على نيّة الاعتكاف أو كان لاحقاً لكن قبل دخوله إلى الاعتكاف؟
الجواب: في انحلال النذر بالاعتكاف اللاحق أو عدم انحلاله بل كون الخروج من أجل الوفاء به خروجاً لحاجة لا بدّ منها إشكال.
sistani.org/23714
٢٦ السؤال: هل تدخل الليلة الأولى بحيث ينوي الشروع في الاعتكاف من حيث دخوله المسجد أو أنّه كالصوم يكون شروعه من الفجر ودخوله قبل الفجر مقدمة؟
الجواب: لا يجب إدخال الليلة الأولى في الاعتكاف وإن جاز ذلك.
sistani.org/23715
٢٧ السؤال: رجل دخل في الاعتكاف يوم الأربعاء وحصلت له شبهة حكميّة، فعلّق استمراره في الاعتكاف على صحّة اعتكافه في يوم الأربعاء فصام الخميس والجمعة فتبيّن له بطلان اعتكافه يوم الأربعاء، فهل له أن يخرج بعد الجمعة باعتبار أنّ نيّة الاستمرار معلّقة أو لا بدّ أن يبقى إلى نهاية يوم السبت؟
الجواب: إذا احتمل بطلان اعتكافه في اليوم الأوّل فاستمرّ فيه برجاء المطلوبيّة يومين آخرين ثمّ تأكّد من بطلانه لم يصح اعتكافه، فلا محلّ للتكميل.
sistani.org/23716
٢٨ السؤال: لو ذهب المعتكف ليصلّي جماعة في نفس المسجد في الصفوف الأولى فابتلى بشمّ الطيب قهراً حتّى في أثناء رجوعه مسرعاً إلى مكانه مبتعداً عن الرائحة ولكن الشمّ يحصل قهراً، فهل يضرّ ذلك باعتكافه وضعاً؟
الجواب: لا يضرّ.
sistani.org/23717
٢٩ السؤال: لو كان المعتكف في المسجد وذهب إلى مكان متصل بالمسجد وأخذ تربة ثمّ حصل له الشك في كون هذا المكان المتصل مسجداً أم لا، فهل يفترق الحكم فيما لو كان في المسجد ما يصح السجود عليه أم لا؟
الجواب: يجري عليه حكم الخروج من المسجد، فإن كان عن جهل قصوري أو لحاجة لا بدّ منها لعدم توفّر ما يصح السجود عليه للصلاة فيما يحرز مسجديّته لم يضرّ باعتكافه.
sistani.org/23718
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français